高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透問(wèn)題

【摘要】在高中教育中語(yǔ)文是一門重要學(xué)科，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)均有著重要作用。隨著新課改的不斷落實(shí)，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)受到了人們的廣泛關(guān)注，有效凸顯了傳統(tǒng)文化所具備的重要作用。本文對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性進(jìn)行分析，并對(duì)其中存在的問(wèn)題進(jìn)行探討，然后提出了相應(yīng)的滲透策略，以促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)的高效開(kāi)展。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透策略

【中圖分類號(hào)】G633 ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2020）01-0048-02

【本文著錄格式】馬振坤.高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透問(wèn)題[J].課外語(yǔ)文，2020，19（01）：48-49.

我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，并通過(guò)不同形式植根于每個(gè)國(guó)人的血液中，涵養(yǎng)著人們的精神世界，而各種文學(xué)作品中通常蘊(yùn)含著我國(guó)的傳統(tǒng)文化。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，教育改革的不斷落實(shí)，傳統(tǒng)文化所具備的意義和價(jià)值得到了有效凸顯，所以在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師需要重視對(duì)傳統(tǒng)文化的有效滲透，以促進(jìn)學(xué)生的健康、全面發(fā)展。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性

（一）培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，大部分作品能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)孛裆部唷⒆髡邔?duì)愛(ài)國(guó)人才的敬仰等內(nèi)容進(jìn)行體現(xiàn)，這會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生十分重要的影響，不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)，推動(dòng)愛(ài)國(guó)教育的確切落實(shí)，為現(xiàn)代教育的發(fā)展提供動(dòng)力。中國(guó)傳統(tǒng)文化中不僅包含著優(yōu)秀文化，還有眾多的歷史人物與事件，通過(guò)學(xué)習(xí)可以使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻認(rèn)識(shí)，并對(duì)其進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)，有效培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力

通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的有效滲透，可以對(duì)學(xué)生的欣賞能力進(jìn)行確切培養(yǎng)。作品中通常會(huì)包含著作者的自身思想，這就構(gòu)成了作品的文化內(nèi)涵。而通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的閱讀，學(xué)生可以對(duì)作品意境進(jìn)行充分體會(huì)，從而使學(xué)生自身的文學(xué)欣賞能力得到顯著提升。

二、傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透存在的問(wèn)題

（一）過(guò)于依賴翻譯書(shū)

在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)古典文學(xué)作品是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透的重要途徑。但是在實(shí)際教學(xué)中，因?yàn)榻處煂?duì)翻譯書(shū)的過(guò)度依賴，而忽視了對(duì)學(xué)生思維、理解能力的有效培養(yǎng)，致使學(xué)生無(wú)法對(duì)古文作品進(jìn)行更加深入的學(xué)習(xí)。所以在對(duì)古文作品進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生不能對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行確切掌握，缺少自身的思考與思想，無(wú)法對(duì)古文中的思想、情感、蘊(yùn)意進(jìn)行有效領(lǐng)悟。

（二）忽視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)

高中階段是對(duì)學(xué)生思維、理解能力進(jìn)行培養(yǎng)的重要時(shí)期，所以在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師需要重視對(duì)教學(xué)模式與方法的有效創(chuàng)新與選擇，并重視在教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化的有效滲透。但是在目前的高中語(yǔ)文教學(xué)中，大部分教師只是對(duì)翻譯方法以及基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行教授，學(xué)生無(wú)法對(duì)作品中所蘊(yùn)含的意義與情感進(jìn)行理解，十分不利于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全面開(kāi)展。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

（一）提升教師素養(yǎng)

隨著教育改革的不斷落實(shí)，對(duì)教師提出了更高要求，教師不僅需要組織學(xué)生學(xué)習(xí)與傳承傳統(tǒng)文化，更為重要的是要以身作則，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)。只有教師對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入了解，才能夠在實(shí)際教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好的滲透。所以教師自身所具備的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對(duì)教學(xué)有著十分重要的影響。語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效傳播、傳承的重要途徑，因此教師作為傳統(tǒng)文化的傳播者，需要在日常工作中不斷提升自身的文化素養(yǎng)，以對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效傳授，使傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)學(xué)生的心中，讓傳播、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為學(xué)生的習(xí)慣。

（二）發(fā)掘教材資源

高中語(yǔ)文教材中的文章是通過(guò)認(rèn)真篩選、嚴(yán)格把關(guān)的，文章是經(jīng)典中的經(jīng)典，蘊(yùn)含著十分豐富的教育、文化信息。所以在實(shí)際教學(xué)中，教師需要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行充分發(fā)掘，以對(duì)其進(jìn)行高效利用。尤其是教材中的古文，其中包含著傳統(tǒng)文化中的精華，教師需要重視對(duì)這些寶貴財(cái)富的有效開(kāi)發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生探究、學(xué)習(xí)、理解、傳承傳統(tǒng)文化。例如在高中語(yǔ)文教材中古文《勸學(xué)》具備很高的教育價(jià)值，并包含著豐富的傳統(tǒng)文化信息。所以在教學(xué)過(guò)程中，教師可以從大家耳熟能詳?shù)摹扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”著手，講解《勸學(xué)》中“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”。通過(guò)對(duì)學(xué)生熟悉語(yǔ)句的有效利用，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠更快地進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，從而發(fā)現(xiàn)文章的美。《勸學(xué)》中所采用的修辭方法十分精妙，不僅有生動(dòng)形象的描述，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌觯€有思辨的力量，可以讓學(xué)生深刻感受到傳統(tǒng)文學(xué)、文化的博大精深與魅力。

