站在兒童的立場看文本

魏銀珠

[摘要]課堂教學只有站在兒童的立場上，才能有效促進兒童的發展。在解讀《彭德懷和他的大黑騾子》一文時，教師根據特級教師李吉林老師的思想，尊重兒童的特點，從生活出發、從感性出發、從兒童范式出發，引導兒童沉入文本的情境中，感悟人物的思想品質，提高了他們的語文核心素養。

[關鍵詞]兒童立場;文本解讀;課堂教學

[中圖分類號]G623.2

[文獻標識碼]A

[文章編號] 1007-9068（2020）01-0063-02

我坐在李吉林老師的身旁，靜靜地聽著她讀課文《彭德懷和他的大黑騾子》。極為緩慢地，李老師斟字酌句地讀讀、停停，一篇文章讀了好久好久……讀罷，沉吟，李老師認真地對我說：“解讀文本，我們必須設定自己就是兒童。想想這個文本當中需要教給孩子什么。記住：是孩子在學習，怎樣從孩子的角度去讀課文，而不是我們成人怎么解讀。”

很長一段時間，我們解讀文本，考慮得最多的是作者的立場、意圖，或者是作為教者該如何挖掘文本，卻忽略兒童的立場和需要。李老師的話，讓我重新審視“站在兒童的立場看文本”這個問題，于是對《彭德懷和他的大黑騾子》一文進行了這樣的思考。

一、符號還是生活

有學者認為：“人類第一次（包括以后相當長的時間里）的教育行為一定是傳授直接經驗的。那時候別說間接經驗的承載物還沒有‘造出來，首先是沒有間接經驗;間接經驗必須等待，等待直接經驗的積累……人類的幼嬰期與每個人的幼嬰期有著極為相似的性質”，因此，人類的“兒童時代”的學習特質，就是當今每一個兒童學習特質的遙遠記憶。（嚴清《從教育裝備的演變看兒童學習的情境性規定》，《江蘇教育研究》，2014.7）站在兒童的立場上，我們就要思考：我們是簡單地、去生活地、去情境地把語文知識灌輸給學生，還是利用文本架起語文與生活的橋梁，讓學生在他們所熟悉的生活中，去理解文本提供給他們的真實的語言情景。

如果語文是一般的符號的話，那么我們很容易從文中抽取中心思想、段落大意等，然后進行升華，這樣就很容易把語文課上成思品課。李老師教我把紅軍過草地的那段生活，那段學生聽說過但不熟悉的生活，通過情境創設的方式真實地再現給學生，讓學生從生活真實中體會紅軍戰士當時面臨的艱難。

這個故事發生在紅軍二萬五千里長征過草地的時候。過草地是紅軍長征途中最為艱苦的歷程，這是現在的學生無法想象的。為了幫助學生走進文本，走進那個特殊的年代，上課伊始，李老師提示我用深情的語言、直觀的視頻創設情境，帶領學生走進那段艱苦的歲月。

展開想象、生動描述，是讀寫結合教學手法中的一種。這種手法能讓學生充分地展開自己的想象，在腦海中呈現出立體的畫面。《彭德懷和他的大黑騾子》一文的場景描寫，用簡短的文字把悲痛的氣氛渲染到極點，留給學生無限的想象空間。李老師建議我通過一幅圖畫、一段音樂，把學生帶到感人至深的場景中。這樣，學生看著畫面，在靜默悲涼的音樂聲中展開想象。方副官長無奈地端起槍義放下，端起槍義放下;老飼養員抱住頭老淚縱橫，泣不成聲;彭德懷一動不動地站著，站成了一尊雕塑……這樣的鏡頭就會浮現在學生的腦海中，將學生情感推向了高潮。學生通過想象豐富了這個場景，人物的情感也在想象中凸顯出來了。這樣一種想象場景、描述場景的形式把語言訓練與發展思維結合起來，使人文性與工具性得到有效的統一。

