心理學視域下的城市馬拉松之發展

肖 力

心理學視域下的城市馬拉松之發展

肖 力

桂林航天工業學院體育部，廣西 桂林，541004。

近年來，我國城市馬拉松呈現快速發展之勢，參與馬拉松這項運動的人數不斷增多。通過對跑馬拉松人群從關注、參與、堅持，最后發展成為城市馬拉松熱衷跑者這一成長歷程中各個階段心理狀態的分析，為廣大業余馬拉松跑者的科學鍛煉、健康身心提供理論依據，同時為我國馬拉松運動的健康發展提供參考。

馬拉松；跑者；心理學

青年作家蔣方舟在《馬拉松是中產階級無聲的廣場舞》[1]的網絡推文中把沉迷跑馬拉松居多的中產階級跑者與跳廣場舞的老年人進行類比，引起了廣大馬拉松關注者的熱議。但不管是馬拉松的跑者，還是跳廣場舞的老年人，這兩個運動項目參與人數已經占據2017年百度商業研究與清華大數據產業聯盟聯公布的《2017全民健身運動意圖大數據報告》中——“中國國民運動檢索意圖8強”中的第1和第3位[2]，亦然成為我國現有全民健身人口的主體。截至2018年11月2日，在全國田徑工作會議上，國家體育總局田徑運動管理中心公布的數據：2018年中國已舉辦田徑協會認證的各個級別的馬拉松賽事310場，參賽人次320萬人；而2011年，這兩個數字分別是22萬和40萬人[3]。報名參加馬拉松賽事更是難到需要通過搖號、秒殺來參賽。這些火熱井噴的現象雖然是體育協會、城市政府、商業機構、運動用戶多方面因素合力作用的結果，但是不可否認的是參與跑步的人數日趨增加，并穩定增長是其興盛發展的基礎。是什么原因促使他們從一開始的認為換上平底鞋，出門邁腿就可以跑，咬牙堅持就是馬拉松的“門外漢跑者”，演變到裝備齊全，抽空到各地參賽馬拉松，在“跑”中會運用基本技戰術的“專業跑者”？對馬拉松跑者在不同鍛煉階段的心理狀態的分析，應成為當前馬拉松研究的論題。

1 參與——從眾行為

未參與跑馬拉松的人會發現：白天郊外徒步看到三五成群，一身短衣短褲的跑者；晚上散步看到一身銀色反光，絡繹不絕的夜跑者；打開電視，正直播一群密密麻麻馬拉松參賽者奔跑；看朋友圈，好友們刷新升級的跑步裝備和剛收入囊中的完賽金牌……這些圍繞在未參與跑馬拉松的人的信息似乎暗示著：你還沒“跑馬”嗎，你已經落后了！

那還未參與跑馬拉松的人們到底是否應該參與到馬拉松中呢，這項運動是否適合自己呢，應該怎么開始才科學呢？先把這些疑問放一邊，先跑了再說吧，身邊的人好多都在跑，不會有什么大錯的。在現實生活中，一個人每天需要判斷處理的信息很多，基于個人的精力和能力的限制，基本不可能逐一究其緣由，檢視內涵之后才做決定，所以往往會參考他人的經驗和判斷來做決策。從選吃飯的餐廳到游玩的景點，從流行的服飾到爭先購房炒房熱皆然，馬拉松的參與也不例外。未參與跑馬拉松的這個群體，他們絕大部分人也沒有時間、精力和能力先對與馬拉松有關的問題都刨根問底，了如指掌后再參與；都選擇先跑了再說，因為身邊很多人都在跑。毫無疑問，這部分人參與到馬拉松項目的心理發展路程遵循的是從眾效應反映出的從眾心理。

