魏佳雨
(內(nèi)蒙古師范大學(xué) 政法學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022)
生態(tài)文明是由生態(tài)和文明組成的組合詞。生態(tài)原指房屋、家庭住所,現(xiàn)指生物在一定的自然環(huán)境下的生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。文明與野蠻相對,主要是指人類社會創(chuàng)造的物質(zhì)、精神文明等。從國家方針政策來看,生態(tài)文明是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的一種新形態(tài)的文明,致力于形成體現(xiàn)節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式,使生態(tài)環(huán)境能夠隨著社會發(fā)展而得到同步改善。生態(tài)文明建設(shè)指為促進(jìn)人類社會發(fā)展進(jìn)步,正確處理人與自然、社會關(guān)系而采取的一系列方法措施等。中華人民共和國成立以來,生態(tài)文明建設(shè)在不斷探索中吸取經(jīng)驗教訓(xùn),逐漸完善。
一是治理河流。中華人民共和國成立以前,受戰(zhàn)爭影響,植被、河流被大量破壞,我國成為一個水患嚴(yán)重的國家,尤其是淮河流域和黃河流域水患嚴(yán)重。1950年淮河流域發(fā)生了水患,淹沒大量農(nóng)田與房屋,農(nóng)業(yè)發(fā)展嚴(yán)重受損,人民生活也受到影響。由此,國家開始重視水患治理問題,修壩、筑水渠、分流洪水、儲存河水、建設(shè)水庫等,把水害變?yōu)樗行е卫砹它S淮河流的水患問題,保護(hù)了河流兩岸的生態(tài)環(huán)境。
二是植樹造林。我國是農(nóng)業(yè)大國。中華人民共和國成立初期,全民以耕地為主,尤其是在“大躍進(jìn)”運(yùn)動的號召下,大面積墾荒種田。這種毫無節(jié)制的索取行為最終導(dǎo)致林地被破壞,水土流失嚴(yán)重。……