古詩解讀方法舉隅

徐金華

新課標加大了古詩文教學的力度。如何讓中小學語文教師精準解讀古詩，提高古詩教學的效率，這是目前中小學語文教學亟待解決的問題。而知人論世、品析詩眼、想象感悟、比較閱讀、體悟技法、情感共鳴六法有助于精準解讀古詩，做到一詩一得。

一、知人論世，感知詩意

知人論世指的是在分析詩歌時要結合時代背景和詩人本身的處世經歷。換句話說，詩人所處的時代背景和經歷遭遇為詩人的創作奠定了感情基調，彰顯了詩人的情感。

如李白的《早發白帝城》，三峽本來峽谷兇險，而詩歌給我們的感覺是船快而不覺兇險，這是為什么？這就要聯系詩人創作時的背景。據考證，安史之亂爆發后第二年，李白被永王李璘招進幕府。永王李璘起兵，唐肅宗認為李璘是意圖謀反篡位，隨即命令手下討伐李璘，隨之李璘兵敗被殺。因此，李白受到牽連，被判流放夜郎。在路途上經過巫山，恰逢大赦，內心狂喜！因此寫下了這千古名篇《早發白帝城》，在詩中，把空間上的“千里”和時間上的“一日”對照描寫，凸顯心情的愉悅。這首詩不僅體現出詩人李白“一日千里”的暢快，而且明顯是遇赦喜悅心情的流露。

二、抓住詩眼，品析名句

詩人在創作詩篇的時候，常喜歡把情感匯聚為一個字眼，統領全詩。我們如果能抓住字眼來分析詩句和詩人要表達的情感，就會容易許多。字眼能夠起到點睛的作用，促進學生深入思考，全面掌握詩歌的深意，理解詩歌所營造的意境。

詩人王維《九月九日憶山東兄弟》的第一句中，最值得推敲的便是“獨”和“異”這兩個字。思念家人，處境孤獨，一個“獨”字就把這種感受表現得淋漓盡致。“異鄉為異客”，用兩個“異”字，強烈地表達了異鄉作客的處境，很顯然其藝術效果比一般的敘說就好得多。

李白《靜夜思》的前兩句是詩人一瞬間所產生的錯覺。詩人在異鄉做客看到月光灑在地面上，懷疑是霜打在地上。一個“疑”字，生動地寫出了詩人迷迷糊糊中如夢初醒的情景。而用得更妙的是“霜”字，既寫出了月光的潔白，又傳達了氣候的寒冷，還凸顯出詩人飄泊他鄉的孤獨凄苦的心情。詩的最后兩句，從“望”字可以分析出詩人是在睡夢中醒來，與前面的“疑”字相互照應，他抬頭望著月亮，不禁想到了故鄉，詩人日夜思念的故鄉此時也是同一輪明月照耀著，心中多了些許安慰，順勢念出了“低頭思故鄉”的結語。

三、展開想象，整體感悟

意象是指有主觀感情的物象。而意境則是指在作品中以個體形式存在的，多個意象連接起來的整體。袁行霈先生在《中國古典詩歌的意境》里說：“意境是詩人的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的藝術境界。”解讀詩歌時應首先抓住物象，品味物象寄寓的感情（即意象），然后從整體上理解，體會意境。

杜甫《絕句》：遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。詩中描寫的物象有機地組合在一起，構成和諧的意境。你看：太陽出來了，水綠山青，春光明媚。清風徐徐，草木復蘇，一片花草芳香。冰雪融化了，泥土濕軟，燕子來回飛舞。河水變暖了，沙灘溫濕，多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡。好一幅明麗和諧的春色圖！

再觀白居易創作的《池上》，詩人將眼前見到的景色描繪得栩栩如生，仿佛一個好看的電影片段，攝下一個小孩兒偷采白蓮的情景。教學時教師可以讓學生做導演，拍攝一組畫面，分組討論比較。

