易代悲歌：侯方域散文創(chuàng)作探析

連超鋒

(商丘學(xué)院 人文學(xué)院，河南 商丘 476000)

侯方域是明末清初著名文學(xué)家，以散文見長，有《壯悔堂文集》10卷。其文集按文體分為序、書、奏議、傳、記、論、策、表、說、書后、墓志銘、祭文、雜著等類，后友人輯《壯悔堂遺稿》10篇，王樹林先生《侯方域集校箋》上冊又輯其佚文5篇，現(xiàn)存共147篇。侯方域身經(jīng)明末喪亂，目睹社會巨變，積之于心，發(fā)而為文，他的散文創(chuàng)作呈現(xiàn)出鮮明的時代特征。

一、諸體兼?zhèn)洌杂兴L

在散文創(chuàng)作上，侯方域推崇“唐宋八大家”。“唐宋八大家”中，韓愈的佳作多為傳記和墓志銘，柳宗元最擅長山水游記，宋六家作品主要以記為主。而侯方域的文集中諸體兼?zhèn)洹?nèi)容富贍，幾乎每種文體之中都有佳作名篇，他兼善各體，在這一點(diǎn)上已經(jīng)超越了前人。

侯方域?qū)懙米詈靡彩亲顬楹笕朔Q道的是他的傳記類作品，共有23篇。其中名篇很多，如《賈生傳》《李姬傳》《寧南侯傳》《馬伶?zhèn)鳌贰吨匦薨自扑卤洝贰秹鸦谔糜洝贰赌咴屏质f圖記》等，這些作品刻畫了鮮明的人物形象，反映了動蕩不安的時代特征。其中《李姬傳》中的李香君更是刻畫傳神，影響深遠(yuǎn)，后來孔尚任所創(chuàng)作的《桃花扇》即受其影響。

書共有20篇，名篇如《癸未去金陵日與阮光祿書》《為司徒公與寧南侯書》《與任王谷論文書》《與吳駿公書》《與陳定生論詩書》《與方密之書》《答孫生書》等；序包括贈序、詩序、文序、譜序、社序等，共有38篇，占文集總數(shù)的1/4以上，其中名篇如《贈王子序》《曼翁詩序》《秋園雜佩序》《陳其年詩序》《宋牧仲詩序》《大寂子詩序》《倪涵谷文序》《雪苑六子社序》等。侯方域的詩文創(chuàng)作理論基本都是通過書和序表達(dá)出來的，其很多作品還在唱和酬答、談詩論文之余記錄了時代，表現(xiàn)對親朋故舊的思念，對閹黨權(quán)奸的痛恨，對國家前途的憂慮，對黎民百姓的同情，流露出強(qiáng)烈的憂國憂民的情感。

以上這四種文體的數(shù)量占文集總數(shù)的一半以上，可見這些是侯方域最擅長的，也可以由此看出他作為世家子弟、文壇翹楚在當(dāng)時交游之廣，除此之外，在其他文體中，侯方域也有不少佳作，如墓志銘中的《明都察院左都御史太子少保贈少保陳公墓志銘》《沈季宣墓志銘》《郭老仆墓志銘》等；祭文中的《祭吳次尾文》；論、說中的《朋黨論》《謝安論》《王猛論》《豎人臧說》等；奏議中的《代司徒公論流賊形勢奏》《上三省督撫剿撫議》《代司徒公屯田奏議》等。這些都是明末清初乃至整個古典文學(xué)中難得的散文佳作。

二、取材廣泛，視角獨(dú)特

侯方域交友廣泛，視野開闊，性格豪放不羈，一生游歷四方，他的足跡遍布兩都、江淮、吳越。這些在他的散文創(chuàng)作上就表現(xiàn)為題材廣泛，視角獨(dú)特。

侯方域在他的傳類作品中多寫其親朋故交，如《太常公家傳》《司成公家傳》《宋文康公傳》，分別寫自己的祖父侯執(zhí)蒲、叔父侯恪、老師宋權(quán)；《湯御史傳》《寧南侯傳》，寫御史湯兆京和寧南侯左良玉；《賈生傳》，寫賈開宗：

少落拓不羈……慕司馬相如之為人，好擊劍，鼓琴，嗜遠(yuǎn)游……間讀書為文詞，干謁當(dāng)世，舉茂才第一……凡七應(yīng)舉不第……因大悟，盡焚其素所讀書，閉戶揣摩十余年……卒軌于正，天下以純?nèi)宸Q之[1]234-236。

賈開宗是他的同鄉(xiāng)好友，也是雪苑社友，其身負(fù)濟(jì)世之才卻一生落魄，累舉不第。他經(jīng)常與侯方域談詩論文，暢論天下形勢，被侯方域視為“忘形之友”。

