汪功平,吳學兵
(閩南師范大學 馬克思主義學院,福建 漳州 363000)
生態強則中國強,生態美則中國美。生態文明建設不是中國的權宜之計,而是支撐我國走向現代化發展和促進中華民族復興的必要條件,它是人類文明走向未來的根本保障。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央重拳出擊,以壯士斷腕的氣魄和擲地有聲的措施推進生態文明建設,將生態文明納入黨和國家發展事業的戰略高度,擎畫新時代建設美麗中國的宏偉藍圖,制定了打贏“三大攻堅戰”的行動計劃,展現了我國另辟蹊徑的綠色發展模式,積極回應人民對美好生活的殷切期盼,生態文明建設取得了豐碩的成果,美麗中國的綠色畫卷在祖國大地徐徐鋪展,中華大地的“顏值”和“氣質”持續煥發新的色彩。在新時代生態文明建設的實踐場域中,催生和孕育了習近平生態文明思想。這一科學理論具有突出的的理論意義和實踐價值,是新時代背景下日益強盛的中國在參與全球生態治理過程中,為解決人類社會發展難題所提出的“中國理論”和“科學方案”。故此,本文擬就習近平生態文明思想的理論內涵、鮮明特質和價值旨趣三個方面進行深入探討,以期我們全面深入地領會習近平生態文明思想。
認真學習和深刻領會習近平生態文明思想,需要我們準確把握習近平生態文明思想的豐富內涵。其核心內涵可概括為:從人與自然的角度指出了構建人與自然是命運共同體的重要性;從經濟發展與生態保護的維度強調了堅持生態優先、保護優先、綠色發展的必要性;從環境與民生的角度闡釋了良好生態環境是最普惠民生福祉的宗旨精神;從制度層面突出了加快推進生態文明的制度體系建設,發揮法治對生態文明建設的保駕護航作用。
生態文明本質上映射出來的是人與自然的和諧程度,建設生態文明最關鍵是要正確處理人與自然之間的關系,實現人與自然的和諧共生。2012年11月,黨的十八大報告就生態文明建設提出了要樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態理念。黨的十八大以來,習近平總書記在此基礎上提出了人與自然是生命共同體的核心概念。2017年10月,黨的十九大報告突出強調了新時代建設生態文明、建設美麗中國,必須要堅持人與自然和諧共生的基本方略。習近平總書記在報告中提出了提綱挈領的要求,他強調:“人與自然是生命共同體,人類必須尊重自然、順應自然、保護自然?!盵1]2018年5月,習近平總書記在全國生態環境保護大會上再次強調,新時代推進生態文明建設必須要堅持人與自然和諧共生的原則,我們要“像保護眼睛一樣保護生態環境,像對待生命一樣對待生態環境,讓自然生態美景永駐人間,還自然以寧靜、和諧、美麗。”[2]然而,“伴隨著人類中心主義的僭越,特別是資本邏輯的狂飆,人類沉醉于‘改天換地’的極度滿足與快感之中,自然走向了人的對立面,人與自然的本真關系日漸疏離、漸行漸遠?!盵3]最終導致人的無機的身體(自然界)被人類無情地摧毀,人類賴以生存的自然環境也遭受到嚴重的破壞,人與自然關系開始出現疏離甚至是斷裂。習近平總書記對此明確指出,人是自然的存在物,人類的生存與發展要以自然界的存在為前提條件。人類決不能打破自然規律、漠視自然法則,對自然進行無序的開發和粗暴的掠奪,試圖以占有者、唯我獨尊者、勝利者的姿態去征服自然,妄圖成為自然的上帝。因此,要緩和人與自然的關系,人類必須要從人類中心主義的現實困境中解放出來,擺脫人對自然的殘酷剝削,以更加理性的方式對待自然,如此方能實現人與自然的和解。
