曹勝男,史鐵英,李芳琳,姜桐桐,劉宇,史根芽
世界衛(wèi)生組織與慢性病聯(lián)盟發(fā)布的報告顯示,慢性病每年導致近4 100萬人死亡,占全球死亡人數(shù)的70%[1]。除了致死率高,慢性病還具有病情遷延、多臟器并發(fā)癥多、護理時間長、治療費用高等特點,給患者帶來經(jīng)濟、照顧、精神等多重壓力,嚴重影響患者心理健康狀況[2]。有研究顯示,長期不良的心理狀態(tài)會導致包括免疫功能受損、病死率增加、社交孤立、抑郁、焦慮和生活質(zhì)量降低等一系列問題[3-5],同時心理健康問題的出現(xiàn)會進一步加大慢性病患者的醫(yī)療保健成本,而提供精神衛(wèi)生服務可以改善患者心理問題,以達到降低患者經(jīng)濟負擔的目的。Neff[6]于2003年借鑒佛教哲學的正念思想將同情的對象指向自身,首次提出了自我同情(Self-compassion)的概念。國外對慢性病患者自我同情的研究發(fā)現(xiàn),自我同情能有效地減輕慢性病患者心理痛苦,增加歸屬感,降低焦慮、抑郁程度[7-8]。溫育芳等[9]認為自我同情水平高低對護士的身心健康有一定影響,但國內(nèi)在慢性病患者相關領域的研究仍罕見。本文聚焦慢性病患者自我同情的相關研究并進行綜述,以期為慢性病患者難以解決的心理健康問題提供新視角,為我國慢性病患者開展自我同情研究提供依據(jù)。
自我同情的理論主要來自東方佛學中的慈悲觀,佛教中慈悲(Compassion)的本義是強調(diào)非自我中心,是憐憫、同情眾生,愛護眾生,幫助眾生解除苦難,給予解脫之樂[10]。慈悲觀作為佛教思想體系的核心之一,是佛教教義的根本準則[11]。……