（三）歷史背景的有效聯(lián)系

文史是一家，眾多古典文學(xué)作品中能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)的歷史、文化、風(fēng)土、民俗進(jìn)行反映，其所蘊(yùn)含的思想、情感必定是當(dāng)時(shí)社會(huì)、人文環(huán)境的有效寫(xiě)照。所以在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，由了解作者思想情感著手，可以對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效傳承，這就需要學(xué)生能夠?qū)ψ髌匪邆涞臍v史背景進(jìn)行有效了解。例如在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》教學(xué)中，南宋王朝安于現(xiàn)狀，沒(méi)有絲毫斗志，當(dāng)時(shí)已經(jīng)六十多歲的辛棄疾，對(duì)于國(guó)土的流失無(wú)比悲痛，但又報(bào)國(guó)無(wú)門，只能在作品中對(duì)自身情感進(jìn)行抒發(fā)，通過(guò)對(duì)孫權(quán)、劉裕等眾多英雄的追憶，對(duì)自身報(bào)效國(guó)家的志向進(jìn)行充分展現(xiàn)。但在聽(tīng)到官員想要北伐時(shí)，他認(rèn)為這過(guò)于草率，所以憂心忡忡。這些思想、情感在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中得到淋漓展現(xiàn)。而在教學(xué)中，通過(guò)教師的有效引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)作品的歷史背景進(jìn)行了解，以幫助學(xué)生對(duì)作品本質(zhì)產(chǎn)生深刻理解。尤其是文章中的最后一句話“廉頗老矣，尚能飯否？”對(duì)作者自身報(bào)國(guó)無(wú)門的憤慨之情進(jìn)行了深刻展現(xiàn)。

（四）對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的有效應(yīng)用

中國(guó)具備幾千年的文明歷史，并且我國(guó)文化具備聯(lián)系性，其中傳統(tǒng)節(jié)日就是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的明顯特征，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承的重要載體。很多傳統(tǒng)節(jié)日具備遠(yuǎn)古的情感與思想，并寄托著人們美好的心愿，深深植根于中華傳統(tǒng)文化這片大地上。所以在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的有效利用，以對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效滲透，顯著提升學(xué)生的民族自豪感以及自尊心，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的愛(ài)國(guó)情操。例如在端午節(jié)，教師可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的各項(xiàng)主題活動(dòng)，組織學(xué)生對(duì)《離騷》進(jìn)行朗誦，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)屈原深厚的愛(ài)國(guó)情進(jìn)行有效體會(huì)，同時(shí)還可以讓學(xué)生對(duì)“騷體”中所蘊(yùn)含的浪漫主義情懷進(jìn)行感受。而在清明節(jié)，可以組織學(xué)生到烈士陵園進(jìn)行掃墓，并對(duì)烈士的英雄事跡進(jìn)行滲透，使學(xué)生能夠產(chǎn)生仰慕之情。同時(shí)教師還可以對(duì)一些與清明節(jié)相關(guān)的人物進(jìn)行講解，告訴學(xué)生清明節(jié)是為了紀(jì)念介子推，他是一名春秋時(shí)期的名臣。曹操為了百姓能夠健康生活，推行了“明罰令”，而法令中規(guī)定清明節(jié)時(shí)不可以吃寒食。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的有效利用，可以讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深入了解，并且還能夠體驗(yàn)到古代先賢所具備的人文精神、思想與情感，以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與掌握教學(xué)知識(shí)，從而促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)的高效開(kāi)展。

綜上所述，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透，不僅可以提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)效果，還可以對(duì)古典文化作品中傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的情感進(jìn)行有效發(fā)揮。所以在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師需要對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透措施進(jìn)行有效探索，以引導(dǎo)學(xué)生理解教材中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而提升學(xué)生自身的思維、理解能力，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)與能力的不斷提升，推動(dòng)高中語(yǔ)文教學(xué)的高效開(kāi)展。

參考文獻(xiàn)

[1]毛子月.弘揚(yáng)歷史文化——談在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要意義[J].才智，2017（35）.

[2]董超.淺談如何將傳統(tǒng)文化融進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)[J].高考，2019（14）.

附 ? ?注

本文是2017年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題（課題名稱：高中語(yǔ)文課堂教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的實(shí)踐研究。課題立項(xiàng)編號(hào)：GS[2017]GHB0008）的階段性研究成果。