漢語副詞“方才”用法探析

樓 楓

(安徽廣播電視大學，安徽 合肥 230022)

一、唐宋時期“方才”的萌芽

從目前檢索文獻得到的結(jié)果來看，“方才”最早出現(xiàn)在唐代，并且在數(shù)十種唐代文獻中只檢得一例，在此之前從先秦至南北朝都未見有用例。唐代的例句如下：

例1者個頭陀不自安，方才拔掉又垂竿。我今閑看灘前月，千古空江一鏡寒。(顧翥彤，船子和尚拔棹歌·續(xù)機緣集)

此句中的“方才”是副詞，所要表達的意義是兩個動作行為(“拔棹”和“垂竿”)間隔的時間較短。有學者指出近代漢語的“方才”是表示“說話以前不久的時間(時點)”的時間詞。[1]我們認為，“方才”在出現(xiàn)之始，是作為時間副詞使用，并且最先用來表示間隔時間較短。

到了宋代，我們在《全宋詞》中檢得了5例含有“方才”的例句：

例2逄三春仲月，方才破二，百年大齊，恰則平分。(沁園春，馮取恰)

例3任間剛道隔年期，指天上、方才隔夜。(鵲橋仙，嚴蕊)

例4春城辦得紅蕖了，紅蕖未點春先到。新月入新年，方才今夜圓。(菩薩蠻，陳三聘)

例5算良機再會，摳衣來久，歸鞭何速，祝壽方才。(沁園春，吳勢卿)

例6洗芳林、夜來風雨。匆匆還送春去。方才送得春歸了，那又送君南浦。(摸魚兒，王沂孫)

在《朱子語類》中也檢得了3例含有“方才”的例句：

例7問：“孔子已說‘繼之者善，成之者性’，如何人尚未知性？到孟子方才說出，到周先生方說得盡？”(卷四)

例8方才做這事，便又使此心去體認，少間便啟人機心。(卷三十五)

例9今日偶看儀禮疏中卻云，既冠之時，即是權(quán)以此三字加之，實未嘗稱也，到五十方才稱此三字。(卷八十七)

通過分析以上例句可以發(fā)現(xiàn)：

第一，從使用頻率看，“方才”發(fā)展至宋代，使用頻率還遠沒有達到常用詞的程度。在卷帙浩繁的《全宋詞》和《朱子語類》中，共檢得8例。較唐代用例雖有所增多，但“方才”在唐宋時期仍處于萌芽階段。

第二，從詞性看，“方才”在唐宋時期所見的9例全是副詞用法，作時間名詞的用法還未出現(xiàn)。

第三，從意義看，“方才”此時期可以表示時間間隔短(例1)和間隔長(例9)兩個互斥的時間概念。

第四，從語序看，例5中“方才”在所修飾的動詞后面，“祝壽方才”應為“方才祝壽”。副詞出現(xiàn)在動詞后，可能是因詞體對格律的要求，使得音律和諧，同時位置的游移性也符合“方才”在唐宋時期處于萌芽階段。此外，有學者認為，時間副詞本身出現(xiàn)副詞易位的頻率較高。[2]

二、元明清時期“方才”的發(fā)展

元代戲劇發(fā)展繁榮，戲劇語言大致反映了當時的語言風貌。為了對元代“方才”的發(fā)展情況進行研究，本文對《新校元刊雜劇三十種》《永樂大典戲文三種校注》《元本琵琶記校注》進行了檢索考察，共檢得例句16例，其中雜劇11例，南戲5例。相較于唐宋時期，元代的“方才”在使用量上有所增加，但仍不普遍。從詞性上來看，“方才”在元代出現(xiàn)了作為時間名詞的用法，其中雜劇、南戲各兩例，如下：

例10方才要送你性命，我替你說著，饒了你了。(元刊雜劇三十種，借鐵拐李還魂，第一折)

例11我方才回家去，他在半路里等我，又引著幾個道友，再四勸我出家。(元刊雜劇三十種，陳季卿悟道竹葉舟，第三折)

例12我方才正對那婆子說了，這媒怕難做。(琵琶記，第六出)

例13便把小子方才墜馬為題。(琵琶記，第十出)

前三句例句中的“方才”都是時間名詞作狀語，最后一句是時間名詞作定語。但是這一時期“方才”還是多作為副詞來用，并且在所表達的意義上又有了新的變化。如下面例句：

例14他道是船小不能重載，內(nèi)中有疏者，請一位下水，方才有救。(元刊雜劇三十種，楚昭王疏者下船，第四折)

例15你將的趙氏孤兒抬舉成人，與他父母報仇，方才是個長策。(元刊雜劇三十種，冤報冤趙氏孤兒，第二折)

例16如今削除了這點萌芽，方才是永無后釁。(同上，第三折)

例17這病可時，除非是子孝父心寬，方才可救。(琵琶記，第二十三出)

