撿起課堂中丟失的東西

魏璐璐

幾年的教學(xué)實(shí)踐下來，愈發(fā)覺得“因材施教”是極高的教學(xué)境界。一堂課，一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師和一個(gè)新教師上出來全然不同，一堂優(yōu)秀的課除了讓優(yōu)秀學(xué)生高效參與之外，還能讓后進(jìn)生得到提升;而一堂不成熟的課，優(yōu)秀生依然能夠參與，后進(jìn)生則只能神游物外，久而久之便也有了后進(jìn)生的許多習(xí)氣，諸如“懶散”“放縱”“不遵守課堂紀(jì)律”等，教師們的評(píng)價(jià)也無外乎“爛泥”“朽木”之類。然而究其根源，卻很少有后進(jìn)生是從來都差的。正如孟子所說：“哀哉！人有雞犬放，則知求之;有放心而不知求。學(xué)問之道無他，求其放心而已矣。”任何習(xí)氣的養(yǎng)成都是因?yàn)槟炒尾唤?jīng)意的放縱，而教師的授課，正是要幫助學(xué)生找回“放心”。

以前班里有這樣一個(gè)孩子：主科學(xué)得很差，課堂上也常常打盹睡覺，開小差，小動(dòng)作不斷，唯獨(dú)地理生物這樣的小科學(xué)得很好。我問他：“為什么小科能學(xué)好，主科卻學(xué)不好呢？”

他說：“我小時(shí)候一直有哮喘，我將來想當(dāng)醫(yī)生，治好自己的病，而且課堂也聽得懂，老師經(jīng)常表揚(yáng)我，我還考過單科第一，所以學(xué)得來，其他科目就不行了”。究其根源，學(xué)好生物的原因在于課堂上獲得了自信，從課堂的自我評(píng)價(jià)和教師的評(píng)價(jià)語言中獲得自信，而在其他科目中卻走向了另一個(gè)極端，無論是對(duì)自己的期待、還是教師的評(píng)價(jià)性語言中，自信都是逐漸喪失的，在他看來，這是導(dǎo)致他總體成績(jī)不好的原因。針對(duì)他所說的，我在地理課上改變了授課思路，盡量讓學(xué)生，尤其是后進(jìn)生去展示自己，不斷評(píng)價(jià)他們學(xué)得不錯(cuò)，很有進(jìn)步，在鼓勵(lì)聲中，很多后進(jìn)生的地理成績(jī)?nèi)〉昧嗣黠@的進(jìn)步。

在后來的很多次聽課中，我也越來越注意到，很多名師的課堂中，不同層次的學(xué)生都能得到不同層次的展示和鼓勵(lì)，進(jìn)而讓學(xué)生覺得很有成就感，有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。往往一堂課后，一個(gè)平時(shí)成績(jī)不怎么樣的孩子就會(huì)興沖沖的跑道辦公室向老師報(bào)告：這節(jié)課講了什么什么;老師講得很好;我這節(jié)課回答了老師問題;有個(gè)問題全班只有我回答出來了……可以看到，學(xué)生從一堂課找回了失落已久的自信。

除了自信之外，學(xué)生缺失尊重的情況更是隨處可見，魏書生老師曾在一次講座中指出：我們平時(shí)經(jīng)常在講臺(tái)上呵斥學(xué)生，如果講臺(tái)下的都是校長(zhǎng)、區(qū)長(zhǎng)、市長(zhǎng)一類的“大人物”，你還會(huì)隨意呵斥嗎？學(xué)生可能因?yàn)楦鞣N各樣的生活問題而出現(xiàn)違紀(jì)，作業(yè)不好的情況，但也許我們的呵斥使學(xué)生長(zhǎng)期處于一種不被尊重的環(huán)境中。這樣的環(huán)境又怎能不讓人厭煩呢，又怎么是適合教育的呢？作為老師，只有把臺(tái)下的學(xué)生都當(dāng)成“大人物”，當(dāng)成社會(huì)的棟梁，整個(gè)教育環(huán)境才是充滿尊重的，適合教育的。

而面對(duì)難以根除的違紀(jì)情況，我們要做的也許不是簡(jiǎn)單的斥責(zé)和教育，站在學(xué)生的角度去考慮可能會(huì)收到更好的效果。我們校長(zhǎng)曾經(jīng)講過：“當(dāng)一個(gè)小孩遲到，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地在門口等待老師的指示時(shí)，他該是怎樣的忐忑;當(dāng)他受到老師的責(zé)問和批評(píng)時(shí)，他的心里該是怎樣的難過，這時(shí)我們要做的應(yīng)該是溫和地示意他走進(jìn)教室，而不是通過言語引起他人的嘲笑。”是啊，站在學(xué)生角度，受到嘲諷和受到尊重引起的心理反應(yīng)——溫暖和恥辱是截然不同的，嘲諷可能造成自暴自棄，溫暖則可能使學(xué)生保留其敏銳的內(nèi)心。

我們常用“朽木不可雕也”“糞土之墻不可污也”“廢物”這樣尖銳的語句去諷刺學(xué)生的麻木，卻不知我們自己也是造就這麻木的元兇。著名的思想家梁漱溟把中國(guó)哲學(xué)中至高的道德“仁”解釋為“內(nèi)心的敏銳、不麻木”，認(rèn)為人只有隨時(shí)保持一顆敏銳的內(nèi)心去處理與外界的關(guān)系，那么這個(gè)人必不會(huì)是懶惰的、叛逆的、張狂的“廢物”。同理，學(xué)生只要有一顆敏銳的內(nèi)心，便斷然不會(huì)成為我們口中呵斥的“后進(jìn)生”“垃圾”。這顆敏銳的內(nèi)心卻正是要我們溫暖的心去時(shí)時(shí)擦拭，時(shí)時(shí)磨礪，使其發(fā)揚(yáng)并大放光明嗎？

一個(gè)個(gè)學(xué)生終將成為我們生命中的過往，教師能做的卻不也是謹(jǐn)言慎行，時(shí)時(shí)補(bǔ)救學(xué)生的過失，幫助學(xué)生找回其失落掉的尊嚴(yán)、責(zé)任、自信這些品質(zhì)嗎？在學(xué)生心中留下一道光，一顆敏銳的心，幫他們應(yīng)對(duì)世間冷暖，構(gòu)建他們的美好生活。如此，方不枉為人師。

（作者單位：云南衡水呈貢實(shí)驗(yàn)中學(xué)）