綠水青山就是金山銀山的核心命題,是2005年時任浙江省委書記習近平同志在安吉縣調研時提出的科學論斷。2013年9月,他在哈薩克斯坦的納扎爾達巴耶夫大學發表演講,對“兩山論”的命題做了進一步的闡釋。“清風明月本無價,近水遙山皆有情。”習近平總書記指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山?!盵4]這一命題揭示了生態保護與發展經濟之間的辯證關系,旨在說明“綠水青山不是金山銀山的攔路虎、絆腳石,而是敲門磚、安全閥”[5]的深刻道理。這一科學的重要論斷呈現出三個不同的階段特征。在第一階段,人們為了索取資源滿足對經濟利益的追逐,全然不顧或者很少考慮到資源環境的承載能力和范圍,去拿綠水青山換取金山銀山,結果導致生態環境遭到破壞,造成資源出現嚴重的短缺和枯竭。在第二階段,既要金山銀山,但同時也要保住綠水青山,隨著經濟發展與生態環境的矛盾日漸突出,人們開始清醒地意識到生態環境是人類生存發展的根本,只有留住綠水青山,才能創造金山銀山,生態環境保護于是成為了人們的普遍共識和行動自覺。在第三階段,人們擺脫了人類中心主義的糾纏,充分意識到綠水青山實際上就是金山銀山,綠水青山是造福人民幸福的金山銀山,它不僅是生活的常青樹,更是我們的搖錢樹,可以使生態優勢轉化為經濟優勢,為人們創造出更多的經濟收益。就這方面而言,如今的安吉縣已成為我國生態文明建設的生動縮影和成功典范。習近平總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”這一耳熟能詳、家喻戶曉的核心命題,闡明了我國始終堅持生態環境保護優先的態度,向世界表明了中國堅持綠色發展的決心,啟示我們經濟發展決不能以生態環境的破壞和自然資源的浪費為沉痛代價。
“利民之事,絲發必興,厲民之事,毫末必去?!鄙鷳B環境與人民群眾的生活息息相關,的確,生態環境是讓人用之不覺、失之難存且是其他任何東西都無可替代的公共產品。它不僅關系到人民群眾的生活質量,也會影響到社會的和諧穩定。如果生態環境遭遇破壞而得不到及時的解決,必然會造成嚴重的生態損失和社會的動蕩不安。誠然,也將會影響到人民群眾生態幸福感的提升,耽誤人民群眾過上美好幸福的日子。就當前而言,我國仍存在不少的生態環境問題,譬如:各種大氣污染、黑臭水體、垃圾圍城、農村生態環境“臟亂差”已成為民眾的心頭之患,讓人民群眾感到切膚之痛。在新時代,隨著經濟的快速發展和生活水平的不斷提升,人們對美好生活的訴求正發生前所未有的深刻變化,在改革開放伊始,人們追求的是物質溫飽,在意的是如何解決生存發展問題;而在現階段,人們更注重生態環境保護,追求的是高質量且有品質的生活。良好生態環境已成為人民幸福生活的增長點,人民群眾對生態環境的需求日漸增強,熱切期盼擁有優美舒適的生活環境、吃到健康放心的綠色食品、飲用清潔甜爽的水質、呼吸到新鮮干凈的空氣、抬頭能看到藍天白云、出門能看見美麗的綠水青山,這些已成為新時代人民群眾美好生活的“幸福標配”。“人的發展是馬克思主義總體性的也是根本性的價值取向,是馬克思主義價值訴求最集中、最簡潔的表達?!盵6]只有人民群眾擁有了過硬的生態環境,人民的生態權益才能得到保障,其生態幸福感才有真正體現出來。誠如習近平總書記所言:“環境就是民生,青山就是美麗,藍天也是幸福。”[7]可以明確的是,“堅持綠色發展和生態保護,推動自然資本大量增值,足以讓良好生態環境成為人們生活的增長點、成為長遠進步和永續發展的發力點?!盵8]
奉法者強則國強,奉法者弱則國弱?!叭魏我豁検聵I,只有融入社會制度,才能獲得它社會存在和發展理念中的本體論地位,才是不容撼動和漠視的?!盵9]唯有深入到制度層面,才能夠把握生態文明建設成功的奧秘。新時代生態文明建設何以進行?答案不言而喻,新時代深入推進生態文明建設、建設美麗中國,解決生態環境污染的根本之策,必須要建立起更加成熟、更加定型、更加長效的體制機制,否則,離開了制度只會成為“稻草人”“紙老虎”“橡皮筋”。需要說明的是,制度的生命力在于執行,關鍵在真抓,靠的是嚴管。