從眾效應（conformity），也稱樂隊花車效應（Bandwagon Effect），指當個體受到群體的影響：引導或施加的壓力，會懷疑并改變自己的觀點、判斷和行為，朝著與群體大多數人一致的方向變化。也就是通常人們所說的“隨大流”。[4]1952年，美國心理學家所羅門·阿希設計實施的“線段識別實驗”證實了從眾現象的存在。從眾人群會自覺或不自覺地以多數人的意見為準則，做出判斷。在這個心理變化和信息接受過程中，表現出采取與大多數人相一致的行為的對策傾向，具體表現為：某種一致性的群體行為能夠形成“流行”并被接受，如“流行歌曲”“流行音樂”“新書熱”等；能夠規范人們接受行為的模式，使之成為一種接受習慣[5]。未參與跑馬拉松的受眾群體也是如此，他們把身邊眾多人參與跑馬拉松的現象認定為現在流行的模式，自覺或不自覺地以多數人都已經“參與”的行為作為對策的傾向，并接受暗示，做出判斷，最后接受“跑馬拉松”這一行為模式——與多數人保持一致。

從眾效應本身并無好壞之分，其效果的好壞取決于產生從眾行為的事情及場合，具體表現為：（1）具有積極作用的從眾正效應；（2）具有消極作用的從眾負效應[5]。積極的從眾效應可以互相激勵情緒，做出勇敢之舉，有利于建立良好的社會氛圍并使個體達到心理平衡，反之則相反。這與跟隨人群一起排隊是類似的，如果是排在“好結果”的隊伍之后，則可享有快速便利的好處，但若排錯了隊伍，則后果是截然不同。馬拉松運動參與者的這種“隨大流”的從眾心理，是具有積極作用的從眾正效應，他們很快就享受到了跑步帶給跑者的各方面的益處。

2 堅持——強健身體提高意志力

網上流行著這樣的說法：現在生活中最讓人佩服的人有三種——拿到包裹回家不拆，鬧鐘一響馬上起床，說減肥就不吃飯。這句調侃雖然有些以偏概全，但卻從生活的不同角度映射出了人的自控力，也就是意志力的作用。自控力也被稱為意志力，是大腦控制自身的注意力、情緒和欲望的能力。美國心理學家凱利·麥格尼格爾（Kelly McGonigal）認為：（1）意志力是人的生理活動，是由大腦前額葉三個區域的能力構成；（2）意志力的強弱絕不是純粹的主觀態度，是大腦自控系統對沖動系統的比拼博弈的結果；（3）“心率變異度”可以刻度反映意志力的強弱；（4）強身健體可以提高意志力[6]。

馬拉松之所以鍛煉人的意志力，從傳統意義上理解，重點是在于堅持。即在體力和意志力接近透支的情況下，利用長時間重復性的機械刺激，使感受閾值增高產生適應：能跑這個時間和距離，在出現抑制時，采用新的重復性機械刺激：跑更長的時間，更長的距離。這樣周而復始，久而久之使得跑者意志力增強，奔跑能力增強。而第一位系統觀察和測量意志力極限的心理學家羅伊?鮑邁斯特（Roy Baumeister）在“自我損耗”理論中則提出了與大眾傳統理解的“堅持增強意志力”相反的理論：“我們只有有限的意志力，過度使用就會下降”。

凱利·麥格尼格爾也認為：意志力是有生理極限的，如果大腦和身體疲勞或受到傷害，必然會削弱意志力。在跑馬拉松過程中，跑者到了體力接近透支，意志力消耗殆盡的狀態，此時大腦的自控系統活躍程度明顯下降，幾乎喪失了增強意志力的欲望和能力，所謂的“堅持”，就只能使體力和意志力消耗殆盡，不具備增強的可能性。同時，凱利·麥格尼格爾認為，通過鍛煉強身健體是可以提高意志力的，但不是所謂的“堅持”，而是通過長時間的重復性運動，提高“心率變異度”達到增強意志力的目的。心率變異度是指逐次心跳周期差異的變化情況，是某一刻的心率與之下一刻心率之間的差值。在測試“鍛煉過程”與“心率變異度”兩者相關性的實驗中，被試者受到刺激情況下心率加速，此時被試者意志力強弱不影響心率加速值；意志力強的人，心率能夠迅速恢復并保持在一個較低或較正常的數值，因而心率變異度高；而意志力差的人，心率會一直保持在較高的數值，心率變異度低。因此，心率變異度變化量越高，說明心臟調節彈性越大，可以隨時根據需要調整狀態[6]。

