高中古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化教育的實踐

尹 華

隨著經濟全球化的迅猛發(fā)展，各種知識也充斥在傳播媒介上，一些非主流文化影響著高中生的人生觀和價值觀，如喪文化、嘻哈文化、佛系文化等。高中生面對中國傳統(tǒng)文化經典、習俗等提不起興趣，更難從中獲得文化滋養(yǎng)。新課標把“文化傳承與理解”作為高中學生語文學科核心素養(yǎng)之一。高中古詩詞教學是實現(xiàn)這一目標的有效切入點。這需要教師脫離傳統(tǒng)教學模式，挖掘并整合古詩詞中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，在課堂及課外加強滲透，讓學生體會中華文化的博大精深、源遠流長，體會中華文化的核心思想理念和人文精神，從而增強文化自信，理解、認同、熱愛中華文化，繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如何在高中古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化教育？教師應通過課堂教學播撒傳統(tǒng)文化知識的種子，再通過延伸至課外的多元活動，為學生營造良好的人文氛圍，讓學生在課堂學習與課外活動過程中感受到古詩詞的魅力，提升文化素養(yǎng)。

一、立足課堂，播撒傳統(tǒng)文化知識之種

課堂是教學的主陣地。課堂運作策略到位，教學會事半功倍。古詩詞教學的重中之重是對學生進行審美教育及傳統(tǒng)文化教育。

1.創(chuàng)設情境，融入詩境

多數(shù)古詩詞與學生的現(xiàn)實生活都有著較大的隔閡，教師在教學時若單憑翻譯講解，還是無法幫助學生理解詩歌的內蘊?？梢詣?chuàng)設情境幫助學生快速進入文本，從而感受并體悟詩人微妙的情思，融入詩境。

如《春江花月夜》教學中，可以播放同名琵琶曲，展示江水、明月、花林等純凈清幽意境的美圖，讓學生在靜美的氛圍中品讀，感受詩人眼中心里的詩情、畫意與哲思。當學生處在與詩人類似的環(huán)境里時，他們會產生想象，進入空靈靜謐的詩境；會進行遐想，思索關于自然與人生的哲學問題。當這一幅連軸山水畫緩緩地呈現(xiàn)于學生的眼前，“春、江、花、月、夜”五種具有特殊審美意趣的意象和“天人合一”的自然圓融的境界也漸漸地融入學生的心中。再如《雨霖鈴》教學，教師可以播放歌曲《長亭外》營造離別惆悵的氛圍，讓學生更好地理解古人珍視情誼的優(yōu)秀品質。在學習《登高》時，教師可以示范朗誦，讓學生感受教師語音語調中的情感，繼而讓學生體會年老多病、憂國憂民的詩人形象，品悟古時文人心中的濃重的家國情懷。

創(chuàng)設情境的方式不唯一，音樂、圖片、視頻、示范朗誦、類比聯(lián)想，等等，教師可根據(jù)教學內容選擇合適的方法。一切形式只為服務內容，只為讓學生更好地融入古詩詞的意境，欣賞其音韻之美及情理之趣。

2.因聲求氣，體悟情思

“因聲求氣”，是通過感受詩文語言的節(jié)奏、氣韻來把握作品的精神內涵。中華古詩詞內涵豐富，語言精練，富有韻律。若學生能心無旁騖、融入情感進行誦讀，定能更深入地進入文本，感受傳統(tǒng)文化的博大精深，體味傳統(tǒng)文化豐富的人文內涵。

如在《夢游天姥吟留別》教學中，教師先介紹作者李白處于唐代社會最繁榮的時期，懷有“濟蒼生”“安社稷”的政治理想，而最終落得“賜金放還”的下場。在如此背景下，詩人將如何與自我溝通，排遣內心的失意之情？讓學生通過誦讀，感受詩人渴望積極入世而又表現(xiàn)為消極遁世的復雜心情。和學生一同商量朗誦的最佳方法：入夢前對天姥山的神奇高大應滿是向往之情，進入夢境因著不同的風景應讀出渴盼、欣喜、驚恐、贊嘆等不同的情感，夢醒后應該是哀痛與失落，而詩歌的最后應該是尋求到解脫之道的高昂。那句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”把李白因無法實現(xiàn)人生抱負，陷入矛盾，無可奈何后那種急轉的豪邁灑脫，那種強烈的反抗精神表現(xiàn)得極為透徹。學生在誦讀涵泳中，仿佛真正走進了詩人的內心，感受到那無法實現(xiàn)抱負之后，選擇保持獨立人格的浪漫之子的內心。最終理解豁達樂觀不是他與生俱來的標簽，而是“道家思想”對困境中文人的影響、對中國傳統(tǒng)文學的影響。