要重點解決體制不健全、制度不嚴格、法治不嚴密、執行不到位、懲處不得力等問題,發揮制度的剛性約束和強大威懾作用。正如習近平總書記指出:“保護生態環境必須依靠制度、依靠法治。只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治,才能為生態文明建設提供可靠保障?!盵10]黨的十八大以來,中共中央、國務院深化國務院機構改革,組建生態環境部,作出一系列的重大制度安排,建立并實施中央環境保護督察制度,先后審議通過了40多項生態文明建設和生態環境保護的具體改革方案,不斷加大對生態環境的整治力度,積極開展中央環境保護督察,實現了全國31個省市全覆蓋,依法打擊和嚴厲查處環境違法行為,充分體現了黨中央鐵腕治污、加強保護生態環境的堅定決心和強硬態度,向世界釋放了嚴加懲治破壞生態環境的強烈信號??偠灾?,“如果缺乏剛性的制度保障體系作為后盾,任何宏偉藍圖和偉大構想都將難以實現,這就需要加強制度和法治建設,通過嚴格執法解決各種社會問題?!盵11]為此,要發揮好考核評價體系的“指揮棒”作用,各級領導干部要樹立正確的政績觀,落實環境保護的主體責任,強化制度執行,讓制度真正成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線。
習近平生態文明思想是內涵豐富、特質鮮明、意蘊深遠,彰顯中國特色、飽含世界情懷的科學理論體系。其理論特質可概括為:它表現出強烈的問題意識和鮮明的問題導向;深刻闡釋了生態文明建設的重要戰略定位;在價值立場上強調以人民為中心的邏輯起點和價值歸宿。毋庸諱言,把握習近平生態文明思想的理論特質,有助于我們從立體維度全面深入理解這一思想。
“問題就是時代的口號,是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲。”[12]也確實如此,“只有聆聽時代的聲音,回應時代的呼喚,認真研究解決重大而緊迫的問題,才能真正把握歷史脈絡、找到發展規律,推動理論創新。”[13]習近平生態文明思想是在新時代我國生態文明建設的實踐場域中形成的理論成果,它回答了我國現代化發展過程中面臨的重大時代課題。首先,就新時代生態文明建設的重要性和必要性而言,習近平總書記認為,生態文明建設是新時代堅持和發展中國特色社會主義的戰略需要,是統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局的必然要求,它既是涉及到黨的宗旨使命的政治問題,同時也是關乎到人民幸福的民生問題,是打贏污染防治攻堅戰、決勝全面建成小康社會的當務之急和迫切需要,也是實現社會主義現代化強國和美麗中國夢的應有之義。其次,就新時代生態文明建設的宏偉戰略目標而言,以習近平同志為核心的黨中央設定了科學具體的“時間表”和“路線圖”。即在2020年取得污染防治攻堅戰的決定性勝利,我國生態環境質量得到總體性改善;在2035年我國生態環境質量發生根本性好轉,美麗中國的奮斗目標基本實現;在本世紀中葉,實現以美麗為發展底色的現代化強國,我國生態文明將得到全面提升,實現生態文明領域的治理體系和治理能力的現代化。最后,針對新時代如何推進生態文明建設,在習近平總書記看來,“黨是政軍民學的總領導,是東西南北中的總指揮?!盵14]全面推進生態文明建設、實現美麗中國的愿景最關鍵的是要堅持黨對生態文明建設的核心領導,加快生態文明建設的底層設計;要動員全黨全國全社會力量參與生態文明建設;要堅持綠色發展的新道路、提高可持續發展的能力;同時要置身世界場域,積極參與全球生態文明建設,發揮我國在全球生態治理中的關鍵作用。
