利用禹州鈞瓷文化實現高中政治課堂生活化研究

李磊

【摘要】? 政治課堂生活化是指對接課堂的教學內容與個人日常的生活經歷，其課堂形式具有靈活性、課堂內容具有時代性、課堂目標具有導向性。而利用禹州鈞瓷文化實現高中政治課堂生活化的研究，是本論文的重點與難點。教師需轉變教學理念、做好教學設計、充分解讀教材，讓學生在豐富多彩的生活實例中真切感受傳授的內容。

【關鍵詞】? 禹州鈞瓷文化 高中政治 生活化

【中圖分類號】? G633.2? ?? ? ? ? ?【文獻標識碼】? A ? ? 【文章編號】? 1992-7711（2020）33-061-01

高中的各門課程對學子升學、未來發展有著舉足輕重的影響，而政治作為必修課程之一，課堂氛圍的好壞影響學生對這一學科的態度，甚至會影響高等教育政治倫理教育的開展與普及。本文力求將禹州鈞瓷文化融入課堂教學，增強生活性與文化性，增強學生對政治的學習意愿，為其在高等教育階段熱愛政治打下堅實基礎。

一、高中政治課堂生活化的內涵

政治課堂生活化是指對接課堂的教學內容與個人日常的生活經歷。受應試教育選拔人才機制與規則的束縛，現行的高中教育中，大部分學校采取封閉式管理，主要是圍繞高考試題與分數這一中心開展。高考分數是衡量學生三年來表現如何的唯一評判標準，在這種功利的模式中，教學效果的評價并不關注學生的生活體驗，使其生活實踐能力欠缺。而學會學習只是學生求學生涯中的一部分，學會生存與生活，進而滿足自我實現的價值需求才是求學生涯的最終歸宿，逐漸習得生活能力才是立足社會的關鍵。因此政治不應是單一僵硬的教學模式，要將教學過程、內容、評價與布置的作業與生活體驗相結合，將教材中陳舊的素材換成學生感興趣的生活內容，讓其在豐富多彩的生活實例中真切感受傳授的內容。

二、高中政治課堂生活化的特征

（一）課堂形式具有靈活性

每個人的生活經歷是不同的，因此教學必須是一個因材施教、因地制宜的過程，將課堂融入學生的生活中，這就意味著政治課堂的形式要不拘泥于一種定式，隨時隨地都可在生活中靈活地開展思想政治教育。

（二）課堂內容具有時代性

課程的教學資源具有時代性，教材會隨著時代發展而發生變化，可以說是高中教育中每年變動最大的教材。教師不可能完全感知學生的生活經歷，總是以自己的經驗揣摩猜測，這就使課堂互動雙方難以相互理解。因此教師必須融入到學生不斷變化發展的生活中，著眼于未來可能發生的情景，收集選取教學素材，源于生活又高于生活，為學生進行深度講解。

（三）課堂目標具有導向性

貼近并融入學生生活只是課堂生活化的手段，而提升政治核心素養、引導其形成正確三觀并實現自我價值才是最終目的。在網絡高度發達的時代，學生可能會被網絡游戲、快餐文化等帶來的短暫快感而消磨意志。課堂生活化必須教會學生如何做出正確選擇，如何準確定位自己、如何具備抵制不良誘惑的能力等。

三、利用禹州鈞瓷文化實現高中政治課堂生活化的策略研究

禹州鈞瓷的發祥地是今禹州市區，其在工藝流程、色彩紋飾、藝術造型、歷史興衰等方面體現出精神核心：追求卓越、精益求精的理念，崇尚自然、追求和諧的意識，不畏艱辛、勇于探索的勇氣，與時俱進、創新求變的進取，兼容并包、海納百川的胸襟，無私奉獻、誠實守信的真誠品質等。這些價值理念是鈞瓷藝術取得輝煌成就的原因，也是高中政治課堂文化生活中需著重講解與吸收的精神。

（一）教師需轉變政治教學理念

因為文化具有相對獨立性，教育領域的變化相對穩定，這就使諸多教師憑借經驗教學，認為按陳舊的教學方式依舊能夠駕馭課堂。但現代社會要求人才與時俱進，傳統授課思維下的課堂模式已經無法適應要求發展。因此教師要轉變教學理念，改變多遍重復知識點的的教授模式，認識到素質教育與應試教育并不沖突，考試與分數并不是學習生活的全部，在帶領學生開展鈞瓷文化的調研活動中，凸顯其本質精神，引導學生銳意進取，實現人生價值。

（二）教師需要充分解讀教材

部分政治教師已從教十余年，認為自己在沒有課本的情況下也可以將一堂課講得滴水不漏，這種理念是非常落后的。政治教材的生活性、時代性強且隨社會的發展變化而同步改動，脫離課本的施教是行不通的。教師要解讀最新版本的教材，細細體味教材中變動的語言，遵循邏輯線對課本進行梳理，用盡量生活化的方式闡述每一個知識點。例如如何從鈞瓷文化的發展歷史中挖掘其精神內涵，這一個性文化中蘊含著怎樣的中華文明，并由此探討中華文化的未來發展方向。課堂要兼具理論性與生活性，貼近生活，通俗易懂。

（三）教師需做好課堂生活化的教學設計

教學設計是貫穿課堂實施的靈魂，起著提綱掣領的作用。而高中政治教師則是教學的總設計師，在一定程度上影響著教學效果。如果課堂只是重復地知識點講解，那就會使學生產生枯燥空洞的感受，很難持續專注地聽課;而如果一堂課的生活素材較多，也會沖淡知識點在學習生涯中的重要作用，教師需要平衡二者的關系。以教材“文化生活”為例，在講解中華傳統文化時，導入鈞瓷的興衰歷史，要求小組探討其中蘊含的精神內涵，并進行提問、互動與升華總結，這樣完整的一節課才會使學生受益頗豐。

本文系許昌市教育科學研究項目2020年課題“禹州鈞瓷文化在高中政治《文化生活》教學中的應用研究”研究成果（YL2020G133）

[ 參? 考? 文? 獻 ]

[1]席新蕾.禹州鈞瓷文化的挖掘和保護[J].美與時代（上），2018（08）：45-46.

[2]張海霞.高中政治生活化課堂建構研究[J].德育研究.2018（03）.