“崛起”的多樣態(tài)小鎮(zhèn)青年

田豐

【摘要】“小鎮(zhèn)青年”一詞并非源自于真實(shí)的社會(huì)生活，而是最先出現(xiàn)在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，他們雖然具有相似的人身經(jīng)歷，在文化消費(fèi)、人生體驗(yàn)上能夠產(chǎn)生共性和共鳴，但群體存在一定的內(nèi)部異質(zhì)性。小鎮(zhèn)青年已成為一個(gè)時(shí)代符號(hào)和文化標(biāo)記，成為在中國社會(huì)發(fā)展變遷中的重要人群。

【關(guān)鍵詞】小鎮(zhèn)青年 互聯(lián)網(wǎng) 文化符號(hào)

【中圖分類號(hào)】K828.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“小鎮(zhèn)青年”一詞并非源自于真實(shí)的社會(huì)生活，而是最先出現(xiàn)在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間。實(shí)際上，關(guān)于小鎮(zhèn)青年并沒有一個(gè)權(quán)威的界定。廣義上講，小鎮(zhèn)青年既包括出生在三四五線城市地區(qū)的青年群體，也包括生活在三四五線城市地區(qū)的青年群體。狹義上講，小鎮(zhèn)青年是既出生在三四五線城市地區(qū)，又生活在三四五線城市地區(qū)的青年群體。小鎮(zhèn)青年概念出現(xiàn)之后，在媒體和學(xué)術(shù)界的使用也較為混亂，而本文對(duì)小鎮(zhèn)青年的界定則是按照其出生地和生活地的不同分為四種類型：第一種是游俠小鎮(zhèn)青年，指的是出生在三四五線城市地區(qū)，現(xiàn)在生活在一二線城市生活的青年群體，進(jìn)一步可以分為一線城市游俠小鎮(zhèn)青年和二線城市游俠小鎮(zhèn)青年；第二種是原住小鎮(zhèn)青年，指的是出生在三四五線城市地區(qū)且沒有長期外出生活經(jīng)歷的青年群體，基本等同于狹義的小鎮(zhèn)青年；第三種是回流小鎮(zhèn)青年，指的是出生在三四五線城市地區(qū)且曾經(jīng)有半年以上一二線城市生活經(jīng)歷的青年群體；第四種數(shù)量較少的是半回流小鎮(zhèn)青年，指的是出生在三四五線城市地區(qū)且在一線城市生活過半年以上，返回到二線城市或者省會(huì)城市生活的青年群體。由于半回流小鎮(zhèn)青年在態(tài)度行為上與二線城市游俠小鎮(zhèn)青年區(qū)別不大，可以將其并入二線城市游俠小鎮(zhèn)青年。總體上看，這四種類型小鎮(zhèn)青年合起來，就是廣義的小鎮(zhèn)青年，本文重點(diǎn)分析的是游俠小鎮(zhèn)青年、原住小鎮(zhèn)青年和回流小鎮(zhèn)青年，所使用的數(shù)據(jù)來自《2019年中國小鎮(zhèn)青年發(fā)展白皮書》。

從負(fù)面標(biāo)簽到身份認(rèn)同，小鎮(zhèn)青年不斷“崛起”

從學(xué)術(shù)意義上講，身份認(rèn)同是一個(gè)人對(duì)其所歸屬群體的一致性認(rèn)知，以及情感體驗(yàn)和行為模式的認(rèn)可。一個(gè)社會(huì)群體能否成立通常取決于能否產(chǎn)生足夠的集體身份認(rèn)同，并獲得相似的群體情感和集體記憶，進(jìn)而使得其身份獲得與眾不同的社會(huì)意義和歸屬感。調(diào)查數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，無論何種類型的小鎮(zhèn)青年存在身份認(rèn)同的比例都在四分之三以上，說明其具有比較強(qiáng)烈的集體身份認(rèn)同。其中小鎮(zhèn)青年身份認(rèn)同比例最高的是原住小鎮(zhèn)青年，比例接近85%，而小鎮(zhèn)青年身份認(rèn)同比例最低的是回流小鎮(zhèn)青年，比例只有77%，兩者存在著明顯差距。同時(shí)，還可以看到各類型中均有一小部分不了解小鎮(zhèn)青年的定義，以及不認(rèn)同自己是小鎮(zhèn)青年的人群。盡管如此，小鎮(zhèn)青年的集體身份認(rèn)同已初步形成，出生在三四五線城市地區(qū)的青年群體對(duì)源自于媒體構(gòu)建的小鎮(zhèn)青年的概念和身份已基本認(rèn)同。

