魏翠英
中國古詩詞,如一位白眉須發(fā)的仙人,從遙遠的古代款款而來。幾千年來,以其洗煉的語言,豐富感染力強的意境而如一顆璀璨星辰,永不墜落。詩中的每一個字都蘊含著豐富的意境。詩歌的意境,是真正的美之所在,引導(dǎo)學(xué)生進入詩歌意境,學(xué)生才能將學(xué)生對于詩歌的理解引向深入,培養(yǎng)他們欣賞詩歌的能力。引生入境,引生入關(guān),學(xué)詩變得清新有趣。
教學(xué)實踐中,詩詞教學(xué)往往是最容易也是最不容易的。或是讀讀,背背,抄抄,記記,這相對來說,教師比較容易操作,考試內(nèi)容也多以課內(nèi)的篇章為準;但是,隨著中考改革的步伐,更加重視學(xué)生品析賞美能力的提升,陶冶其情操,繼承老祖宗文化精髓,單純的抄抄背背,顯然不足以跟上考試步伐,學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞也會淡然無味,怎樣然學(xué)生拿到詩詞,愛美的心靈就能興奮起來,喜歡這老祖宗留下的文化,引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌的意境,給他們一雙發(fā)現(xiàn)美得眼睛嗎,進而染香一顆青春的心。因此,本文探討了如何讓學(xué)生在初中的古詩教學(xué)中進入詩歌的意境。
一、整體誦讀,反復(fù)吟誦自悟境
課標說:“學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣、語調(diào)朗讀,表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解。”在《閱讀教學(xué)設(shè)計的要訣》中也曾這樣表述:“詩具有‘歌的特征,可以通過聲音來表達情感,因此朗讀有助于進入詩歌的情境。”
以誦讀體味為主的教學(xué)模式,注重在誦讀中體味蘊于文字背后的境界。拿到一首詩詞,通過對其節(jié)奏,韻律,關(guān)鍵字詞的重讀以及停連的誦讀策略,將詩人的情感讀出來,將詩中的氛圍讀出來,詩歌的感悟之光誕生了,它可以在瞬間把握詩歌的主要內(nèi)容和主旨。
誦讀,是學(xué)生與文本之間的橋梁,誦讀的多了,自然引發(fā)學(xué)生的想象聯(lián)想,如雄鷹翱翔于天際之中,自有無窮樂趣。誦讀,還可以將呆板的文字化為有生命力的聲音。諸如一些古詩名句:“山隨平野盡,江入大荒流。”“大漠孤煙直,長河落日圓”……這樣的詩句不吟誦,是很難體會到其中的音韻美和意境美的,老師需指導(dǎo)學(xué)生誦讀,反復(fù)吟詠,進入它的意境里。筆者在平時教學(xué)中,無論是古詩還是現(xiàn)代文言文,都非常重視運用朗讀這一方法,幫助學(xué)生們完成師生對話,生與文本的對話,感知課文內(nèi)容,靠近作者心靈。如:教學(xué)崔顥的《黃鶴樓》時,讓學(xué)生通過背景了解讀首聯(lián)時的心理落差,從滿懷希望到真正見到黃鶴樓時的失落,“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓”,讀出遺憾之意,讀的要低沉,語速要緩慢,“空悠悠”心中的空蕩要讀出來,所以重讀這些詞。頸聯(lián)情緒忽轉(zhuǎn),看到明媚的景色,注意朗讀時語調(diào)的升高,由美美的景物聯(lián)想的故鄉(xiāng)的景色,所以有了尾聯(lián)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”的思鄉(xiāng)愁緒。學(xué)生在誦讀中,走進詩歌的意境,走進詩人崔顥的內(nèi)心,可謂順利至極。
二、捕捉思維,披文延展探情境