在傳類作品中，侯方域除了寫親朋故舊還寫一些社會下層人物，如《李姬傳》和《馬伶?zhèn)鳌贰３绲澥?公元1639年)，侯方域在赴南京應(yīng)試時結(jié)識了李香君。一個是豪門才子、復(fù)社名流，風(fēng)流倜儻的青年才俊，一個是秦淮名妓、淑麗佳人，嬌柔多情的青樓玉女。雖然二人身份、門第懸殊，但情投意合。侯方域不像深受孔孟之道正統(tǒng)觀念影響的很多文人那樣，只在詞這種小道里抒發(fā)一下個人情感，他專門為李香君作《李姬傳》，并將其收入《壯悔堂文集》傳之后世，實(shí)在難能可貴。他的這種不受世俗拘束、不拘一格的性格使他的文集取材廣泛，內(nèi)容豐富[2]。《馬伶?zhèn)鳌穼懩暇┮粋€頗負(fù)盛名的姓馬的演員，因在一次演出中扮演嚴(yán)嵩失敗，于是“易衣遁矣”，隱身到相國顧秉謙門下當(dāng)了門卒，從生活中細(xì)致觀察顧秉謙的舉手投足、音容笑貌，三年之后回來再演嚴(yán)嵩一角，獲得巨大成功[3]的故事。伶人戲子在當(dāng)時地位卑賤，屬于下九流，他們不過是供人娛樂的工具，但是侯方域卻成功地塑造了馬伶這樣一個社會底層人物，他不僅寫下了馬伶?zhèn)髌娴慕?jīng)歷，還對馬伶的超人的智慧和堅韌不拔的意志大加贊賞。

侯方域的序、策、論等其他文體的文章視角也非常獨(dú)特新穎，如他在《大寂子詩序》中寫道：

憶余年十八歲交孝廉及考功、黃門，又四年交周子于梁園，又一年交舍人于燕邸，又一年交徐君于金陵，先后咸相善也。今二十年間不見五君，獨(dú)見大寂子，然則余之累于有情，豈復(fù)減大寂子哉？大寂子著詩曰《偶存草》，以見存者皆偶爾，不獨(dú)詩也[1]44。

序通常會從詩集本身談起，并對詩集做出中肯的評價，但侯方域這篇為好友彭賓的詩集作的序，卻回憶過去和云間六子夏允彝、陳子龍、彭賓等人的交往，表現(xiàn)其在時過境遷之后當(dāng)面對知交故舊散的散、亡的亡時內(nèi)心的江山之恨、友朋之思[4]。

作為應(yīng)舉赴試的舉子，通常在作文之時都會小心翼翼，以免犯忌、觸怒主考官和執(zhí)政者，但是侯方域卻在參加崇禎十二年(公元1639年)南京鄉(xiāng)試時所寫的《南省試策一》中認(rèn)為，明末宦官專權(quán)、閹黨之禍的源頭在于皇帝的多疑，不相信朝臣，只相信身邊的太監(jiān)。他公開地將矛頭指向當(dāng)時的“九五之尊”崇禎皇帝，他說：“舉天下至于無可信，而乃欲寄其耳目，托其心腹，則其勢不得不流于偏重，而私昵得以用之矣！”[1]361在試策之中敢如此針砭時弊，大膽批判皇帝的用人之道，可見侯方域的膽量和眼光之不凡[5]。

在《王猛論》中，侯方域?yàn)橥趺头福J(rèn)為，官至前秦宰相的王猛事秦是為了保存東晉。他把王猛與諸葛亮相提并論，認(rèn)為王猛是生活在亂世又懂得大義的忠臣。在這里，侯方域運(yùn)用曲筆，借史明志，說明清初也有像王猛那樣雖身處異國，心卻始終忠于故國的人，這實(shí)際是為自己辯解[6]。

三、行文流暢恣肆，語言婉轉(zhuǎn)從容

侯方域個性縱橫，才情突出，行文流暢恣肆，其文語言婉轉(zhuǎn)從容。《四庫全書總目·堯峰文鈔》說他的文章是“才人之文”,許汝霖在《三家文鈔序》中也說：“侯之文如天潢屈注滄海, 浮槎飄梗, 滅沒濤瀾。”[1]626

崇禎十一年(公元1638年)，侯方域去北京探視尚在獄中的父親，當(dāng)時同在獄中的文壇盟主錢謙益閱其文章后說道：“余讀侯子朝宗所著經(jīng)義，如玉之有光，劍之有氣，英英熊熊，變現(xiàn)于空曠有天之間，以為文人才子之文，而非經(jīng)生之文也。”[1]595此時侯方域才21歲，就得到前輩如此高的評價。他在《謝安論》中寫道：

