《詩經(jīng)·國風(fēng)》中的情與思
——基于意象圖式的解讀

李彥明

（大同師范高等專科學(xué)校 中文系，山西 大同 037000）

《詩經(jīng)》中最動人的情感表達幾乎都出自《詩經(jīng)·國風(fēng)》，例如：《秦風(fēng)·蒹葭》《周南·關(guān)雎》《周南·漢廣》等抒發(fā)了追求愛人而不得的苦悶與失落；《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》《王風(fēng)·君子于役》等抒寫了對在外行役的丈夫的思念；《召南·摽有梅》《王風(fēng)·黍離》等則慨嘆時光的流逝。近年來，隨著認知語言學(xué)的興起，不少學(xué)者從認知語言學(xué)角度對《詩經(jīng)》進行了解讀。基于此，本文將運用認知語言學(xué)意象圖式理論的路徑圖式對《詩經(jīng)·國風(fēng)》中的部分篇目進行解讀，窺探詩人是如何通過文學(xué)創(chuàng)作表達自己的內(nèi)心世界以及文學(xué)創(chuàng)作與詩人對現(xiàn)實世界的認知關(guān)系。

一、意向圖式理論和路徑圖式

意象圖式理論最初是由Lakoff 等人在《我們賴以生存的隱喻》一書中提出的。“我們?nèi)祟惥哂凶约旱纳眢w，我們無時不處于各種各樣的活動之中。我們舉首投足，我們觀察周圍的環(huán)境，我們走路，我們吃東西等。我們的身體始終處于和外部客觀世界的接觸和互動之中。” 意象圖式就產(chǎn)生于這些看似無關(guān)的活動之中，并使這些看似無關(guān)聯(lián)的活動相互連貫，給抽象的活動賦予具體結(jié)構(gòu)［1］189。意象圖式是最基本的認知結(jié)構(gòu)，是隱喻的基礎(chǔ)。當(dāng)一個概念被映射到另一個概念中，特別是從具體域向抽象域映射時，意象圖式在其間發(fā)揮著關(guān)鍵作用，為我們理解抽象概念提供了依據(jù)［2］177。最常見的意象圖式有路徑圖式、容器圖式、部分- 整體圖式、中心-邊緣圖式、上- 下圖式等［3］126。……