因聲求氣，給學生以時間，讓他們多誦讀涵泳，不僅可以感悟、體味漢語特有的發(fā)音方式、聲調，更能借助誦讀的聲音形象體悟其中的審美意蘊和藝術文化。學生在誦讀中體悟詩人的復雜情思，更好地感受中國傳統(tǒng)文化。

3.比較拓展，深化認知

單篇詩歌所呈現(xiàn)的詩人情感較為單一，不能盡顯整個時代的文化思想趨向。教師可以整合同個詩人不同時代的作品或同一單元不同詩人的作品，甚至是在時代的流變中詩人思想的變與不變，進行比較分析，讓學生對傳統(tǒng)文化形成更清晰的認識與理解。

如在執(zhí)教“創(chuàng)新求變的中唐詩”這一單元時，教師可以緊扣中唐的社會背景，分析《寄李儋元錫》《左遷至藍關示侄孫湘》《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》《西塞山懷古》等六首詩，比較六位詩人在特殊時代背景下的思想情感，從而理解中唐詩人的人生追求與理想信念。學生會發(fā)現(xiàn)韋應物身上有“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”入世與出世的矛盾背后的官員的正直；韓愈有“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”九死未悔與忠貞不渝的信念；柳宗元“嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸”連遭貶謫后依然全心為民的崇高；劉禹錫“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋”中對藩鎮(zhèn)割據(jù)的警戒及對統(tǒng)治者的提醒，又無不透露出他對國家統(tǒng)一是歷史必然的信心……他們哪一個不是懷著救濟蒼生的宏大理想，哪一個不是為了追尋自己的理想而不懈奮斗。教師可從宏觀上把握整個單元作品的文化內涵后，再設計教學，學生就能在微觀的基礎上得到對當時文人的整體印象——“以天下為己任”的崇高追求，也才會真正理解中國傳統(tǒng)文化的精華之處。

比較拓展的教學活動形式多種多樣，可以是課堂上教師引導下的小組討論，也可以是課后學生對所給任務的鉆研探究。這種拓展比較式的專題研習，會很好地激發(fā)學生學習古詩詞的主動性，深化他們對古詩詞中所蘊含的美及豐富的文化內涵的認知。

二、延伸課外，悅賞傳統(tǒng)文化精神之花

杜威說“教育即生活”，如何將傳統(tǒng)文化教育滲透進學生的生活，同時培養(yǎng)學生文化素養(yǎng)，提高學生的綜合素質呢？僅立足于課堂還遠遠不夠，應該營造良好的人文氛圍，舉辦更多新穎的活動，讓學生更好地展現(xiàn)自己。傳統(tǒng)文化的傳承需要儀式感。

1.朗誦比賽，營造傳統(tǒng)文化氛圍

中華古詩詞歷史源遠流長，經典詩文篇目眾多。課堂上的誦讀活動有內容、時間與空間的限制，教師可以給學生提供更為廣闊的舞臺，讓他們在朗誦比賽活動中，親近更多優(yōu)秀的詩篇。

活動絕不只為擅長朗誦的學生而舉辦，應鼓動全員參賽，或獨誦、或合誦，幫助他們選擇比賽篇目與合適的配樂，促進生生互教。當學生開始對詩歌中的字詞句、語音語調、豐富情感反復琢磨時，當他們一次又一次地對眼神與手勢進行排演時，詩詞本身所蘊含的傳統(tǒng)文化內涵就會滲透到他們的內心。而決賽時，對背景、服裝、道具的要求更是會激發(fā)學生表現(xiàn)詩詞之美的積極心理。這是參賽者走進古詩詞文化的獨特體驗，也是臺下觀眾感受古詩詞文化的視聽盛宴。