古之有為于天下者，必有以脫除天下之習(xí)，而立乎其外。蓋為物所移者，雖足以自見于天下，而恐其歷久而不勝也。夫君子之所恃以勝天下者，在乎器識德量之間，而不在乎干局。然而干局之用，君子雖不恃以為長，而不可以之自廢。茍遺棄其鄙近，而將寄托于所溺，豈獨(dú)權(quán)寵利欲之足以累人哉？吾以為謝安之清言，亦其累也[1]338-339。

侯方域認(rèn)為，欲“有為于天下者”，必須“脫除天下之習(xí)”，要“立乎其外”才能有所成就。他不盲從歷史上對謝安 “東晉中興之臣”的評價，指出謝安之所以未有大作為的原因是“安有大有為之量而無大有為之干，過此則時勢去矣，其偏安也宜哉！然則必何如而可？曰：‘如陶侃、祖逖者，而更假之以導(dǎo)與安之識量，庶乎其可已。’”[1]340。

侯方域眼光犀利，行文委曲詳盡，豪宕流暢，縱橫捭闔。他在《癸未去金陵日與阮光祿書》寫道：

竊怪執(zhí)事嘗愿下交天下士，而輾轉(zhuǎn)蹉跎，乃至嫁禍而滅人之族，亦甚違其本念，倘一旦追憶天下士所以相遠(yuǎn)之故，未必不悔；悔未必不改；果悔且改，靜待之?dāng)?shù)年，心事未必不暴白；心事果暴白，天下士未必不接踵而至執(zhí)事之門；仆果見天下士接踵而至執(zhí)事之門，亦必且隨屬其后，長揖謝過，豈為晚乎？而奈何陰毒左計，一至于此？仆今已遭亂無家，扁舟短棹措此身甚易。獨(dú)惜執(zhí)事忮機(jī)一動，長伏草莽則已；萬一復(fù)得志，必至殺盡天下士，以酬其宿所不快；則是使天下士終不復(fù)至執(zhí)事之門，而后世操簡書以議執(zhí)事者，不能如仆之詞微而意婉也[1]116。

文章娓娓道來，“詞微而意婉”。在文中，作者并不因?yàn)閷懽鞯膶ο笫菍λ罂斓奈洪幍母蓛毫x孫阮大鋮，而對其表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憤慨和沖動，他完全站在對方立場設(shè)想阮大鋮的未來，外似平和，內(nèi)含鋒芒，正因如此，阮大鋮丑陋陰險的真實(shí)面目反而被暴露無遺，給了其致命一擊[7]。賈開宗在該文后說：“此書為朝宗黨禍之始，幾殺其身，然其文其人，千載而下，猶想見也。”[1]117

四、宗尚古文，師法小說

徐作肅在《壯悔堂文集序》中說：

侯子十年前，嘗出為整麗之作，而近乃大毀其向文，求所為韓、柳、歐、蘇、曾、王諸公以幾于司馬遷者，而肆力焉。而其文已竟與韓、柳、歐、蘇、曾、王諸公等。昔司馬遷歷四海、周天下名山大川，廣而遇之，故其文奇?zhèn)フ褚沤瘢蛭姆峭揭赞o也。侯子向嘗游兩都、歷邊塞、浮江淮、盡吳越，觀覽人物之盛，所涉者多，則所得于事與理者益精。理足乎中而充其外，知與古作者發(fā)明矣。今將次所為文行于世，其為離合起伏變化而合乎規(guī)矩者，世應(yīng)具見之[1]618。

徐作肅作為侯方域的雪苑社友，非常了解他，說他學(xué)習(xí)韓、歐，其文已有“唐宋八大家”之風(fēng)。

侯方域也曾在與朋友的書信中提到自己仔細(xì)揣摩古文一事，如在《與吳駿公書》中，他寫道：

十年以還，海內(nèi)典刑，淪沒殆盡，萬代瞻仰僅有學(xué)士，而昔時交游能稍稍開口者，亦惟域尚在，故再四踟躕，卒不敢以不言。萬一有持達(dá)節(jié)之說，陳于左右者，愿學(xué)士審其出處之義，各有不同，堅塞兩耳，幸甚！域經(jīng)患難后，乃知昔日論著，都無所解，今頗學(xué)為古文，并近日詩歌，澄江返棹后，當(dāng)圖尊酒，一細(xì)論之[1]157。

