漢宋之爭的三重向度*
——以朱次琦漢宋學論為中心的考察

李 辰

漢宋學術之爭是清代學術的中心話題，回溯漢宋學術爭論的產生，實肇于漢學在清代的新發展，其影響之深，從民國時期由整理國故運動引發的科玄之爭以及后來的新漢學與新宋學之爭中可見一斑。在清代漢學鼎彝年代，朱次琦(1807—1882)是一位特殊的學者，他提出“孔子之學，無漢學無宋學”的學術觀念，強調在客觀體認漢學、宋學雙方既有成就的同時，不可以門戶之見局限治學視野，頗有別于同時期的漢宋學者。朱次琦少年成名，41歲中進士后，官赴山西襄陵，百九十日大治，得“后朱子”之譽；后因太平天國戰禍，棄官歸粵，于尊經閣、禮山草堂講學二十余載。其門下及再傳弟子中，接連涌現出如康有為、簡朝亮、梁啟超、黃節、鄧實等一眾對于晚清民國的學術、政治及社會發揮了巨大能量的大家學者，比較晚清以來諸家學派分支，實為罕見。

過往對朱次琦思想形象定位集中在理學層面，事實上，阮元、江藩、方東樹等一眾漢宋之爭的中心人物，都曾在朱次琦成長階段集結廣東(1)《漢學師承記》和《漢學商兌》都首刊于廣東，其中《漢學師承記》初刊于嘉慶二十三年(1818)，《漢學商兌》刊于道光十一年(1831)，參見漆永祥：《〈漢學師承記版本考〉》，《江藩與〈漢學師承記〉研究》，上海：上海古籍出版社，2006年，第110頁；漆永祥：《〈漢學商兌〉的編纂、刊刻與流傳》，(清)方東樹撰，漆永祥點校：《漢學商兌》，南京：鳳凰出版社，2016年，第2頁。，朱次琦早年亦曾進入阮元幕府學習漢學(2)王筠：“子襄十二歲時，阮蕓臺相國節制兩廣，招致之，使入署讀書，凡六年，相國移節乃出。……