★ 段清珍(天津市濱海新區中醫醫院婦科 天津 300451)
《婦人大全良方》是北宋著名醫家陳自明編著的我國第一部婦產科系統之作,該書總結了宋之前婦產科的學術成就,并在前人基礎上給予發揚光大。陳氏熟讀經典,并將《內經》《諸病源候論》《三因方》所闡明的病因病機理論,巧妙的運用到婦產科領域,深入剖析各種婦產科疾病的病因,探析致病機理,創立了許多臨床行之有效的方劑[1]。如其序文中所言:“綱舉節目,燦然可觀,庶幾病者,隨索隨見,隨試隨愈。”該書分門別類,凡八門,二十四卷,二百余論,論后附方,首調經、次眾疾、求嗣、胎教、坐月、產難、產后,序列秩然,既說且富[2]。各門均記載病種較全、辨證詳細、治療方法眾多,歷代醫家對此多有研究和揣讀,并給予校注和補遺,使該論著進一步得到充實和完備。該論著自南宋刊行后,在很長的一段時期內,出現了多位醫家的校注和補遺本,其中以明代熊宗立的補遺本《婦人良方補遺大全》和明代薛己的校注本《校注婦人良本》流傳最為廣泛,對后世中醫醫家及中醫婦產科學的發展具有重大而深遠的影響。筆者研讀該書的妊娠門后,對其中的胎漏、胎動不安部分有所感悟。胎漏、胎動不安部分散見于妊娠門的多個章節中,陳氏對該論部分認識較為完備,且對理法方藥闡述深刻、用藥精到。現將其中胎漏、胎動不安部分歸納淺析如下。
1.1 腎精虛損,沖任不固
1.1.1 先天不足,或房勞過度父母先天稟賦不足,或房勞過度,或孕早期房事不節,都易損傷腎精,導致腎氣不足,沖任二脈虧虛而不能制約,孕后沖任損傷、胎元不固,而致胎動不安、胎漏[3]。如《產寶方·胎動不安方論第四》云:“婦人妊娠,常胎動不安者,由沖任經虛,胞門、子戶受胎不實故也。并有飲酒、房室過度,有所損動不安者。”《女科經綸·引女科集略》曰:“女之腎脈系于胎,是母之真氣,子之所賴也。”故各種原因所致腎精不足可影響孕后胎元的發育,引起胎漏、胎動不安。
1.1.2 母有痼疾、勞役傷腎母親素有痼疾,致脾腎氣虛;或勞役過度,脾腎受損;或素體脾虛健運失司,氣血精微生化無源致沖任氣虛不固;均能使腎精虧損,沖任不固,孕后無力養胎,遂致胎動不安、胎漏。故陳自明認為“凡欲求子,當先察夫婦有無勞傷、痼害之屬,依方調治,使內外平和,則婦人樂有子矣。”“又論妊娠胎動,其由有二:一因母病而胎動,但療母疾,其胎自安。一因勞役氣力……者轉動不安,重者便致傷墮,當以母形色察之。”“又有因勞役……飲食生冷,觸冒風寒,遂致胎動。若母有宿疾,氣血失度,使胎不安,故令下血也”。《金匱要略·婦人妊娠病脈證并治》亦云:“婦人宿有癥病,經斷未及三月,而得漏下不止,胎動在臍上者,為癥痼害。”
1.2 情志失調,傷于心肝腎 陳氏認為,情志病的發生,女子較男子發病為甚,始發病于14歲,其援引《千金要方》對情志的闡述:“十四歲以上,陰氣浮溢,百想經心,內傷五臟,外損姿顏。”但由于情志方面纏綿糾結,所致疾病多難治療[4]。妊娠期母兒需要血氣濡養,因此氣血調和對胎兒的正常發育有重要的作用。五志過極中,喜傷心則不能生血,怒傷肝則不能藏血,思傷脾則不能統血[5]。因此,大怒、憂思、喜樂刺激均可致氣機逆亂,氣血陰陽失調,致孕后胎元不固而出現胎漏、胎動不安等。現代研究證實,人的情緒可影響內分泌,不良的情緒刺激可引起內分泌腺分泌大量不同類型的物質[6]。而其中某些有害物質可能會通過胎盤吸收影響胎兒的發育。因此,陳自明在孕期的調治中非常重視情志的調節,認為“喜怒不常,氣宇不舒,傷于心肝,觸動血脈,沖任經虛,乃至胞門不固……如此皆令胎動不安也”。主張“自妊娠之后,則須行坐端嚴,性情和悅,常處靜室,多聽美言”。這對后世的胎教思想及保胎養胎具有重要的指導意義。