侯方域除了學(xué)習(xí)漢代史傳文學(xué)和唐宋古文之外，他還以小說為古文辭[8]，學(xué)習(xí)唐傳奇、宋元話本小說、元明時期戲劇和小說的創(chuàng)作手法，注意細(xì)節(jié)描寫，用典型事件來刻畫典型人物，使人物形象豐滿生動，故事情節(jié)富有戲劇性。

如《李姬傳》中，侯李二人兩情相悅、一見傾心，在人格操守上相互敬重，在容貌才藝上互相吸引，關(guān)系非常親密，可寫之事甚多，但侯方域卻只選取了三個典型事件來寫。第一件事，李香君勸侯方域不要同閹黨余孽阮大鋮交往以負(fù)至交，有損名節(jié)；第二件事，二人分別時，李香君置酒桃葉渡，規(guī)勸侯方域不要學(xué)漢代名士蔡中郎親昵董卓以失大義；第三件事，二人分別后，李香君堅決拒絕閹黨余孽田仰的邀請以不負(fù)侯方域。文中沒有寫二人的纏綿悱惻、兒女情長，而是通過這樣三件事表現(xiàn)了李香君“皎爽不群”、 愛憎分明、不畏權(quán)貴、不慕金錢、深明大義的高尚人格，這典型地借鑒了唐傳奇的小說筆法[9]。

《馬伶?zhèn)鳌分校R伶是一個轟動南京、造詣很高的演員，事跡很多。但傳記中卻只寫了馬伶演《鳴鳳記》轉(zhuǎn)敗為勝一事，全文結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)跌宕起伏，人物形象鮮明生動，并且借鑒了唐傳奇名篇《李娃傳》中長安東西二肆唱挽歌比賽的情節(jié)。

《寧南侯傳》傳主左良玉，一生與清軍和農(nóng)民軍作戰(zhàn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，功勛卓著，被封為寧南侯。侯方域沒有詳細(xì)描寫他指揮作戰(zhàn)的超世才華和為大明守邊平叛的豐功偉績，而是寫了最能表現(xiàn)他性格的幾件事。如文章開頭寫他早年的經(jīng)歷：

寧南侯者，姓左氏，名良玉，字曰昆山，遼東人也。少起軍校，以斬級功，官遼東都司。苦貧，嘗挾弓矢射生。一日，見道旁駝橐，馳馬劫取之，乃錦州軍裝也，坐法當(dāng)斬，適有丘磊者，與同犯，愿獨(dú)任之，良玉得免死。既失官，久之無聊；乃走昌平軍門，求事司徒公。司徒公嘗役使之，命以行酒。冬至宴上陵朝官，良玉夜大醉，失四金卮。旦日，謁司徒公請罪，司徒公曰：“若七尺之軀，豈任典客哉！吾向誤若，非若之罪也。”[1]252-253

開頭即波瀾起伏，引起了讀者的興趣，引導(dǎo)讀者繼續(xù)讀下去。文章末尾除簡略交代了尤世威、丘磊的事跡外，還寫了一個軍校黨應(yīng)春：

當(dāng)左將軍出軍時，有黨應(yīng)春者，以軍校逃伍，當(dāng)死，司徒公縛而笞之百，應(yīng)春起而徐行，無異平時，拔以為軍官。復(fù)逃，再縛之來，應(yīng)春仰首曰：‘撻官實(shí)豈異軍校耶！’司徒公異之，以付左將軍為先鋒，后乃立功佩印為山海大將。然則將茍有材，得其人以御之，雖卒伍，可也；而況于公侯哉？[1]255-256

尤世威、丘磊皆為左良玉的戰(zhàn)友伙伴，為左良玉作傳自然要寫到他們，而黨應(yīng)春不過是個普通軍校，但因性格經(jīng)歷與左良玉極為相似，可以說是左良玉人生的一個縮影，這樣寫雖讓人稍感意外，但卻正如黃宗羲所說“頰上三毫”“以風(fēng)韻勝”，不覺“擔(dān)板”。侯方域的這些文章篇幅短小，想象豐富，情節(jié)跌宕起伏，人物形象栩栩如生，雖是人物傳記，卻完全可以看成是精彩的短篇小說。

侯方域自幼聰慧，少有才名，聲名遠(yuǎn)播于公卿間。他和魏禧、汪琬并稱“清初古文三大家”，而且“當(dāng)時論古文，率推方域第一，遠(yuǎn)近無異詞”[10]。他兼善各體，取材廣泛，以小說為古文辭，視角獨(dú)特，貼近生活，語言流暢恣肆。此外，他作品中的興亡之感、故國之思、黍離之悲，使讀者在不知不覺中受到震撼。