古詩詞使句子變得非常精細,但由于時間和空間的限制,學(xué)生距離詩人所處的年代,人情風(fēng)俗,社會狀況相距遙遠,因此課上創(chuàng)設(shè)詩歌背景相同的情境,打破他們之間的隔膜,引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和求知的欲望是相當(dāng)必要的。作為教師,借助多媒體渲染,視頻播放,還可以配樂介紹相關(guān)背景,縱情地渲染詩味,捕捉學(xué)生思維并加以引導(dǎo)。這樣可以短時間引導(dǎo)學(xué)生進入詩詞的意境,開始對于詩歌的品悟,玩味。這種學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該應(yīng)用于課堂適當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié),可以用于導(dǎo)入,也可以用于課中,這就要根據(jù)需要自然的運用。知人論世,是了解詩詞內(nèi)容,探究作者心境的好的方法,批文入境,就應(yīng)該注意這項內(nèi)容情境的創(chuàng)設(shè),比如教學(xué)從白居易的《錢塘湖春行》時,學(xué)生們都會被西湖美麗的春景所吸引,感受到白居易的欣喜之情,學(xué)生的理解只是膚淺的停留于此,此時,補充白居易當(dāng)時為官一方,造福杭州百姓,萬物欣欣向榮,學(xué)生對于詩人情感的把握頓時提升了一個檔次。教學(xué)馬致遠的《天凈沙·秋思》,首先配以適合背景音樂的表演誦讀,再讓學(xué)生將這簡練的18個字想象還原為畫面,通過學(xué)生的聯(lián)想,豐富了內(nèi)容,進入了凄苦的情境,對于詩人的羈旅之苦,孤獨之悲體會自然提升了一個高度。
因此,在教學(xué)中,一定善于營造情境,捕捉學(xué)生點滴的思維之水,讓學(xué)生能在思維活躍時進入詩歌的情境,受到積極的感染與熏陶。
三、巧妙補白,展開聯(lián)想化詩境
古詩詞語言簡練。言有盡而意無窮,使人反復(fù)吟詠想象而得之。古詩詞語言一般極為含蓄凝練,句子間跳躍性。有的僅是簡單的組合,形象若有若無,須在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進行想象創(chuàng)造;有的精煉含蓄,富有哲理,意蘊無窮,需要在教師的點撥下,感受詩的底蘊,引導(dǎo)學(xué)生憑借想象,聯(lián)想對詩中隱藏的畫面,感受語言文字所暗示和啟發(fā)的意蘊的情感,走入作者所描述的世界,從而把詩人的意境全部展現(xiàn)出來。
在教學(xué)《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》這首詩的過程中,為了更好的把握詩人的情感,進入詩的意境,設(shè)計了寫給好友王昌齡一封書信的環(huán)節(jié)。“我寄愁心與明月”,明月在這里成了能夠傳情達意的信使,進行補白,設(shè)置問題:“李白會在心里說些什么?”讓學(xué)生對此進行補寫,小組交流,板上展示,學(xué)生一下子對于李白牽掛、擔(dān)心、同情友人的心境就完美的體會到了。
四、總結(jié)
詩歌教學(xué),要善于引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌的“情”,進入意境,是通往詩人情感的路。從意象之感,到進入意境,學(xué)生對于古詩詞的學(xué)習(xí)完成了一個由淺入深的過程,這個過程有利于學(xué)生審美能力的培養(yǎng),激發(fā)學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。古詩詞作為中華文化瑰寶,以其精湛的語言深邃的意境而被吟唱千古,在傳統(tǒng)文化的星河中熠熠閃爍。相信在“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的文化熏陶感染的過程中,民族文化的因子將逐漸融入學(xué)生的骨髓,為他們的生命著上民族的色彩。
參考書目:
[1]王國維.人間詞話.[M]北京:人民文學(xué)出版社.1998
[2]丁福保.歷代詩話續(xù)編.[M]北京:中華書局1983
注:本文系保定市教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃課題“初中古詩詞教學(xué)中學(xué)生審美能力培養(yǎng)的策略研究”(課題號:191053)系列成果之一。