從《雨天的書》看周作人的堅守與彷徨

王 靜

（山西省政法管理干部學院，山西 太原 030002）

周作人的散文集《雨天的書》主要收錄了其1921 年到1925 年間所做的散文50 多篇，尤以1924年和1925 年最為集中。周作人創作《雨天的書》正值五四新文化運動退潮之后，新的社會大變革到來之前。這一時期，周作人在創作時一方面沿襲了1918 年他在《人的文學》《平民文學》中對社會、人生的關注；另一方面，在孤獨和難以抉擇的彷徨心理充斥著整個社會，在矛盾與迷茫的時代，周作人的思想也悄然發生變化，由對社會的積極參與到退居自己的書齋。《雨天的書》寫滿了周作人對自我心靈的堅守，也鐫刻了他內心無限的彷徨。

一、“文學為人生” 觀念的堅守

1918 年12 月，周作人發表《人的文學》，提出“人的文學” 的觀念；隨后，又發表了《平民文學》《思想革命》等，在學界和社會上引起了重要影響。1919年爆發的五四運動標榜的“個性的人”，與周作人文學評論中的思想一脈相承。這印證了“周作人曾作為‘戰士’出現在五四新文學陣地上”［1］85。

周作人看透了中國傳統中人性被泯滅的事實，明確將未來“人的發現” 視為“辟人荒”。《人的文學》中還明確提出愛人從愛己出發。周作人指出，人之為人，既有動物的本能屬性，又有向上的、改造生活的力量，人性是靈肉的合二為一。周作人的人的文學觀就是用人道主義對人生諸問題加以記錄研究。周作人積極參與文學創作和社會問題的探討，他的出發點雖然是個人人本主義，但是卻溫和而不極端，處處顯示出積極樂觀的一面。……