根據凱利·麥格尼格爾的理論，人因為參與馬拉松一類的長時間連續運動中，在身體得到了強健的同時心率變異度提高，增強了跑步參與者的意志力，從而促使其堅持在這項運動中。隨著參與的時間增加，參與者不僅意志力增強，還逐漸了解了相關專業知識，提高了運動能力和技能。正是強健身體與意志力提高相互促進，激發跑者潛在運動能力的積極運動心理良性循環，促使參與者從初級跑者發展到馬拉松賽事的熱衷者。

3 享受——“流暢狀態”和“高峰體驗”

經常參加運動的人都有過這樣的體會：在運動中經常會汗流浹背，因為缺氧而氣喘吁吁，如果不停止運動，就會一直持續在這樣一個“不適”的狀態中。盡管萬般的“不適”，他們仍然竭力堅持，很快鍛煉者似乎變得體力完全恢復，身體靈活輕盈，運動技能發揮得游刃有余。這就是他們有享受到了運動項目帶來的“流暢狀態”（flow state）或“高峰體驗”（peak experimence）。馬拉松跑者在奔跑一定時間的前提下，很容易就可以進入流暢狀態，中高水平的跑者甚至能體驗到高峰狀態。

“流暢狀態”是1975年美國芝加哥大學工業心理學教授米哈依·希克然米哈依（Mihaly Csikszentmihalyi）提出的概念。流暢狀態是一種自然發生的、完全投入的、自我享受的、高質量的最佳心理體驗，處于該狀態時，個體全身心地、忘我地投入到參與的活動中，在這一過程中體驗到快樂及享受，并產生對動作過程的控制感[7]。一般的，流暢狀態被認為有9個特征：挑戰與技能的平衡、行動與意識的融合、清晰的目標、明確的反饋、全神貫注于當前任務、控制感、自我意識喪失、時間的變換以及享受的體驗[8]。就跑步而言，進入流暢狀態的跑者，不由自主由跑步控制著，自身與環境融為一體，進入了時間意識、自我意識即時喪失的狀態。平時1h的跑步任務，跑者感覺瞬間就度過了令人難受的極點，在順暢的第1次呼吸中輕松的完成了任務。完成之后不覺得疲憊，仍然精力充沛，躍躍欲試。

“高峰體驗”是1943年美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛（Abraham Harold Maslow）在《人類激勵理論》論文中提出，指人們在追求自我實現的過程中，基本需要獲得滿足后，達到自我實現時所感受到的短暫的、豁達的、極樂的體驗，是一種趨于頂峰、超越時空、超越自我的滿足與完美體驗。在高峰體驗時，人會產生一種存在認知，這種體驗仿佛與宇宙融合了，是人自我肯定的時刻，是超越自我的、忘我的、無我的狀態[9]。“高峰體驗”出現在馬斯洛需求層次金字塔的頂端，是人類在超越自我實現后的超然經驗的主觀的感覺，以產生的突然性、程度的強烈性，感受的完美性、存在的普遍性、結構的同一性和保持的短暫性為特征。

“高峰體驗”與“流暢狀態”有非常密切的關系，在很大程度上，高峰體驗就是流暢狀態本身，但兩者也以程度和持續時間相區別：流暢體驗包含從中等到高水平的愉悅感，高峰體驗程度極其強烈，遠遠高于心流體驗的愉悅感；流暢體驗持續的時間因人而異，高峰體驗則皆轉眼即逝，極其短暫。

