探析丹寨石橋古法造紙的傳承保護與開發(fā)研究

周繼業(yè)

摘 要：我國是一個具有悠久歷史的文明古國，中華文化源遠流長，而手工傳統(tǒng)造紙是我國獨有的一種民族傳統(tǒng)文化，有一千多年的歷史。隨著社會的不斷發(fā)展，我國民族傳統(tǒng)文化在一定程度上面臨諸多困境，手工傳統(tǒng)造紙文化也不例外，面臨文化斷流、傳統(tǒng)技藝失傳等問題。為了更好地保護、傳承與開發(fā)我國民族傳統(tǒng)文化，進一步探索未來發(fā)展方向，文章對黔東南丹寨石橋古法造紙的開發(fā)與保護進行研究。

關鍵詞：石橋古法造紙;民族傳統(tǒng)文化;傳承保護;開發(fā)

丹寨縣石橋村隸屬于貴州省，是我國西南邊陲的一個小村落，它至今還完整保留并延續(xù)著中華古老的造紙工藝，丹寨石橋古法造紙已有一千多年的歷史。石橋古法造紙是當?shù)孛缱逑热私梃b古老的造紙技術，利用當?shù)刎S富的構皮麻和優(yōu)質的水源條件，經(jīng)過幾十道復雜的工序生產(chǎn)出成品紙，主要生產(chǎn)白皮紙和彩色皮紙。2006年皮紙制作技藝被列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

1 文化起源

任何事物的發(fā)展都離不開自身的文化土壤，造紙術也不例外。造紙術不僅是中國古代四大發(fā)明之一，更是一種傳統(tǒng)文化。用竹和楮樹皮（構皮麻）制作的竹紙和皮紙是傳統(tǒng)手工紙重要的兩個品種。用樹皮造紙，古已有之，《后漢書·蔡倫傳》即有記載。據(jù)史書記載，石橋村從唐朝中期就開始以樹皮為原料造紙，其古法造紙工藝與明代宋應星《天工開物》所記載的圖解基本一致，又與《后漢書·蔡倫傳》中“樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙”很相似，傳承至今已有一千多年。

2 獨特的民族性

丹寨縣石橋村位于貴州黔東南苗族侗族自治州，是一個以苗族為主的少數(shù)民族聚集地，苗族人口占當?shù)乜側丝诘?0%，家家戶戶都會造紙，故丹寨石橋古法造紙體現(xiàn)了獨特的民族性，它是少數(shù)民族生產(chǎn)和勞動智慧的結晶。該村占地面積817.7平方千米，3個自然寨，有千余人居住在此地。

3 天然的地理因素

石橋古法造紙發(fā)展得益于得天獨厚的天然環(huán)境和地理條件。“石橋”之名源于橫跨南皋河的天然石橋，它地處南皋河兩岸，南皋河由東向西蜿蜒曲折環(huán)繞著石橋村而過。此地山清水秀、環(huán)境優(yōu)美，河水清澈透明，氣候宜人，生活安逸寧靜。

4 獨特的工藝制作

丹寨石橋村古法造紙技藝全憑手工制作，制作工藝程序非常復雜，需要幾十道工序才可完成。人們依靠天然沒有污染的水源，在岸邊山崖下或天然巖洞里設槽造紙，不添加任何工業(yè)原料，純手工完成，形成了它獨特的工藝制作特征。石橋古法造紙技術是經(jīng)師傅們言傳身教世代相傳下來的，一般要經(jīng)過3～10年才能熟練掌握。這里的村民非常質樸，他們互相幫助，技術毫無保留傳授給對方，沒有秘密可言。

5 彰顯的社會功用

石橋村位于丹寨縣南皋鄉(xiāng)西部，這里居住著兩個民族，即苗族、漢族，其中苗族人口占80%。2014年，石橋村被列為首批“中國少數(shù)民族特色村寨”。石橋村苗族文化十分濃厚，依然留存著各種傳說、歌謠、舞蹈和節(jié)日。其中，苗族民間流傳的《造紙歌》《找書找紙歌》，歌唱的正是歷史上苗族先民制造竹紙、綿紙（白皮紙）及造紙工具、工藝等，這是客觀歷史的真實反映。白皮紙是傳統(tǒng)手工造紙的典型代表，也是石橋村苗族先民借鑒漢族造紙技術制造的紙。白皮紙主要被苗族村民用于祭祀、剪裁刺繡圖案和包裹盛裝銀飾等，其社會功能具有獨特的民俗文化特色，它是苗嶺山區(qū)獨有的祭祀文化、喪葬文化、婚戀文化和服飾文化等民俗文化賴以生存的重要條件。

