陳 少 明
晉人嵇康說《莊子》:“此書詎復須注,徒棄人作樂事耳。”(《世說新語·文學》)一語道出許多好莊者的心聲。訓詁、注疏或校勘,只是專家的事情。而《莊子》一書,并非為專家所作。愛讀書的人,即使不曉得“道”是“有”還是“無”,不知“道”從哪來和到哪去,都不妨礙其讀《莊》獲得的樂趣?!肚f》書讓讀者快慰或沉迷的原因,在于其講故事的魅力及其所呈現的生命的精神場景。
問題的奧秘,要從其獨特的講述方式說起。
《莊子》把自己的講述方式稱作“三言”,寓言、重言與卮言。一般認為,表達的主要方式是寓言,而所述的觀念為卮言。什么是寓言?《寓言》篇的說法是:“親父不為其子媒。親父譽之,不若非其父者也?!币馑际潜磉_者的意圖不能直陳,要借助某種中介來傳達,以加強其說服力。這是比喻,也類一則微型寓言。綜覽全書,這種方式就是通過故事的陳述來傳達對生命或生活的觀點。故事不必復雜,無須史詩式的長篇,只要精致的情節或場景。所涉者無非是生活中的要素,人、事、物之類。其要義就是觀點通過情景來呈現,而非通過概念去推論。即故事能讓讀者或聽眾能直接感受其意義。用《秋水》篇的話說,意義是“觀”出來的。但它不是任何方式的“觀”,“以物觀物”所得者,只是庸常的觀念;要做到“以道觀物”,那才是道行之所在。因此,“觀”是需要訓練或者修養出來的能力。
漢語中,望、視、見、觀等詞與“看”有共同的意義,即指通過眼睛視覺功能的運用去掌握對象的行為。整個行為的完成,包括若干要素,如意愿、對象、位置、行動以及結果。……