上述例句中的“方才”所要表達的意義不在于間隔時間的長或短，而僅僅表示一種條件關系，“方才”所修飾的動詞成分的實現(xiàn)需要以“方才”前面某個條件為前提。比如例句14，因為船小不能重載，所以只有請一人下水，減輕重量，才能有救，也就是“有救”這一事件的實現(xiàn)要以“一位下水”為條件。

除了表示條件關系外，還有表示因果關系的，比如：

例18幸的死人多，睢水不流，俺每都打死人堆上騎著馬跑，方才脫的性命。(元刊雜劇三十種，漢高皇濯足氣英布，第四折)

例19因他養(yǎng)活不過，方才賣與人。(元刊雜劇三十種，看錢奴買冤家債主，第二折)

例20吃教醉醺醺，我方才罵它。(永樂大典戲文三種，張協(xié)狀元，第十六出)

這些例句中的“方才”表示的是一種因果關系，即“方才”所修飾的動詞成分是果，“方才”前面的成分是因。如例句18，“俺每都打死人堆上騎著馬跑”是因，“脫的性命”是果。

至明代，“方才”又有了新的發(fā)展。我們選取晚明著作《金瓶梅》作為考察對象，對其中的“方才”進行了窮盡性的考察。“方才”在《金瓶梅》中有156句例句，其中17句是作為時間名詞來用，其他均為副詞。在一本著作中出現(xiàn)如此多的例句，可見至晚明，“方才”的運用已經(jīng)較為普遍。

在《金瓶梅》中，“方才”有表示時間間隔短的用例，如：

例21不一時，西門慶陪他進入李瓶兒房中。那李瓶兒方才睡下，安逸一回，又攙扶起來，靠枕褥坐。(第六十一回)

有表示時間間隔長的用例，如：

例22當日飲至夜分，方才歇息。(第三十六回)

有表示條件的用例，如：

例23要五件事俱全，方才行的。(第三回)

有表示因果的用例，如：

例24二人慌了，方才說出昨日在韓道國老婆家吃酒來。(第七十九回)

另外，在《金瓶梅》中，“方才”又有了新的意義，不表示時間間隔的長或短，也不表示條件或是因果關系，而表示前一個(或幾個)事件完成之后，后一個(或幾個)事件開始發(fā)生，具有承接的意味。比如：

例25和尚見了武請齋主拈香撿字，證盟禮佛，婦人方才起梳洗，喬素打扮，來到佛前參拜。(第八回)

例26那桂姐連忙起身相謝了，方才一面令丫鬟收下了，一面放下一張小桌兒，請桂卿下席來唱。(第十一回)

例27婦人千恩萬謝，方才上轎來家。(第十四回)

例28說畢，方才和他坐的一處，教玉筲來捧與他吃了。(第二十一回)

例29不防玉樓走到跟前，叫道：“六姐，他大娘來家了，咱后邊去來。”這婦人方才撇了西門慶，說道：“哥兒，我回來和你答話。”(第十一回)

例25中，“拈香撿字，證盟禮佛”這些事件發(fā)生之后，婦人起來“梳洗”“打扮”“參佛”這些事件才發(fā)生。同樣，例26中，“桂姐起身相謝”這一事件完成之后，“令丫鬟收下”“放小桌兒”“請桂卿下席來唱”這一系列事件才發(fā)生。

到了清代，我們選取《七俠五義》作為考察對象。在《七俠五義》中共有291句“方才”的例句，其中171句是作為時間名詞來用的。可見，到了這一時期，“方才”作為時間名詞使用比較普遍。而這一時期，“方才”所表示的副詞性意義也比較完備，既有表示時間間隔長或短的，也有表示條件、因果、承接關系的。比如：

例30老尼與倪忠勸慰多時，母子二人方才止住悲聲。(第七十一回)[表示時間間隔長]

例31誰知眾惡奴方才見那人把手略略一隔，他們伙計就呲牙咧嘴，便知這軍官手頭兒兇。(第四十四回)[表示時間間隔短]

例32因此想出一個法子來，須得將張有道害了，他或上劉氏家去，或?qū)⑹先⒌郊依飦恚讲潘煨摹?第九回)[表示條件]

例33葉阡兒回道：“小人名叫葉阡兒，家有老母，只因窮苦難當，方才做賊。不想頭一次就被人拿住，望求老爺饒命。”(第十一回)[表示因果]

例34小人等人靜后方才點燈一看，卻是個年幼女子。(第十一回)[表示承接]

通過以上歷時性考察可以發(fā)現(xiàn)，“方才”在唐宋時期以副詞身份出現(xiàn)，發(fā)展到清代，作為時間名詞逐漸成為主流。直至現(xiàn)代漢語中，“方才”除了用作副詞，還可以用作名詞和形容詞，[3](P200-201)并且有學者將“方才”視為兼類詞。[4]“方才”作為副詞，其內(nèi)部所表示的各個義項之間也隨著時間的發(fā)展有所變化，最初只表示時間間隔短或長，后來這種表示時間概念的義項逐漸弱化，表示承接意義逐漸成為“方才”副詞性詞義的主流。

