試論馬克思宗教批判理論的形成及其特點

李 聰

（泰山學院 馬克思主義學院，山東 泰安 271021）

考察馬克思的一生，他對宗教的關注，從少年到老年，持續終生；關注的主題從宗教的產生和發展到宗教的本質，從認識宗教的方法到宗教與政治經濟文化的關系，對上述問題，馬克思都作了深入研究。

一、馬克思宗教批判理論的形成

馬克思的童年是在宗教信仰濃厚的氛圍中成長的。馬克思是一名猶太人，其先祖曾擔任猶太教拉比。馬克思的父親亨利希迫于當時的形勢而改信基督新教，馬克思1824年也接受了洗禮。馬克思宗教批判理論起始于少年時期所寫的宗教作文。1835年，17歲的馬克思中學畢業，寫了一篇《根據<約翰福音>第15章第1至14節論信徒同基督結合為一體，這種結合的原因和實質，它的絕對必要性和作用》的作文。在這篇膾炙人口的習作中，馬克思對基督信仰表現出極其虔誠的態度，這跟上大學后他對基督教的看法很不一致。在文中，馬克思主要分析了一個論題：為什么要和基督結為一體。馬克思從兩個方面來論述這個問題：一是從歷史的角度分析，得出的結論是歷史要求同基督結合在一起；二是從人性本身來分析，人是不完美的存在，一旦和基督結合在一起，就是葡萄藤和枝蔓的完美結合。在對基督教進行禮贊的同時，馬克思批判了斯多亞哲學的陰暗和伊壁鳩魯哲學的膚淺。馬克思1835年10月中學畢業后進入波恩大學學習法律，1836年10月轉學到柏林大學繼續學習法律，在這期間，馬克思開始逐步由一個浪漫主義詩人向一個關心現實社會的思想家轉變。……