小鎮(zhèn)青年早期被媒體使用時(shí)帶有一定的負(fù)面標(biāo)簽，多指沒有高學(xué)歷、沒有高收入、沒有穩(wěn)定職業(yè)、在三四五線城市無所事事的青年人。但這種負(fù)面形象很快被大量的事實(shí)反駁，證明小鎮(zhèn)青年無論是財(cái)富上，還是精神上并不輸于一二線城市青年，而三四五線城市慢節(jié)奏、無壓力的生活方式反而成為在外打拼青年們向往的生活方式。故而，小鎮(zhèn)青年實(shí)質(zhì)代表著某一種生活方式。同時(shí)，小鎮(zhèn)青年形象的演繹也逐漸豐富起來，畢竟出生在三四五線城市的人口占全國的絕大多數(shù)，一些曾經(jīng)在一二線城市和三四線城市切換的青年人也呈現(xiàn)出多樣的生活方式，不同的生活方式自然帶來不一樣的文化符號(hào)。

從社會(huì)文化追隨者到網(wǎng)絡(luò)文化引領(lǐng)者，小鎮(zhèn)青年成為社會(huì)文化中掌握一定話語權(quán)的群體

長期以來，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)一向是北上廣深等大城市，如果沒有互聯(lián)網(wǎng)，三四五線城市的小鎮(zhèn)青年難以走到聚光燈下，可能會(huì)永遠(yuǎn)被埋沒在眼角余光里。按照歷史發(fā)展的一般規(guī)律來看，掌握和引領(lǐng)文化潮流的通常是社會(huì)結(jié)構(gòu)中的上流社會(huì)階層，或者是掌握了不可替代的文化資本的知識(shí)分子，他們在文化潮流引領(lǐng)和時(shí)尚塑造上扮演著核心角色，而處于主流社會(huì)之外的中下社會(huì)階層往往是主流社會(huì)文化的附庸者和追隨者。但這一規(guī)律在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代發(fā)生了較大的變化，由于互聯(lián)網(wǎng)具有強(qiáng)烈的去中心化和平權(quán)化特征，上流社會(huì)階層和知識(shí)分子的地位和角色受到了挑戰(zhàn)，特別是互聯(lián)網(wǎng)巨頭為了維系其用戶增長，不約而同地將觸角伸向三四五線城市居民，小鎮(zhèn)青年則成為用戶滲透和用戶下沉的重要目標(biāo)群體。無論是快手的土味短視頻，還是拼多多的低價(jià)競銷品，其背后的公司都成為互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)口下被資本追捧的明星產(chǎn)品，長期被社會(huì)所忽視的小鎮(zhèn)青年也逐漸成為社會(huì)文化中掌握一定話語權(quán)的社會(huì)群體，從社會(huì)文化追隨者轉(zhuǎn)變成為引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化的重要力量。

如今，真正引發(fā)社會(huì)關(guān)注的并不是小鎮(zhèn)青年在中國社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位得以提升，而是青年一代主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)文化逐漸興起。在網(wǎng)絡(luò)世界中，每一個(gè)人都有近乎平等的投票權(quán)，從早期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，到現(xiàn)下流行的短視頻，閱讀量和點(diǎn)擊量是直接影響網(wǎng)絡(luò)文化潮流的關(guān)鍵指標(biāo)，除去灌水和造假的因素，小鎮(zhèn)青年的規(guī)模注定了他們在網(wǎng)絡(luò)文化中的影響力是不可忽視的。調(diào)查涵蓋了互聯(lián)網(wǎng)公司較為注重的二次元、飯圈、網(wǎng)絡(luò)直播和網(wǎng)絡(luò)游戲四種不同類型的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，分析小鎮(zhèn)青年對(duì)以上網(wǎng)絡(luò)文化的了解程度。可以發(fā)現(xiàn)，小鎮(zhèn)青年最了解的網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)游戲，無論是一二線游俠小鎮(zhèn)青年，還是回流和原住小鎮(zhèn)青年，比例均超過80%。對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播的了解比例則略有差異，回流小鎮(zhèn)青年比例超過80%，一二線游俠小鎮(zhèn)青年比例明顯要低一些。令人比較驚訝的是，了解二次元和飯圈文化的小鎮(zhèn)青年比例大幅低于網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)直播，前者曾經(jīng)是青年一代最流行文化的符號(hào)，后者則動(dòng)輒上億的點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)量，但卻沒有出現(xiàn)在小鎮(zhèn)青年最熟悉的網(wǎng)絡(luò)文化中。