
劉道玉
成都大學(xué)黨委書記的悲劇本可以避免。如果在大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)層有健全的民主生活制度,可以把分歧擺在桌面上,用批評與自我批評的方式,展開辯論,以明辨是非,堅持真理修正錯誤。如果仍然不能解決問題,還可以向上級反映。
可惜的是,現(xiàn)在高校“宮斗劇”屢見不鮮。據(jù)我所知,有校長趕走書記的,也有書記架空校長的,更多的是書記和校長根本不能推心置腹地議事,真誠合作共事,而是各行其是。他們到底爭什么呢?從心態(tài)上說,是爭誰大誰小,誰多誰少。
痛定思痛,最重要的是我們應(yīng)當(dāng)從悲劇中吸取教訓(xùn),從體制上杜絕矛盾的繼續(xù)發(fā)生。我想起 《三個和尚》的故事,“一個和尚挑水喝,兩個和尚抬水喝,三個和尚沒有水喝”。責(zé)任不落實,相互推諉,誰都怕吃虧,這是在我國根深蒂固存在的“不患寡只患不均”平均思想的反映。
從三個和尚的民諺,使我想到大學(xué)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部怎么配備的問題,大學(xué)黨政體制到底是一駕馬車還是兩駕馬車好的問題。所謂一駕馬車就是由黨委書記兼校長,而兩駕馬車是由兩人分別擔(dān)任黨委書記和校長,組成兩套班子。在理想的情況下,兩匹馬駕車,如果相向而行,那就形成合力,起到事半功倍的效果;如果背向而行,那就會使力量相互抵消,只能是事倍功半。但是,理想情況又是很罕見的,大多數(shù)的情況是“南轅北轍”,相互掣肘,內(nèi)耗大,效率低。很顯然,從管理上的“效率原則”來看,無疑一個和尚挑水是上乘之選。
其實,在我國高等教育發(fā)展的70多年中,就有一些很好的經(jīng)驗,其中書記校長“一肩挑”就是非常成功的。……