6 丹寨石橋古法造紙的傳承與保護

6.1 保留完整的傳統(tǒng)手工造紙工藝

丹寨石橋古法造紙發(fā)展至今已有一千多年歷史，至今還完整保留造紙工藝，難能可貴。所以，如何更好地把古老的技藝傳承和發(fā)展下去成為人們關注的焦點，需要我們結合現(xiàn)代發(fā)展的實際情況去思考，如傳統(tǒng)技藝、技藝傳承人等。

6.2 國家加大對非物質文化遺產(chǎn)的管理和保護力度

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，丹寨石橋古法造紙不但被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，石橋村還成為國家級非物質文化遺產(chǎn)傳承地，其自身角色和意義發(fā)生了重大的改變。由此看出國家和地方政府對民族傳統(tǒng)文化工藝的重視和保護程度。國家除了將這些瀕臨消失的民族傳統(tǒng)手工藝列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄之外，還進一步在法制、宣傳等各方面采取措施進行有效的管理和保護。

7 丹寨石橋古法造紙的開發(fā)

石橋古法造紙作為手工傳統(tǒng)造紙的典型代表，如何在自身優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基礎上進行開發(fā)，本文提出以下幾點意見和建議。

7.1 國家和地方政府加強對石橋古法造紙的保護和開發(fā)

國家和當?shù)卣闹С质鞘瘶蚬欧ㄔ旒埌l(fā)展必不可少的條件。政府的扶持是石橋古法造紙發(fā)展的重要保障，丹寨縣政府實施了一系列保護措施，如成立古法造紙工作領導小組、制定扶持文化產(chǎn)業(yè)的相關政策和舉辦傳承人培訓班等，為石橋古法造紙的開發(fā)創(chuàng)造了有利的條件和保障。

7.2 建立龍頭企業(yè)開發(fā)銷售渠道

石橋古法造紙技藝是世代相承的，家家戶戶都會造紙。隨著社會的不斷發(fā)展，石橋古法造紙面臨著傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的沖突，因此要想發(fā)展，建立龍頭企業(yè)成為石橋古法造紙的關鍵點。需要通過發(fā)展先導產(chǎn)業(yè)來培育本地具有核心競爭力的手工企業(yè)，重點扶持發(fā)展起點高、實力強、市場運作強、產(chǎn)品質量好的企業(yè)。經(jīng)過長時間的發(fā)展，截至目前，石橋村主要有黔山古法造紙和易興古法造紙兩個合作社，分別是由代表性傳承人王興武（國家級非物質文化遺產(chǎn)傳承人）和潘玉華（省級非物質文化遺產(chǎn)傳承人）帶頭成立的。當生產(chǎn)企業(yè)形成大的、有影響力的規(guī)模后，就要拓寬銷售渠道，精準營銷定位。例如，建立專業(yè)營銷隊伍、依托政府提高組織化程度、積極開展與大企業(yè)的合作等。

7.3 繼續(xù)加大樹立品牌效應

隨著我國國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，旅游業(yè)也迅速發(fā)展起來，旅游業(yè)成為我國國民經(jīng)濟的一大支柱產(chǎn)業(yè)。在這樣的環(huán)境和背景下，瀕臨消失的傳統(tǒng)民族工藝經(jīng)過不斷的努力和發(fā)展逐漸找到了適合自己的發(fā)展道路。石橋古法造紙就是一個鮮明的例子，作為手工傳統(tǒng)造紙的典型代表，它在與這個不斷發(fā)展與進步的社會進行博弈的過程中，結合自身特點，創(chuàng)造出了新的產(chǎn)品，尋找到了自己的發(fā)展道路。在旅游業(yè)不斷發(fā)展的時代背景下，石橋古法造紙在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎上，不斷發(fā)展創(chuàng)新，創(chuàng)造了自己獨有的特色產(chǎn)品—彩色皮紙，這在全國是絕無僅有的，即人們說的品牌效應。因為有了品牌效應，石橋古法造紙創(chuàng)造的社會價值和意義就不一樣了。

石橋古法造紙不僅是手工傳統(tǒng)造紙的典型代表，更是我國民族傳統(tǒng)文化的一個亮點。它的保護與開發(fā)在一定程度上體現(xiàn)了我國對民族傳統(tǒng)文化的管理與重視程度，也是未來我國民族傳統(tǒng)文化發(fā)展進程的一個縮影。故本文認為我國的民族傳統(tǒng)工藝只有通過不斷更新和創(chuàng)新產(chǎn)品，才能夠長遠發(fā)展，才能為國民經(jīng)濟發(fā)展助力和地方人民謀福利，才能將中國古老的民族傳統(tǒng)文化源遠流長地傳承下去。

參考文獻

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