三、“方才”的本義

唐宋至清，“方才”的副詞性義項可以分成表時間間隔短、表時間間隔長、表條件、表因果、表承接等。一般一個詞所具有的多個義項之間都是具有內(nèi)在聯(lián)系的，或者是線性的一步步引申開來，或者是發(fā)散性的具有同一個意義源。要討論“方才”的這些義項之間的內(nèi)在聯(lián)系，應當從“方才”最初始的本義開始。

“方才”在唐宋萌芽階段，基本上都是表示時間間隔的短或長，可見“方才”在使用之初表示與時間相關的概念。“方才”能表示時間間隔短和長這兩個互斥的時間概念的原因，可以分析前文檢得的唐代例句1，句中“方才”是表示“拔棹”和“垂竿”兩個動作時間間隔短，“拔棹”這一動作剛一發(fā)生，“垂竿”這一動作緊接著發(fā)生。“方才”在這里具有初始的意義，即“拔棹”這一動作初始發(fā)生沒多久，“垂竿”這一動作便緊隨其后，于是兩個動作間隔的時間就比較短了。再看前文宋代檢得的《朱子語類》中的例句7，句中的“方才”表示時間間隔長。實際上這里的“方才”也是具有初始的意義，表達的意思是在孟子之前都沒有人說出來，到孟子才開始說出來。孔子與孟子之間時間上有跨度，所以“到孟子方才說出”，也就表示間隔的時間長了。

在時間概念上“方才”具有初始的意義。如果單看“方才拔棹”“方才說出”，不能判斷究竟是表示時間間隔短還是長，所能知道的僅僅是“拔棹”和“說出”這兩個動作是剛開始發(fā)生不久，即“方才”在這里只表示初始的意義。至于間隔時間的長短，要根據(jù)上下文來判斷。比如“方才拔棹”在上述例句中表示時間間隔短，如果換個語境，“直到天色已晚，方才拔棹”，就是表示時間間隔較長了。同樣，上述例句中“方才說出”表示時間間隔長，如果換個語境，“孟子方才說出，就有人接受并響應”，就表示時間間隔短了。

元代“方才”可表示條件和因果關系，到明清時期又出現(xiàn)大量表示承接的用例。以下是“方才”表條件的例句：

例35這病可時，除非是子孝父心寬，方才可救。(琵琶記，第二十三出)

例36須是補其陰虛，方才好得。(金瓶梅，第七十九回)

例37公孫策搖頭道：“如此說來，這印匣需要打開看看，方才放心。”(七俠五義，第一百三回)

“方才”表條件時，“方才”后面動作的實現(xiàn)要以前面內(nèi)容的實現(xiàn)為條件。比如，例句35，要想“可救”，就必須“子孝父心寬”。如果“子孝父心寬”了，“可救”這一狀態(tài)就開始實現(xiàn)，這里的“方才”表示的是初始意義。例句36，如果“補其陰虛”了，那么身體就開始好了，“方才”依然表示初始。

再來看“方才”表因果的例句：

例38因他養(yǎng)活不過，方才賣與人。(元刊雜劇三十種，看錢奴買冤家債主，第二折)

例39與了他三錢銀子，灌了他些藥兒，那孩兒方才得穩(wěn)睡，不洋奶了。(金瓶梅，第三十二回)

例40郭槐道：“那是因寇珠頂撞了太后，太后方才施刑。”(七俠五義，第十九回)

上述例句中“方才”表因果關系，而究其本義，“方才”依然是表示初始意義。比如，例句38，因為養(yǎng)活不了，所以開始賣給別人。例句39，孩子被灌了藥，所以開始得以安睡了。

最后來看“方才”表承接的例句：

例41武二聽了此言，方才放了手，大扠步云飛奔到獅子街來，唬得傅伙計半日移不動。(金瓶梅，第九回)

例42收拾已畢，方才開船回莊。(七俠五義，第一百十回)

上述表承接的例句，“方才”還是表示初始意義。一件事情發(fā)生之后，后一件事情緊接著發(fā)生，這后一件事情本身就是初始的狀態(tài)。比如，例句41，武二聽了話之后，開始放了手。例句42，收拾完畢后，開始開船回莊。“放手”和“開船”都是初始狀態(tài)，剛剛發(fā)生。

綜上所述，“方才”無論是表示時間間隔長短，還是表示條件、因果、承接等關系，都可以表示初始義這一內(nèi)在聯(lián)系統(tǒng)一起來。也就是說，“方才”所具有的本義就是初始義，至于其他義項都是根據(jù)語境獲取的。