非物質文化遺產的保護與發展思考

賈超

摘 要：隨著經濟的發展，我國越來越重視非物質文化遺產的傳承與保護。達斡爾族作為我國的少數民族，其傳統音樂舞蹈具有非常高的藝術價值，當地群眾、民間組織以及政府都積極參與到傳統音樂舞蹈的保護與傳承工作中。為了進一步加強對達斡爾族傳統音樂舞蹈的傳承與保護，要重視從民間來到民間去，提高傳統音樂舞蹈傳承的原生性，將現代化技術應用到傳統音樂舞蹈整理工作中。

關鍵詞：非物質文化遺產;傳統音樂舞蹈;達斡爾族

注：本文系2019年度山東省藝術科學重點課題“基于非物質文化遺產的傳統舞蹈項目保護與研究”（ZD201906331）研究成果。

2005年初，國家相關部門出臺了《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》以及《國務院關于加強文化遺產保護的通知》，由此展開了我國非物質文化遺產的保護工作，并要求各個部門做到“保護為主、及時搶救、科學運用、延續發揚”[1]。次年，為了推動非物質文化遺產保護工作的進一步實施，我國成立了專門的領導小組，組織了相關領域的專家委員會，與此同時文化部門還特別設置了非遺管理單位，地方政府也紛紛將非物質文化保護工作劃入到政府工作體系[2]。2011年第十一屆全國人民代表大會常務委員會第十九次會議召開，通過了我國專門針對非物質文化遺產保護的法律，即《中華人民共和國非物質文化遺產法》。這標志著我國非物質文化遺產保護工作朝著系統化、正規化以及持續化方向發展[3]。達斡爾族因其獨特的音樂舞蹈以及鮮明的區域特色，受到了越來越多人的喜愛。隨著我國非物質文化遺產保護工作的深入開展，相關部門逐步加強了對達斡爾族傳統音樂舞蹈的保護。本文重點分析了達斡爾族傳統音樂舞蹈的保護現狀，并提出了推動達斡爾族傳統音樂舞蹈發展的措施，為達斡爾族傳統音樂舞蹈更好的保護與發展奠定基礎。

一、達斡爾族傳統音樂舞蹈保護與發展現狀

（一）個體行為的保護與發展

個體行為主要為達斡爾族人個人的行為，這種方式具有較為強烈的自發性以及隨意性，但在傳統音樂舞蹈保護與發展上也起到了較大的作用。個人的保護行為完全依照自身的意愿來進行，對傳統音樂舞蹈的歷史資料與舞蹈記錄等進行歸納和總結，并將這些傳授給志同道合的人，以此來實現對達斡爾族傳統音樂舞蹈的保護與發展。比如達斡爾族某位語文老師，從小就非常喜愛當地的音樂舞蹈，在平時閑暇時間會搜集各種達斡爾族民歌，同時將自己精心準備的曲譜以及唱詞免費分享出來，讓喜愛達斡爾族傳統歌曲的人學唱。同時也有些人利用互聯網平臺將自己整理好的資料上傳到網絡上，讓更多的人學習到當地的舞蹈與歌曲。

（二）民間組織對傳統音樂舞蹈的保護

達斡爾族傳統音樂舞蹈在獲得高速發展以后逐漸恢復平靜，并在較長的一段時間內淡出了人們的視線。伴隨著世界多極化、文化多樣化的深入發展，同時在我國政府部門大力推廣下，達斡爾族人民對自身民族身份的認可程度越來越高，當地人實現傳統音樂舞蹈復興的欲望越來越強烈。由此在達斡爾族出現了一些針對傳統音樂舞蹈進行保護與傳承的民間組織，這些組織有力地推動了非物質文化遺產工作的深入開展，起到了積極的引導作用。為了提高傳統音樂舞蹈的影響力，民間組織不僅通過舉辦演出、比賽等活動吸引更多的人參與到傳統音樂舞蹈保護工作中，同時還積極開展學術研究會議，發掘傳統音樂舞蹈的特征與優勢，探討傳統音樂舞蹈的保護與傳承策略等，為推動傳統音樂舞蹈非物質文化保護工作進一步推進提供巨大幫助[4]。

（三）政府方面的保護與發展

政府相關單位共同作用，加強對達斡爾族傳統音樂舞蹈的保護，促進其發展。具體來說，哈爾濱師范大學音樂學院為了加強對傳統音樂舞蹈的保護與傳承，在2008年與黑龍江政府強強聯合，特別開設了“黑龍江省非遺傳承班”，肩負起了發揚本區域非物質文化遺產的重任[5]。此外，內蒙古電視臺也在當地非物質文化遺產保護中發揮了重大作用，通過舉辦達斡爾族歌手大賽，提高傳統音樂與舞蹈的影響力與號召力。

二、達斡爾族傳統音樂舞蹈保護與發展策略

在非物質文化遺產保護工作開展過程中，要想提高非物質文化遺產保護工作的效果，必須弄明白非物質文化遺產保護工作的三個問題，分別是“誰來保護”“保護目標是什么”“如何有效保護”。筆者通過自身的工作經驗，并結合對達斡爾族傳統音樂舞蹈的實際探訪與調查，提出了加強傳統音樂舞蹈保護與發展的策略。