要記住：兒童學習的情境性規定，不是符號優先而是生活優先。

二、理性還是感性

盧梭認為，兒童處于“理性睡眠期”。站在兒童立場上，就要尊重兒童的感性規定。如果站在成人的理性立場，往往就是說教;如果站在兒童的感性立場，就會格外關注文本里人物的語言、動作、神情、外貌等，而這些往往是一個有故事的文本必備的要素。這些必備要素是語文的本質規定，就是反映生活、反映人物、反映世界的客觀存在。因此，我們一定要抓住這些，而不是離開這些內容去架空分析。

朗讀是一種將語言與精神融合在一起的學習方法。彭德懷將軍和戰士們的對話寫得非常感人。李老師提醒我，不僅要讓學生讀好這段對話，更要教會學生朗讀的方法。仔細研讀彭德懷和戰士們的這段對話，我引導學生關注提示語和標點符號，理解戰士們那懇切的請求、彭德懷那平靜而堅定的勸慰。通過動情的朗讀，學生再現了當時感人的一幕，體會到人物內心的情感，同時也理解到寫人、寫故事可以通過對話寫出人物內心的情感。

我們看李老師的課，孩子是那樣的投入其rf1。她的課堂，不是從理性到理性，不是從符號到符號，不是從思想到思想，而是創設生動的情境化理性為感性，觸摸兒童的脈搏，緊貼兒童的心靈。這就使我不由自主地想起蘇霍姆林斯基所說的一句話：學校的教育不是毫無熱情地把知識從一個頭腦搬到另一個頭腦，而是師生之間每時每刻都在進行著的心靈的接觸。抓住兒童的心靈，尊重兒童的感性，這就是李老師從兒童感性出發進行文本解讀恪守的原則。

要記住：兒童學習的情境性規定，不是理性優先而是感性優先。

三、成人范式還是兒童范式

解讀文本是教師以成人范式進行解讀還是以兒童的范式來解讀？李老師在《我，長大的兒童》一書中說：“我常常用兒童的眼睛去看啊，想啊;我倚在這神奇的門扉旁，用孩子的眼睛看呀，看呀……”

《彭德懷和他的大黑騾子》蘊含著崇高的、深刻的思想。解讀時，如果離開具體的細節這種感性的東西，而往成人設定的主題思想去升華、人為地拔高，那就不符合兒童的心理特征了。因此，李老師指導我，要抓住文本的細節描寫去體會文字背后的情感。

對文本中的詞語，李老師有她特殊的看法。她認為，詞語是有生命的，能傳遞出思想感情，讓我們感同身受。她說：“沒有細節就不可能有藝術作品。真實的細節描寫是塑造人物，達到典型化的重要手段。”李老師笑著對我說：“這篇課文的細節描寫很多，你要帶領學生潛心讀書，透過人物的語言、動作、神態這些細節去細細地品味，品讀‘愛騾之情。”品讀體會時，李老師還強調指出：推敲詞語很重要，要引導學生抓住彭德懷“背過臉去”“緩緩地”摘下軍帽，“撫摸”著大黑騾子，“悄悄地”“塞”“一直看著”等細節，讓學生深入體會彭德懷將軍的俠骨柔情。彭德懷將軍是這樣地愛著他的大黑騾子，可是當戰士的生命受到威脅時，他堅決地下達殺騾子的命令。從一個個細微之處中，我們體會到：在彭德懷的心里，戰士的生命高于一切。通過細節的品讀，學生不僅體會了人物的情感，而且領悟到細節描寫的方法，并在習作中嘗試運用。

要記住：兒童學習的情境性規定，不是成人學習范式優先而是兒童學習范式優先。

李老師基于兒童立場的文本解讀思想幫助我準確地切入文本的教學。從兒童生活出發，從兒童的心理出發，從兒童的感性特質出發，似一縷花香吹進心扉，使習慣于成人立場的我一下子豁然開朗。走近兒童、走進兒童成為我文本解讀的原則。

“教材無非是個例子。我們要充分利用好這個例子，讓學生一課一得，感知祖國語言文字的魅力，能更靈活地運用語言文字。”李老師語重心長地說。其實，兒童立場應貫穿在語文教學乃至全部的教育中，使兒童站在教育的最中央，這樣才能促進兒童的全面發展。

（責編 韋雄）