區隔與融合：三線建設內遷移民的文化適應及變遷*

張 勇

內容提要 作為中華人民共和國史上一場規模宏大、影響深遠的經濟建設，三線建設產生了數百萬的內遷移民。三線移民經歷了遷入初期的不適之后，在語言、飲食、風俗習慣、文化娛樂、社會關系等方面進行了文化適應，并形成了獨具特色的三線移民文化和三線廠礦文化。從本質來看，三線廠礦是一種介于城鄉之間的特殊“單位社會”和典型的“文化孤島”。社會與文化上的區隔使得建設時期的三線移民并未真正融入當地，三線移民文化及廠礦文化也不是遷出地和遷入地文化的簡單嫁接與融合。直至改革開放，三線廠礦的內外部環境發生改變，“文化孤島”和“單位社會”失去了依存的地理條件和制度壁壘，三線移民和三線廠礦才逐漸融入當地社會。

三線建設，是中華人民共和國自1964年起在中西部地區進行的一場規模宏大、影響深遠的經濟建設。建設期間，大量一線地區(沿海和東北地區)和部分二線地區的工廠、工人及家屬遷移到內地，由此形成了數百萬的三線移民。①這場大規模的移民遷徙運動，無論對這些遷移者的命運與生活，還是對遷出地和遷入地的社會、經濟及文化，乃至整個國家和社會都產生了極其深遠的影響。

近三十多年來，學術界對三線建設及其相關問題展開了多方面的研究，取得了較為豐碩的成果。②不過對于三線建設中的移民問題，目前僅有為數不多的幾篇論文進行了研究。其中，陳熙、徐有威從人口遷徙過程的角度，對上海皖南小三線移民的動員、遷入、安置、回城等問題進行了探討，認為上海小三線移民盡管在皖南落地二十余載，卻始終未能在當地生根?！?br>