不難看出，經常鍛煉的初級跑者也能體會到跑馬拉松帶來的流暢狀態。與各種必須具備各種復雜技能，有勝負結果的球類項目相比，跑馬拉松這種具有重復性、連續性鍛煉項目，更容易觸發參與者進入流暢狀態。而高峰體驗大多出現于具有一定跑步水平的中高級跑者，他們從跑步中一次次進入流暢狀態，體會到高度的勝任感和控制感，不時又會超越流暢狀態，體驗巔峰時刻稍縱即逝的“天我和一”的超完美跑者境界。這就是眾多跑者一旦加入跑馬拉松的行列，就會樂此不疲，孜孜不倦，成為堅定的“跑馬粉”的原因之一。

4 積極運動成癮——內啡肽假說

1987年英國學者De Coverley V eale首次提出了“運動依賴”（Exercise Dependence）的概念，即運動成癮。根據參與運動對鍛煉者的身體、情緒健康以及對正常工作和生活造成的影響，可分為積極鍛煉成癮和消極鍛煉成癮。之后，國外學者針對運動成癮的核心思想研究發展出，Thompson和Blanton的“交感神經喚醒假說”（sympathetic arousal hypothesis）[10]；Christie和Chesher的“內啡肽假說”（endorphin hypothesis）[11]；Hamer等提出的“情緒調節模式”[12]；Marker Hamer等人提出的“細胞因子假設”[13]等理論，田聚群等從骨骼肌適應機制方面提出了骨骼肌適應機制與運動依賴之間的相互影響關系[14]。其中，偏重從生物學機制研究的內啡肽假說和偏重從個體心理視角研究的情緒調節模式理論獲得較多研究者的支持。

內啡肽假說的主要觀點是運動刺激腦下垂體分泌更多的β-內啡肽，內啡肽是一種由腦下垂體分泌的類嗎啡激素，它能與嗎啡受體結合，產生跟嗎啡、鴉片劑一樣的效應，具有使人減少身心疼痛、心情愉快的功效，產生興奮或對痛覺有更高的忍耐力[11]。

情緒調節模式認為運動依賴者把運動作為避免或減少負性情緒的方法，因此以運動來宣泄負性情緒。但時間久了以后，原先要借運動宣泄的負性情緒，反而變成了害怕不運動將產生的負性后果，因此對運動的強烈需求有可能會轉變為運動依賴[12]。

運用內啡肽假說和情緒調節模式理論共同來分析馬拉松跑者積極的運動成癮應該是比較科學的。據有關研究表明，人體在進行長時間不間斷從事中高強度的身體運動時候會分泌出內啡肽，持續60min以上中高強度的運動，體內的內啡肽能保持較高的水平升直至峰值。馬拉松運動容易促使鍛煉者分泌內啡肽。內啡肽與嗎啡受體結合刺激誘發的興奮感，提高了對痛覺的忍耐力，等同于天然的鎮痛劑，減少生理上的疼痛感；同時產生的欣快感能調整不良情緒，使人處于身心愉悅的狀態中。對馬拉松跑者整個生理機能而言，能重新調節神經內分泌系統，提高免疫力，提高睡眠質量。

在當下生活節奏加快，工作家庭壓力增大的情況下，用運動的方式來減少負面情緒，改善心理健康的人數與日俱增，他們的增加不斷充實著積極鍛煉成癮這一群體。跑步者堅持跑步約30min，他們的情緒即可暫時從緊張的生活，繁重的工作中脫離，轉移到關注另一個與日常工作生活常規不同的事物中，這個“情緒轉移”的過程就是“情緒刷新”的過程。當跑步結束，跑者負面情緒減少，甚至降到最低值，以這種狀態再次回到原先的生活情境中，足以重新承受和應付新的壓力。利用長時間跑步，啟動“情緒轉移”的心理防衛機制來化解心理焦慮，緩解心理壓力，這種良心循環的情緒調節模式對于生活在當下快節奏，高壓力的社會中的焦慮的人們，猶如“久旱逢甘雨”，一旦嘗試，不舍放棄。