1.3 陰陽失調,寒熱侵襲沖任 女性的一生需經歷經、孕、產、乳等階段,每一個階段都需以氣血作為物質基礎。若女性氣血充足,體質強盛,陰陽調和,胞宮、沖任充盛,則孕后胞胎得以充足濡養,寒熱之邪不得侵襲,胎兒發育良好。反之,如孕婦平素氣血虛損、體質較弱、陰陽失調;或孕期復感寒邪、涉水飲冷,使寒邪客居胞宮;或孕后過食辛辣熱性食物,或誤服助陽暖宮之品,或起居不慎感受熱邪,或心急易怒、肝郁化火等;或久病大病耗傷氣血,或孕后思慮過度,寒熱之邪乘虛侵入胞宮,與血相搏,影響氣血運行,血行不暢,孕后影響子臟化生功能,胎失所養,而出現胎漏、胎動不安。陳自明對寒熱侵襲胞宮致胎失所養有諸多論述,如認為“夫陽施陰化,故得有胎。榮衛調和,則經養周足,故胎得安,則能成長。若血氣虛損者,子臟為風寒所苦,則血氣不足,故不能養胎。”“論曰:妊娠小腹痛者,由胞絡宿有風冷,而妊娠血不通,冷血相搏故痛甚,亦令胎動也”。巢氏云:“婦人沖任二經,挾風寒而有胎,故不以日月多寡,因悮有擊觸而胎動者。”陳自明又云:“又妊娠二月,始陰陽踞經,有寒多壞不成,有熱即萎。”“又妊娠五月,毛發初生。有熱,苦頭眩,心亂嘔吐。寒熱,胎動無常處,腹痛,悶頓欲仆,卒有所下。”
1.4 過服補藥、致虛虛實實 育齡女性若平素腎精充盛、脾氣健運,五臟氣血充足調和、沖任通盛,精壯經調,則夫婦適時和合,便成胎孕。胎孕在臟腑、天癸、氣血、沖任的協調和滋養下,便能正常發育成熟。《女科正宗·廣嗣總論》云:“男精壯而女經調,有子之道也。”故陳自明主張體質強壯孕婦若孕后無不適,不可給予補藥,以免犯虛虛實實之弊,引起胎動不安,甚則墮胎。正所謂“且胎不損,強以藥滋之,乃所謂實實虛虛也,其胎終墮宜矣”。
孕后胎兒的發育、胎元的強固有賴于沖任充養和氣血的調和。有醫家明確提出“安胎首重補腎”[7]。有近代學者亦認為:“沖任不能獨行經”,即沖任二脈不能看成獨立的經絡,而是附屬于肝、脾、腎三臟的兩條脈絡,與肝、脾、腎三臟間接相通。沖任二脈的生理功能可以說是脾腎功能的具體體現。《婦人大全良方》中載有治療胎漏、胎動不安方劑若干首,每首方劑均在辨證的基礎上給予組方施治,但總體仍以調補脾腎,固沖安胎為主。探析原文含義及論后附方,可知陳氏用藥均辨證清晰、用藥合宜。現將陳氏辨證施治理法方藥歸納如下。
2.1 沖任虛損型 陳氏常強調“婦人以血為本”,孕后血下聚沖任養胎。因此,沖任氣虛具體表現為脾腎氣虛[8]。孕婦若素體脾腎氣虛、沖任經虛,或孕后過勞、房事不節,則易觸動血脈,胞門不固,而致胎動不安、胎漏,甚者出現墮胎、滑胎等。陳氏《婦人大全良方·妊娠門》中治療沖任虛損型胎漏、胎動不安多采用健脾補腎、調養沖任、止血安胎治法,并記載了多個治療此型的方劑,如黃芪湯、寄生湯、文仲安胎寄生湯、鉤藤湯、當歸芍藥散、膠艾湯、當歸湯等。藥用黃芪、當歸、人參、桑寄生、續斷、阿膠、糯米、艾葉、茯苓、白術等。其中黃芪、人參、茯苓、白術健脾益氣;寄生、續斷補腎安胎;艾葉、阿膠固沖止血;當歸養血安胎。從而使沖任健旺、胞胎得養。
2.2 肝郁氣滯型 孕婦以血為用,肝藏血,喜條達。孕后肝血下聚沖任胞宮養胎。如孕婦氣血調和、血行通暢,則血養胎安。如孕婦素性憂郁、情志不舒;或恚怒傷肝、肝失條達,加上孕后肝血下聚沖任胞宮養胎、肝失血養而疏泄失常,氣行不暢;上述種種原因均可使氣血失調、孕胎胞脈失養,而出現胎漏、胎動不安。陳氏治療本型病患多采用疏肝健脾、理氣行滯治法。方用柴胡湯、順氣飲子、膠艾湯等。藥用柴胡、芍藥、紫蘇葉、木香、人參、茯苓、阿膠、艾葉、枳殼、竹茹等。其中柴胡、木香、枳殼疏肝理氣;人參、茯苓健脾益氣,培土安胎;蘇葉寬中行氣安胎;白芍、阿膠、艾葉養血止痛安胎;從而使氣血暢達、癥消胎安。