“戰略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。戰略上判斷得準確,戰略上謀劃得科學,戰略上贏得主動,黨和人民事業就有希望?!盵15]黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央,著眼于實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢,作出了統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局的決策部署和行動安排,將生態文明建設提升到治國理政的戰略高度。習近平總書記認為,生態文明建設在新時代黨和國家事業發展中的重要地位和突出作用愈發明顯。其實,這點管窺習近平總書記在2019年參加內蒙古代表團審議時的講話就會有更為深刻的認識,他用“四個一”高度概括了新時代保護生態環境、加強生態文明建設的重要性、必要性、緊迫性。這里,將從以下幾個方面加以闡述和論證。首先,從全面小康的實現進程來看,污染防治攻堅戰作為三大攻堅戰中的重點戰役、突出的短板和難啃的硬骨頭,能否在2020年決戰決勝全面小康社會,打贏污染防治攻堅戰的勝利,具有突出的戰略性意義。如果我們一邊宣布全面建成小康社會,而生態環境質量卻很差,這勢必會影響到人民群眾對全面小康社會的認可度和滿意度,更會影響到我們黨的形象。其次,就“五位一體”的總體布局而言,我們要實現的發展是要覆蓋經濟、政治、文化、社會、生態等領域的全面協調發展,如果只迷戀經濟增長而忽視生態環境,那么發展的平衡性、協調性和可持續性就無從體現。因此,生態文明建設作為總體布局的重要組成部分不應該“缺場”或“失場”。最后,從社會主義現代化強國目標和中國夢的實現來考量,生態文明建設是中國以生態強國推動實現社會主義現代化強國和中國夢的過程。基于這樣的深刻認識,習近平總書記指出了當前我國生態文明建設正處在壓力疊加、負重前行的關鍵期,提出了生態文明建設關系中華民族永續發展根本大計的深刻論斷。
“人民性是馬克思主義最鮮明的品格”,[16]也是習近平生態文明思想的邏輯起點和靈魂。馬克思、恩格斯指出:“無產階級的運動是絕大多數人的,為絕大多數人謀利益的獨立的運動?!盵17]也就是說,“只有為絕大多數人謀取利益的運動才具有最大的合理性、才是最正確的?!盵18]習近平生態文明思想的人民性意蘊得到了淋漓盡致的體現。首先,從我們黨的階級屬性來分析,中國共產黨作為無產階級政黨,全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨和階級政黨的本質屬性,始終心系人民群眾、堅持為民謀利是我們黨的初心所在、責任所在、使命所在,是我們黨堅持為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的深刻體現。因此,堅持生態文明建設就是在為民謀利,是功在當代、利在千秋的歷史偉業。其次,從我國社會主要矛盾來看,新時代,人民群眾對美好生活的需求發生了深刻轉變,特別是對美好生態環境的需求可謂是與日俱增。正如習近平總書記所指出的:“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標。”[19]顯然,良好的生態環境是人民對美好生活向往的應有之義。再次,從新發展理念的視角來看,共享發展理念是習近平生態文明思想人民性最直接、最生動的話語表達。改善生態環境、建設生態文明、實現美麗中國的目標任務,在本質上都是為了滿足民眾需求、改善民生、增進人民福祉,讓人民共享我國改革發展的成果和紅利。最后,從中國夢的構成邏輯來考量,習近平總書記反復談及到,生態文明建設不僅是堅持和發展中國特色社會主義的戰略抉擇,更是實現中國夢的重要內容。這里需要格外強調的是,中國夢的本質和落腳點是要實現人民幸福,其最終要實現的是經濟更加強盛、政治更加民主、社會更加和諧、文化更加繁榮、中國更加美麗的偉大夢想。生態文明建設是中國夢不可或缺的組成部分,也只有把中國建設得更加美麗,人民才會擁有更多的獲得感和幸福感。
