王文娟

課堂是孩子們生命“生”與“長”的場所,是師生思想、情感、智慧交融與碰撞的場域!學校的“神”與“魂”將在這里真實地彰顯,所以,打造一個好的課堂文化將為這所學校打上厚重、高遠、深邃的精神底色!
課堂常規是教學之“方”與“圓”,是規矩,是課堂之本;無方,課堂便沒有了規矩,便無約束。可是,如一味地制定規則,學生知其然不知其所以然,不僅不入心,更不懂將“規矩”作為一生都應該遵守的禮儀!當課堂之“方”“圓”出現棱棱角角、疙疙瘩瘩時,我們該如何用“規”“矩”入心地與學生的“行”與“知”相交、相會呢?
我想到前年接觸到的6S的管理理念,“整理”文化已經深入每個員工的骨髓與心魂,擁有6S理念的公司、單位、家庭擁有著工作與生活的高效率與高品味。如何將這一理念直觀、淺顯地融入到蹦蹦跳跳的頑劣孩童身上?如何將這一整理文化真實、持久地融入到以八九歲的孩童群體為單位的班級群里?
6S整理思維不僅動態化地告訴孩子們如何整理,而且其將成為一種生活的好習慣跟隨孩子的一生。整理思維的六個關鍵詞為:
第一,清除。
即做減法,首先學會清除掉沒有用的東西,留下必要的。
第二,標識。
為留下的東西分類,依照自己的需要做出標記。
第三,清潔。
用抹布將自己留下的東西包括所在區域做一次清潔,除去雜塵。
第四,有序。
用理性的思維為自己留下的東西做一個排序。而這一環就是6S里面關鍵的最具含金量的一環,它不僅決定著整理的“質”,更決定著工作、學習的“品”與“效”!例如,按課程順序整理書包,第一節課的書本放到最上面,將所有的作業按學科歸類等等;又如,按書籍類別進行分類,把帶給自己思考的書籍歸一檔,充盈自己情感的書籍歸一檔;再如,把緊要的學具、書本放在最前面,把次要的輔助性的學具放在后面……
第五,經營。
次次整理,日日整理。次次事,次次畢;節節課,節節畢;日日事,日日畢!從整理學具的思維慢慢遷移到“整理知識”“整理思維”“整理情緒”“整理自己的人生”。這種整理思維其實就是在經營自己的“品”,經營自己的人生。
第六,安全。
一切整理事宜均以“安全”為前提。
如果我們的課堂無論從外在的分類整理,還是從內在的有序整理,或是在課堂的每個角落,都是以“整潔”“有序”為一道道美麗的風景時,我想:這就是一種文化,更是一種外在的思維品質。
每天我不遺余力地走進班級,不遺余力地邀請學科主任在聽常態課的同時,一定去關注每個班級課前課后的整理狀態,其目的就是想打造這樣的“整理”文化,經營這一課堂教學常規中最美的風景。平時,我們總是倡導學生高效學習,而對于物品的有序整理也同樣適用于這種高效。我們知道,擁有一個良好的學習環境,可以令師生心情愉悅;東西擺放有序,能夠提高工作效率,減少搬運作業。
近期,沙河一小的學生帶的東西比較多,瑜伽墊、足球、書包、水壺,還有美術課上需要的一些材料。這么多的東西帶到課堂,作為班主任的我該怎么利用6S思維去教給孩子們有序地整理,從而形成班級的“整理”文化?
瑜伽墊和足球放在哪里才科學整潔有序?如果堆在后面會帶來怎樣的秩序混亂與安全隱患?美術材料用完之后的紙屑碎物該如何整理?一節課結束、上午的課結束后,怎樣給出相應的時間做出有序整理的氛圍,從而形成習慣?
那么,作為教師的我們呢?如果我們能每日將自己的講桌、辦公桌做出一日“整理”時,我們帶給學生的會是什么?身教勝于言傳,這就是無聲的教育??!這是一種真實、自然、毫不做作的動作與姿態,這不僅是習慣,更是一種做人做事的良品!栽樹栽根,育人育心,這種知行合一就會潛移默化地影響到學生的行為。
用6S思維去規劃我們、感染學生的整理思維,不僅教給孩子們如何有序地“整”,更是在動態的“整”中,教給學生如何高效地“理”。真誠地希望6S整理思維能融入課堂的整理文化中,讓課堂的課前、課后常規成方成圓。