2.3 寒熱侵襲型 孕婦平素氣血虛損、體質較弱,陰陽失調,孕后復感寒或熱邪,寒熱之邪乘虛侵入胞宮,與血相搏,影響氣血運行,血行瘀滯,影響子臟化生功能,胎失所養,而出現胎漏、胎動不安。陳氏治療本型或采用溫經散寒、養血安胎,方用芍藥湯、蔥豉安胎方、膠艾湯、當歸散等;或采用清熱涼血、養血安胎,方用黃連湯;或用調和冷熱治法,方用菊花湯、旋復花湯等。藥用芍藥、蔥豉、阿膠、艾葉、當歸、黃芩、黃連、菊花、人參、麥冬等。其中艾葉、蔥豉溫經散寒;黃芩、菊花清熱安胎;黃連入膽經,清熱瀉火防邪熱催胎萎胎;人參、當歸、阿膠、芍藥、麥冬養血止痛安胎[9]。從而使寒熱調和,血暢胎安。
胎漏、胎動不安,西醫稱之為先兆流產[10]。女性在妊娠期出現少量陰道流血,淋漓不斷或時止時下,稱為胎漏;如在妊娠期同時發生小腹下墜、腰酸腹痛感則為胎動不安[11]。此種病證大多數是可以預防的,中醫稱之為“治未病”。陳自明非常注重對本病的預防,認為孕婦既要重視孕前的調理,使孕婦體質康健、氣血平和,孕后胎有所養。因為氣血是人體一切生命活動的物質基礎,婦女的經、孕、產、乳生理功能無不以血為本、以氣為用。若孕婦身體康健、氣血充盛,則胎養充足,胎兒能順利成長。婦人素體虛弱或飲食勞倦傷脾,氣血化源不足,無力載胎;或因大病久病耗氣傷血,氣血兩虛,致胎元不固而致胎漏、胎動不安。如《求嗣門·陳無擇求子論第一》云:“凡欲求子,當先察夫婦有無勞傷、痼害之屬,依方調治,使內外平和,則婦人樂有子矣。”又重視孕后孕婦的身心調理和飲食起居,主張孕后要保持心情舒暢、身心愉悅,多聽美言、常處靜室,生活有節;為保證母體氣血暢達,應當“無處濕冷,無著炙衣”,而孕婦的衣著也需寬大潔凈,所謂“緩帶自持而待之”,以免氣滯則血流不暢影響胎兒正常發育;并要忌食一些對胎兒有損害的食物和藥物,提出臨床中凡峻下、滑利、祛瘀、破血、散氣等具有損害胎元以致墮胎副作用的藥物,都應作為妊娠禁忌藥物,并根據藥物對胎元損害程度不同分為慎用和禁用兩大類[12]。此外,陳氏還主張按照分經養胎的理論,隨妊娠月數逐月養胎,并在臨證中對分經養胎給予臨床驗證[13]。如在《妊娠門·隨妊娠月數服藥及將息法第一》中,專門闡述了妊娠各月預防流產的用藥原則和方藥。陳氏在逐月養胎理論指導下,通過辨證施治進行有目的和針對性的治療,提前用藥“預培其損”,以達到預防流產和防治胎病的目的,是中醫治未病和優生思想的具體實施和體現[14]。
《婦人大全良方》是陳氏集宋之前婦科臨證經驗總結而成的第一部婦產科專著。他在自序中寫到“世之醫者,于婦人一科,有《專治婦人方》、有《產寶方》……綱領散漫而無統,節目諄略而未備”[15]。本著“蓋亦補其偏而會其全,聚于散而斂于約,期更無憾”的宗旨,在總結前人臨證基礎上又加以自己的臨床見解著述而成,書中理法方藥俱備,對于各種婦科病癥較全面地說明了外感六淫、七情所傷、飲食不節、房室過度等致病原因,并著重用氣血臟腑理論解釋病變機理, 從而在婦科領域最早較完善體現了審證求因、辨證施治的精神,構成了理法方藥完整的婦科證治體系,提供了一些行之有效的方劑,使婦科學初具規模,使后世醫家有大法與規矩可循。其中胎漏、胎動不安部分,陳自明認為本病發生的病因有素體較虛、母有宿疾,或生活不節、精神情緒失制,或過度勞累、或亂服補益之品、或寒熱侵襲等;病機在沖任虛損、胎元不固,致胎動不安或胎漏下血。治療常用健脾補腎、益氣固沖、疏肝理氣、調節寒熱、養血安胎等。方用當歸芍藥散、膠艾湯、文仲安胎寄生湯、柴胡湯等,方中多用當歸、阿膠、桑寄生、艾葉等。書中分類較詳細,病因病機敘述完備、辨證周詳、治療方藥眾多,對后世胎漏、胎動不安的辨治論治具有重要而深遠的意義。