印刷、電視、互聯(lián)網(wǎng)三種媒介技術(shù)的發(fā)展及特點(diǎn)

賀瓊洋

（西南民族大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，四川 成都 610041）

一、印刷媒介：理性的象征

在印刷媒介誕生之前，信息的傳播主要依靠口頭語(yǔ)言交流。口耳相傳的傳播過(guò)程必須是全身參與的，傳播信息者和接受信息者必須身處同一空間環(huán)境中，并且傳播者需要靈活運(yùn)用“口”這一器官，接受者需要集中使用耳朵的聽覺(jué)功能。雙方的語(yǔ)言背景也必須一致，否則就是雞同鴨講。又因?yàn)榭陬^傳播是即刻的，是隨說(shuō)隨逝的，人類只能憑借大腦的記憶來(lái)保存信息。由此可以得知，口語(yǔ)媒介受到時(shí)間和空間的拘束，這使得信息傳播的廣度和深度大大受限。文字媒介在一定程度上解決了口語(yǔ)媒介所存在的問(wèn)題，印刷媒介的發(fā)展更是使信息傳播的速度和距離發(fā)生了質(zhì)的改變。

自中國(guó)發(fā)明印刷術(shù)后，這項(xiàng)技術(shù)便被廣泛應(yīng)用于世界各地，可以說(shuō)是人類文明發(fā)展史上的一大重要貢獻(xiàn)。印刷術(shù)媒介相較于口語(yǔ)媒介更趨于理性化，這主要體現(xiàn)在以下兩方面。一方面，由于口語(yǔ)在交流的時(shí)候具有轉(zhuǎn)瞬即逝的特點(diǎn)，人們?cè)诖竽X中儲(chǔ)存的信息有限，因此在傳播過(guò)程中容易出現(xiàn)漏傳、誤傳的現(xiàn)象。而且傳播主體在傳播信息的時(shí)候容易帶上個(gè)人的主觀情緒，當(dāng)接收主體轉(zhuǎn)化為新傳播主體之后，原始的信息進(jìn)一步被帶上了新的主觀意識(shí)，原始信息逐漸被層層主觀情緒包裹，離最初的客觀信息越來(lái)越遠(yuǎn)。而印刷媒介通過(guò)印刷術(shù)技術(shù)將文字固定不動(dòng)地印刷在紙上，一定程度上保證了信息傳播的準(zhǔn)確性。……