四、比較閱讀，激活思維

有比較才有鑒別，利用比較閱讀法設計古詩詞教學，可以激發學生學習的積極性、主動性，活躍學生的思維。教師可比較課內所學詩詞，也可將課內學習和課外閱讀聯系起來。可以引導學生拓展積累同題異文的詩詞，也可以收集同人異文的詩詞，還可以積累同一寫作手法的詩句。

同樣是靜美，王維的詩則有獨特的美學趣味。如寫“空山”，《山居秋暝》表現雨后秋山的空明潔凈，同時不乏活潑的生機；《鳥鳴澗》則表現出夜間春山的靜謐，但詩中月亮、桂花、山鳥，卻帶有春的氣息和夜的安恬；而《鹿柴》的重點則在于凸顯深山的清幽空寂。

李白的《早發白帝城》中“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”這兩句，詩人運用了烘托的手法，借助猿聲山影凸顯小船行速之快，“輕”字則是對小船的直接描寫，體現了它小巧輕快的特點。但事實上在三峽行船是非常艱難的，詩人在《上三峽》中是這樣寫的：“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”很顯然，《早發白帝城》最后兩句，不僅是寫景，更是詩人心情的表達。

五、修辭切入，體悟技法

李白《望廬山瀑布》，廬山西北有座山峰，名叫香爐峰，此名源于這座山的外形和香爐很相似。壯美的瀑布飛流而下，濺起層層水幕，在日光的照耀下，就好像一座香爐冉冉升起了團團紫煙。這是用了比喻的手法。三千尺：形容山高。這是夸張的說法。九天：古人認為天有九重，九重天即天的最高處。這句話的意思是說瀑布落差很大，像從天上落下來一樣，運用了夸張的修辭手法。“遙看瀑布掛前川”。“掛前川”意在表明瀑布就像是在懸崖上掛著的一條巨大的白練。“掛”字將動景化為靜景，把瀑布的宏偉壯觀表現得淋漓盡致。

李白的詩常用夸張的手法，如《夜宿山寺》：“危樓高百尺，手可摘星辰。”教師可以引導學生回顧李白用夸張手法的其他詩句。這樣通過對一首詩的教學帶出對一串詩的學習，加深學生的理解。

再如賀知章《詠柳》，碧玉是指碧綠色的玉。在這里比喻春天的柳樹葉。絳是指用絲編成的繩帶，這里是把碧綠色的柳條比作了絲帶，也是比喻。第三句寫這些細細的柳葉兒是誰的手裁剪出來的。三四句比喻和設問結合，用擬人手法描繪出春天的美好和大自然的工巧，別出心裁。

六、體悟情感，產生共鳴

“詩言志”是古代文學評論家的說法。高明的詩人往往將自己的志向融化在詩歌形象中，而不露痕跡。我們在詩歌教學中就要從詩句中體悟詩人的情感，產生共鳴。

蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》這首詩反映了詩人什么人生態度？應該是：看開了，什么都不算是事兒。這種豁達的胸襟是很值得學習的，也影響了很多人的處世態度。

蘇軾的《題西林壁》是一首典型的借助景色說明道理的詩，這首詩的最后兩句，既寫出了此次游山的感受，還寫出了由此受到的啟發，讓人回味無窮。不能分辨出廬山真面目的原因是自身還在廬山之內，視線被重巒疊嶂所遮擋。游山是如此，觀察萬物又何嘗不是這樣？這兩句詩往往會帶給人們思考，世間的很多事物也是同樣的道理，所站的角度不同，思考的內容不同，處理問題的方式也不同，所以，對于同一事物，每個人的處理方式是不同的。只有擺脫主觀成見，擴大視野范圍，才能看清事物本質，真正認識事物。

總之，在新課標加大了古詩文教學力度的形勢下，精準解讀古詩詞，提高古詩詞教學的效率，是目前語文教學的當務之急。