5 挑戰升級——動機逆轉

細心地馬拉松跑者不難發現，身邊的跑友大多都經歷了從跑800m都很難完成的菜鳥，慢慢完成3km，5km，10km，到參加半程馬拉松，全程馬拉松，甚至還有些跑友還挑戰到了超級馬拉松。隨著挑戰難度的不斷增大，跑者們在運動中需要承受的心理壓力也隨之增大。為什么人們在日常生活當中都視壓力和緊張的情緒為大敵，唯恐避之不及，而在跑步這樣的鍛煉身體的情境中，跑者們都爭先恐后，躍躍欲試呢？對于這種看似反常的現象，動機逆轉理論（reversal theory）可以做出合理的解釋。

逆轉理論是闡明喚醒水平與情緒之間關系的理論，早期由英國運動心理學者阿普特和其同事提出，他們認為喚醒水平與情緒的關系取決于個體對自己的喚醒水平的認知性解釋。喚醒水平與情緒體驗之間呈現出X型關系[15]：高喚醒水平可解釋為激動、興奮，亦可解釋為焦慮；低喚醒水平可解釋為放松，亦可解釋為單調、厭倦，這些都依賴于人的元動機狀態。在以“目標定向”（結果）為特征的有目的的元動機狀態下，高喚醒水平是一種消極的情緒（焦慮），而在以“活動定向”（過程）為特征的無目的的元動機狀態下，高喚醒水平是一種積極的情緒[9]。

近年來，美國心理學家理查德·格里格和菲利普·津巴多所著的《心理學與生活》一書中，提出了逆轉理論包含四對元動機狀態：有目的——超越目的；順從的——逆反的；控制的——同情的；自我中心的——他人取向的[16]。逆轉理論中的“逆轉”就是指從一種元動機狀態轉化為另一種元動機狀態，動機可以在這兩種狀態中跳動，促使元動機狀態的轉化。人的日常行為通常會存在兩個對立的動機，比如：有目的的動機和超越目的的動機，在行為實施的開始，一個動機被激活，在行為實施的過程中，并具備一定條件下，被激活的動機時而處于目標定向狀態，時而會至反向的非目標定向狀態動機[17]。

跑步鍛煉者從初級水平的成長，經歷了3km，5km，10km等不斷“設置目標”——“實現目標”的過程。跑者為了一步步實現自己設置的目標，花費了大量的時間、精力，也承受了壓力，這種高喚醒水平在有目的的元動機狀態下產生的是焦慮情緒；當隨著設置目標越來越高，實現目標越來越困難，跑者承受的壓力越來越大，壓力和焦慮并存并持續一定時間時，這種焦慮情緒會促使已激活的動機突然逆轉至反向的一種動機，即：無視目標的存在，單純享受過程的狀態。這時候，元動機狀態從“有目的”逆轉為“超越目的”的狀態。這也是許多還未具備馬拉松完賽能力的跑者，也迫不及待的報名參加馬拉松比賽的原因。對他們來說，參加馬拉松是否能完賽無傷大雅，不是“非完成不可”的目標，可視為“無目的”狀態，所以，在以活動定向為特征的無目的的元動機狀態下，高喚醒水平就能被體驗為興奮，這種積極情緒促使跑者主動追求“高挑戰”“強刺激”并“享受過程”，這樣的過程當然是越精彩越好。

6 結 語

隨著我國人民整體生活水平的提高，人們對生活的需求欲望已經跨越了生理和安全需求，正向著社交、尊重和自我實現的需求方向發展。與此同時，在政府倡導“全民健身”的氛圍下，參與馬拉松運動以對運動場所要求較低的“低門檻”輕易贏得了城市大眾健身人群的青睞。跑者一旦參與到這項運動中之后，從心理發展理論來看，大多數都會從初級跑者成長到想要參與到馬拉松賽事中體驗超越自我感覺、發掘自我不同價值的中高級跑者。跑者在成長過程中，逐漸地會不僅僅看重跑步對鍛煉身體起到的作用，還會關注到心理因素和心理路程與跑步之間的相互影響。他們關切的發現跑馬拉松不僅是一條強身健體之路，更是一條健康心理之路。而對于馬拉松賽事組織者而言，關切馬拉松賽事參與者及發展人群的心理發展路程，是促進馬拉松走上理性發展之路重要因素之一，未來健康的城市馬拉松運動的出現只是時間問題。