形成于新時代生態文明建設實踐場域中的習近平生態文明思想,具有突出的理論意義、重要的實踐意義、深遠的現實意義、鮮明的世界意義。習近平生態文明思想作為馬克思主義生態思想最新理論成果,它具有重要的理論創新意義,為馬克思主義生態思想的發展注入了新的活力;為新時代推進生態文明建設提供了科學指引和實踐指南;它是引領美麗中國建設的指路明燈,推動了中華民族偉大復興中國夢的實現;為構建人類命運共同體、建設美麗世界貢獻了中國智慧和中國力量,提升了我國的國際話語權、增強了我國的國際影響力。
盡管馬克思沒有形成系統完整、鴻篇巨著的生態思想,但是馬克思關于人與自然關系的思想早就躍然紙上。馬克思認為,人與自然具有同一性,是須臾都不可分割的有機整體。在馬克思看來,“一個存在物如果在自身之外沒有自己的自然界,就不是自然存在物,就不能參加自然界的生活?!盵20]也就是說,“離開了自然界,人類不僅無法證實自身的客觀現實性,而且無法從事任何意義的改變或創造勞動?!盵21]就人與自然的關系而言,恩格斯深刻指出,“我們連同我們的血、肉和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的。”[22]習近平生態文明思想貫穿了馬克思主義的立場、觀點和方法,尤其是他提出的人與自然是生命共同體的核心概念,是對馬克思關于人與自然關系思想最直觀最形象的表達。習近平總書記認為,人與自然具有雙向的互動性,兩者始終處在不斷交互的過程,就個體存在的人而言,他本身就是自然界長期以來發展的產物,自然界是人的無機身體。在紀念馬克思誕辰200周年大會上,習近平總書記指出,我們學習馬克思,就是要學習馬克思關于人與自然關系的思想。事實上,黨的十八大以來,習近平總書記多次強調人與自然和諧共生的重要性。他認為,人與自然始終是有機共同體,人的生產、生活、發展離不開自然界而獨立存在。尊重自然、崇尚自然、善待自然是人類對自然應有的姿態,保護自然,將會得到慷慨的回報與饋贈;傷害自然,只會遭到無情的懲罰和報復。由此可見,習近平生態文明思想無疑是對馬克思生態思想的繼承和發展,推動了它在當代中國的發展,具有突出的理論創新意義和價值。
揆諸改革開放40多年的發展史,我們必須要承認的是,中國的經濟在傳統發展模式下實現了跨越式的增長,但在發展中長期積累下來的環境問題也造成了難以彌補的創傷。從長遠發展的角度看,特別是我國發展進入新時代背景下,如果繼續沿用傳統粗放型的經濟發展方式,只會讓中國每況愈下、不堪重負,走“先污染后治理”的老路,只會讓我們失去發展的根基,造成更多的資源消耗,顯然,也不符合新常態發展的現實邏輯,如何解決發展中的現實難題已成為迫在眉睫的任務。實踐充分證明,“假如以犧牲生態環境來換取一定程度的經濟增長,那么這樣的發展只能是破壞人的生存發展的‘發展’,是違背人的本質、本性的‘發展’,一句話,是‘異化’的發展?!盵23]需要意識到的是,當前我國正處在高速發展轉向高質量發展的關鍵節點,要廓清思想上的迷霧,我們應注重的是追求發展的質量和效益,不能把發展是硬道理片面地理解為經濟增長是硬道理,決不能為了追求眼前的經濟增長而犧牲生態環境,必須要摳掉唯GDP增長論的“緊箍咒”,樹立綠色GDP增長至上的觀念。當然,也不能將發展經濟與生態保護完全對立起來,強調生態保護優先、重視生態文明建設,并不是意味著忽視經濟的發展,而是為了優化經濟結構,提升發展的質量和效益,增強發展的協調性和可持續性,主動適應新常態發展的要求。在習近平總書記看來,生態環境如水,經濟發展如舟。水能載舟,亦能覆舟。要實現經濟社會的可持續發展和中華民族的永續發展,必須要堅持綠色發展理念,統籌好經濟發展與環境保護的“舟水關系”。