古詩詞朗誦比賽的舉辦是為了營造良好的校園文化氛圍，更是為了使學生能理解、熱愛中國語言文字，傳承、弘揚傳統(tǒng)文化。為實現(xiàn)這一目標，活動的每個環(huán)節(jié)教師都應該落實到位，付出心血。只有如此，才能讓學生在良好的氛圍中感受古詩詞中傳統(tǒng)文化的魅力。

2.詩詞大會，增強傳統(tǒng)文化認同感

《中國詩詞大會》節(jié)目火爆，彰顯了傳統(tǒng)文化的魅力和生命力，喚起了社會大眾對傳統(tǒng)文化的熱愛，對傳統(tǒng)文化教育工作也具有很強的啟示意義。

教師要打破對傳統(tǒng)文化教育的應試理念，注重通過語文學科活動提升學生的綜合素養(yǎng)，在儀式感中加深學生對中國傳統(tǒng)文化的認同和理解。在詩詞大會活動中，不僅可以設置各式題目讓學生展示豐富的古詩詞知識與深厚的文化素養(yǎng)，還可以穿插各種中國風歌曲、舞蹈、詩歌朗誦的串場表演，這些“中國味”十足的視聽符號能給大會奠定古樸典雅的傳統(tǒng)文化基調，能恰到好處地傳承中華民族的文化基因，弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。大型的活動會激發(fā)全體學生的參與熱情，并使他們在準備比賽及表演的過程中主動去接觸和了解中國傳統(tǒng)文化。

自古以來，詩詞與個人情感都有著千絲萬縷的聯(lián)系，傳統(tǒng)文化彰顯親情、愛情、友情等一切情感中的真善美。教師應該設計更為豐富的課外學習活動，調動學生學習古詩詞的興趣，讓他們在活動中主動分享詩詞之美，品味生活哲學，引起情感共鳴，增強他們對傳統(tǒng)文化的認同感。

3.原創(chuàng)詩歌，理解熱愛傳統(tǒng)文化

古詩詞的創(chuàng)作是集內容編排、結構布置、語言錘煉于一體的綜合創(chuàng)作。教師可以在指導學生了解古人創(chuàng)作詩歌的一般規(guī)律之后，讓他們自主立意、擬題、創(chuàng)作、修改。讓他們走進詩歌，將自己的情與思以詩的方式傳遞出來，促進真情實感的流露，培養(yǎng)豐厚文化底蘊、高雅的文化品位。

實踐發(fā)現(xiàn)，學生寫詩的積極性很高，有的學生一連寫了好幾首，有的為一個字冥思苦想，多方求教。成果可謂百花齊放，有五七言絕句，也有五七言律詩，有即景抒情詩，也有詠史懷古與托物言志的詩。如：

半樹幽倩半樹開，庭前階下綠黃衰。秋霖一身鉛華盡，竟日浮香洗面來。芳菲飄零信風裁，身朽氣銷落塵埃。歲歲顏色猶未改，三年花后復誰在？（學生習作《桂下秋思》）

遍野殘破鐵馬寒，幽魂無聲泣重山。長平一捷功千古，杜郵舉劍意決然。百戰(zhàn)兵戈震上主，四方披靡威名在。英雄末路且妄嘆，千秋功罪任憑談。（學生習作《思武安君》）

高閣流飛霜，誰家玉笛橫。金風轉影鏡湖碎，松竹未凋翠。把酒問姮娥，天不老奈何？明月皎皎送歸程，寄情千里光。（學生習作《卜算子·寫懷》）

學生的文字尚且稚嫩，但在原創(chuàng)古詩的活動中，他們真正走進了詩歌，在“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”的創(chuàng)作過程中，領會了漢語言的無窮魅力，明白了以詩傳情的婉轉含蓄，這應該是傳統(tǒng)文化教育的最好方式。

古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的精髓，學習古詩詞有助于學生認同、理解、熱愛傳統(tǒng)文化，增強文化自信心，提升綜合素養(yǎng)。立足課堂，通過創(chuàng)設情景、因聲求氣、比較拓展去播撒傳統(tǒng)文化的種子；延伸課外，開展多元活動，讓學生真正走進詩歌，才能悅賞傳統(tǒng)文化精神之花。為培養(yǎng)“文化傳承與理解”這一核心素養(yǎng)，教師在教學古詩詞時應擺脫傳統(tǒng)的教學模式，拋開應試的束縛，加強滲透傳統(tǒng)文化教育。