重組梵華：《法苑珠林》中的“感應(yīng)緣”

王 侃

（四川警察學(xué)院，四川 瀘州 646000）

唐初佛教類書《法苑珠林》的整體框架大致可分為“篇”和“部”，篇或部末又設(shè)有“頌”和“感應(yīng)緣”。與以往世俗或宗教類書大體上以“部”“緣”“品”或“義”為首不同，《法苑珠林》在沿襲傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上略作改動，以“篇”為首，并統(tǒng)一“篇”或“部”的題名為二字篇（部）名，全書共分100篇。“篇”（一級類目）下設(shè)“部”（二級類目），“部”下又分“部”（三級類目），個別三級“部”之下又分出第四級類目，共有686部。此種體例貫穿全書，整齊劃一，使分類更加精細(xì)，結(jié)構(gòu)也更為清晰。每個“篇”末為四言或五言“頌”，共109首（其中《十惡篇》下的“殺生”等10部之末均有正報、習(xí)報“頌”2首，共20首）。

一、《法苑珠林》“感應(yīng)緣”概說

與梁寶唱的《經(jīng)律異相》不同，道世在《法苑珠林》中專門增加了“感應(yīng)緣”部分?！案袘?yīng)緣”三字題名后往往小字注“略引若干驗(yàn)”，每驗(yàn)或數(shù)驗(yàn)之末小字注“右一出某書”“右此一驗(yàn)出某書”“右若干驗(yàn)出某書”或“右此一驗(yàn)見王之自說”等。百篇之內(nèi)，除《劫量篇》《三界篇》《日月篇》《福田篇》《士女篇》《慚愧篇》《感通篇》《住持篇》《攝念篇》《發(fā)愿篇》《供養(yǎng)篇》《輪王篇》《納諫篇》《和順篇》《背恩篇》《善友篇》《惡友篇》《校量篇》《愚戇篇》《詐偽篇》《謀謗篇》《業(yè)因篇》《欲蓋篇》《十使篇》《法滅篇》《雜要篇》等26篇外，共有70個“篇”末和4個“篇”內(nèi)的“部”末設(shè)“感應(yīng)緣”（其中《六道篇》“諸天”等6部、《敬佛篇》“觀佛”等5部、《十惡篇》“殺生”等9部以及《六度篇》“持戒”等4部尾均分別附感應(yīng)緣若干驗(yàn)），全書共存94處，計852驗(yàn)。

“感應(yīng)”“緣”皆是中土固有名詞。前者見于《周易》和《荀子》，其中所言陰陽二氣、心與物相感應(yīng)乃至漢董仲舒的“天人感應(yīng)”等均系傳統(tǒng)文化對“感應(yīng)”思想的解釋；……