“綠色是大自然饋贈給人類及萬事萬物的最美好色彩,是生態環境優美的亮麗標志和鮮明象征?!盵24]民族復興必然要求生態復興,新時代必然是建設生態強國的時代。建設美麗中國是我們黨向人民作出的莊重承諾,它表達了人民群眾對美好生活的向往,是中華民族偉大復興中國夢的戰略需要。在習近平總書記的視野里,“美麗中國就是要擺脫貧窮落后、環境污染,實現強大富裕、山清水秀。”[25]他認為,“環境風險和生態風險都可能導致健康風險,威脅到人類的身心健康甚至是威脅到人類的生命安全?!盵26]生態文明建設是關系人民福祉、關乎民族未來的根本大計,是實現中華民族復興的重要根基和前提保證,沒有生態文明的復興,就不是民族的全面復興。把我國建設成為美麗的社會主義現代化強國,是實現中國夢的必由之路。試問,如果生態環境沒有明顯改善,又何談國家和民族的未來?中華民族偉大復興中國夢又何以得到實現?又如何滿足人民對建設美麗中國的強烈愿望?又怎能保證人民的生態權益?面對這樣的叩問,以習近平同志為核心的黨中央,積極回應人民群眾的殷切期待,從人民最關心的現實利益問題出發,把生態文明建設擺在突出的戰略高度,推動了我國生態文明邁上了新臺階??傊鷳B文明建設是實現中華文明永續發展的正確選擇和唯一出路,只有將生態文明建設好,經濟社會才會得到持續健康的發展,人民幸福、國家強盛、中國美麗的目標才會實現,中華民族偉大復興的歷史進程才能加快推進,中華大地才會變得天更藍、山更綠、水更清、環境更優美,綠色長城才會越筑越牢,美麗中國這篇文章才會越做越大,民族復興的偉業必將指日可待。
生態環境問題是當今世界最具有典型性、代表性、全球性的公共議題。尋求經濟發展與環境保護的和諧,是世界現代化進程的共同課題;向往天藍、地綠、水凈,也是人類的共同追求。針對生態環境帶來的全球性挑戰,沒有哪個國家或地區能通過“鄰避效應”而獨善其身,任何妄圖采取單邊行動,試圖置身事外、規避風險、逃避責任的行為注定是沒有任何出路的,人類最終只會走向毀滅的歷史邊緣。唯有世界各國同舟共濟、攜手并肩、共同行動,人類文明的可持續發展之路方能行穩致遠。對此,習近平總書記高瞻遠矚地提出了構建人類命運共同體的智慧方案,他認為,“世界各國都要突出‘類意識’,必須堅持‘類生存’‘類發展’‘類合作’‘類行動’‘類共贏’的理念,通過各國攜手通力合作,共同應對和解決生態環境這個世界性的‘類危機’。”[27]而就中國來說,在建設美麗中國的同時,積極置身于建設美麗世界的圖景和場域,應對全球氣候變化,深度參與全球生態文明建設,專門成立“一帶一路”綠色發展國際聯盟,全球的新增綠化面積有近四分之一都是來自中國,中國政府用具體的實際行動向世界表明了中國建設美麗世界的最大決心,向世界各國傳導了中國的綠色發展理念,彰顯了我國負責任的大國形象,為維護全球生態安全,建設人類美好的地球家園作出了有目共睹、實至名歸的中國貢獻,為解決人類社會發展難題提供了有益借鑒和科學方案。毋庸置疑,習近平生態文明思想既是引領建設美麗中國的行動綱要,也是推動構建人類命運共同體和建設美麗世界的助推器,對世界的影響是重大而深遠的。
總之,“生態治理,道阻且長,行則將至?!碑斍?,我國發展正處在轉型升級的過渡期,我們要深刻地意識到,實現社會主義現代化強國的目標依舊路途遙遠,建設美麗中國只有進行時,沒有完成時。站在實現第一個百年奮斗目標新的歷史起點上,讓我們以習近平生態文明思想為科學指引,繼續朝著實現第二個百年奮斗目標奮勇前進,奮力譜寫新時代我國生態文明建設的嶄新篇章。值得期待的是,在社會主義現代化強國目標實現之日,必將是美麗中國大放異彩之時。我們堅信,在綠色發展理念的引領下,建設人類美好的綠色家園,守護這顆藍色星球的夢想絕非遙不可及,實現美麗世界的目標必將如約而至,人類未來的發展必將前景可期。