[1] 馬拉松是中產無聲的廣場舞[EB/OL]. http://dy.163.com/v2/ article/detail/CDT81VBR0521CO9D.html.

[2] 2017全民健身運動意圖大數據報告[EB/OL]. https://wenku.baidu.com/view/622c0c9e81eb6294dd88d0d233d4b14e85243eda.html.

[3] 新華社.中國2018年已舉辦1072場馬拉松類比賽[N].南方都市報，2018-11-27（AA15）.

[4] 馬克·伊爾斯.從眾效應：如何影響大眾行為[M].北京：清華大學出版社出版，2010：4.

[5] 從眾效應（心理學術語）[EB/OL]. https://baike.baidu.com/item/ %E4%BB%8E%E4%BC%97%E6%95%88%E5%BA%94/3716782?fr=aladdin.

[6] 凱利·麥格尼格爾.自控力[M]. 北京：文化發展出版社，2019：14~15，18~19，40~48.

[7] 曲 輝，姚家新，石建國.體育鍛煉堅持性、鍛煉成癮與特質流暢關系的研究[J].沈陽體育學院學報，2017，36（04）：77.

[8] 劉微娜，季 瀏，Watson Ⅱ Jack C.體育運動領域流暢狀態的研究進展[J].體育科學，2009，29（11）：72~78.

[9] 林崇德.心理學大辭典（上卷）[M].上海：上海教育出版社，2003：391，872.

[10] Thompson JK,Blanton P.Energy conservation and exercise dependence:A sympatheticarousal hypothesis[J]. Medicine and Science in Sports and Exercise, 1987, 19: 91~97.

[11] Christie MJ, ChesherGB.Physical dependenceon physiologically released endogenous opiates [J]. Life Sciences,1982,5(14):1173~1177.

[12] Hamer M, KarageorghisCI,VlachopoulosSP.Motives for exercise participation as predictors of exercise dependence among endurance athletes [J].Journal of S ports Medicine＆Physical Fitness, 2002, 42(2): 233~238.

[13] Mark Hamer, Costas I Karageorghis. Psychobiological Mechanisms of Exercise Dependence[J]. Sports Med, 2007, 37(6): 477~484.

[14] 田聚群，羅漢禮，強 政.骨骼肌適應機制與運動依賴[J].運動人體科學，2013，19（03）：13~14.

[15] 馬啟偉，張力為.體育運動心理學[M].杭州：浙江教育出版社，1998.

[16] 理查德·格里格，菲利普·津巴多，王 壘，王 甦.心理學與生活[M].北京：人民郵電出版社，2003：326~327.

[17] 蔣 豐.逆轉理論對現用臨賽前心理調控技術的補充[J].南京體育學院學報，2003，17（01）：82.

On City Marathon Fever in the Perspective of Psychology

XIAO Li

Physical Education Department Guilin University of Aerospace Technology, Guilin Guangxi, 541004, China.

In recent years, China’s city marathon has shown a great trend of development, and the number of people participating in the marathon is increasing. Through the analysis of the psychological state of each stage of the growth process of the marathon runners from the attention, participation, persistence, and finally development to the city marathon enthusiasts, it provides a theoretical basis for the scientific exercise and healthy body and mind of the amateur marathon runners. Meanwhile, it provides a reference for the healthy development of China’s marathon.

Marathon; Runners; Psychology

G804.8

A

1007―6891（2020）02―0047―04

10.13932/j.cnki.sctykx.2020.02.10

2019-07-29

2019-08-20