幾個和尚挑水好

劉道玉

成都大學(xué)黨委書記的悲劇本可以避免。如果在大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)層有健全的民主生活制度，可以把分歧擺在桌面上，用批評與自我批評的方式，展開辯論，以明辨是非，堅持真理修正錯誤。如果仍然不能解決問題，還可以向上級反映。

可惜的是，現(xiàn)在高校“宮斗劇”屢見不鮮。據(jù)我所知，有校長趕走書記的，也有書記架空校長的，更多的是書記和校長根本不能推心置腹地議事，真誠合作共事，而是各行其是。他們到底爭什么呢？從心態(tài)上說，是爭誰大誰小，誰多誰少。

痛定思痛，最重要的是我們應(yīng)當(dāng)從悲劇中吸取教訓(xùn)，從體制上杜絕矛盾的繼續(xù)發(fā)生。我想起 《三個和尚》的故事，“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒有水喝”。責(zé)任不落實，相互推諉，誰都怕吃虧，這是在我國根深蒂固存在的“不患寡只患不均”平均思想的反映。

從三個和尚的民諺，使我想到大學(xué)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部怎么配備的問題，大學(xué)黨政體制到底是一駕馬車還是兩駕馬車好的問題。所謂一駕馬車就是由黨委書記兼校長，而兩駕馬車是由兩人分別擔(dān)任黨委書記和校長，組成兩套班子。在理想的情況下，兩匹馬駕車，如果相向而行，那就形成合力，起到事半功倍的效果;如果背向而行，那就會使力量相互抵消，只能是事倍功半。但是，理想情況又是很罕見的，大多數(shù)的情況是“南轅北轍”，相互掣肘，內(nèi)耗大，效率低。很顯然，從管理上的“效率原則”來看，無疑一個和尚挑水是上乘之選。

其實，在我國高等教育發(fā)展的70多年中，就有一些很好的經(jīng)驗，其中書記校長“一肩挑”就是非常成功的。……