（一）重視從民間來到民間去

由于達斡爾族傳統音樂和舞蹈具有非常顯著的地域特征，在開展非物質文化遺產保護與發展工作時，要特別培養一些具有達斡爾族生活經歷、對當地音樂舞蹈十分熱愛的人。這些人是達斡爾族傳統音樂舞蹈傳承的重要載體，可以推動傳統音樂舞蹈的不斷發展，也是將來推動本地區傳統音樂舞蹈邁向新臺階的重要支持者與接班人，更是通過創新創造將文化轉變為經濟的偉大變革者。當地人民在經過系統的培訓學習以后，將自己學習的本領與知識也一同帶回了家鄉，能夠為村民們帶來更加專業的音樂與舞蹈表演，提升傳統音樂舞蹈的影響力，促進傳統音樂舞蹈在家鄉獲得更好的發展。他們一方面豐富了當地群眾的精神文化生活，另一方面良好的文化氛圍也能夠為下一代人建立精神家園，保障傳統音樂舞蹈的可持續發展。

（二）提高傳統音樂舞蹈傳承的原生性

傳統音樂舞蹈傳承的原生性主要體現在兩個方面，分別是形態的原生性以及語言的原生性。在以往的傳統音樂舞蹈傳承與保護工作中，一般較為重視形態的原生性，但是語言的原生態也非常重要。在傳承與發展達斡爾族傳統音樂舞蹈的過程中，要求學習者必須使用達斡爾語來進行歌曲演唱。然而達斡爾語和普通話具有較大的差別，為了確保學習者能夠盡快掌握該語言和歌曲演唱方法，在學習過程中可以讓他們先認真領會老師的說、唱，之后根據自身的情況選取適宜的方法進行學習。比如可以用達斡爾語來備注音符，也可以借助漢字讀音來注釋達斡爾語。熟練掌握民族語言非常重要，這是確保該地區藝術文化原汁原味的重要基礎。民族語言的形成經歷了漫長的歷史，是各個區域民族文化的結晶，民歌的演唱必須建立在民族語言的基礎上。從某種程度上來看，民歌演唱中民族語言有著和旋律同等重要的作用[6]。語言是學習達斡爾族傳統音樂舞蹈必須具備的技能，而這也是制約當地傳統音樂舞蹈進一步發展的最大障礙。對于學習者來說，只有熟練掌握了達斡爾語，才能夠從本質上理解和掌握傳統歌舞技巧。通過堅持傳統音樂舞蹈傳承的原生態，能夠更好地體現出傳統音樂舞蹈獨特的魅力，有效避免出現千篇一律的現象，有助于傳統音樂舞蹈的健康、可持續發展。

（三）將現代化技術應用到傳統音樂舞蹈整理工作中

從20世紀中期開始，一些學者就開展了達斡爾族傳統音樂舞蹈的收集與整理工作，但是在當時經濟水平比較落后，科技水平也不高，無法對傳統音樂舞蹈進行錄像，許多音樂譜子也是根據當地居民與藝人演唱錄制下來的。然而受限于較低的科技水平，許多錄制的樂曲沒有得到完整的保存和保護，外界對這些資料的真實性也存疑，這給后續分析與研究工作帶來了較大的挑戰。隨著現代科學技術水平的不斷提升，音樂舞蹈錄制取得了巨大的進步，通過現代化手段能夠完整、清晰地記錄和保留傳統音樂舞蹈。比如當地文化館錄制了《達斡爾族“烏欽”集》等，保留了許多珍貴的視頻資料與錄音，使得達斡爾族傳統音樂舞蹈能夠長久保存下來，為非遺文化的保護與發展奠定基礎。

綜上所述，加強對非物質文化遺產的傳承與保護具有非常重要的意義。在開展達斡爾族傳統音樂舞蹈保護與發展工作中，要重視從民間來到民間去，也要提高傳統音樂舞蹈傳承的原生性，同時將現代化技術應用到傳統音樂舞蹈整理工作中，確保傳統音樂舞蹈的健康、可持續發展。

參考文獻：

[1]張提振.構建中國特色的“非遺”舞蹈保護體系：“‘非遺傳統舞蹈生存現狀研討會”綜述[J].當代舞蹈藝術研究，2019（4）：90-95.

[2]廖燕飛.近舞臺而遠傳統：傳統舞蹈類非物質文化遺產的舞臺化傾向[J].中國藝術時空，2019（3）：3-7.

[3]廖燕飛.薪火相傳 澤被后世：非遺傳統舞蹈生存現狀研討會綜述[J].云南藝術學院學報，2019（4）：22-27.

[4]陳小媚.關于非物質文化遺產整體性保護的思考：以深圳龍崗傳統舞蹈項目為例[J].浙江工商職業技術學院學報，2019（2）：16-18.

[5]韓志強.非物質文化遺產視野下河南省民族傳統體育旅游開發的適宜性評價研究[J].遼寧體育科技，2016（2）：1-5.

[6]王琸.非物質文化遺產視野下傳統舞蹈的保護與傳承：以迪慶州香格里拉縣鍋莊舞為例[J].藝術評鑒，2019（12）：64-66，73.

作者單位：

濱州學院