美育與大學(xué)生思想政治教育融合價值探析

舒會霞

（懷化學(xué)院 湖南·懷化 418000）

美育既是審美教育，又是情操教育和心靈教育，能提升人的審美素養(yǎng)。大學(xué)生思想政治教育是人類實踐美、感悟美、創(chuàng)造美的重要領(lǐng)域，立德樹人是高等教育的根本任務(wù)，美育作為高校育人目標(biāo)的一個重要維度，對提升高校大學(xué)生思想政治教育工作實效具有獨特的價值和意義。美育與思想政治教育既相互區(qū)別又互相補充，探索和研究兩者的協(xié)同發(fā)展為高校育人工作提供了新的發(fā)展思路和途徑。遵循美育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，有利于落實立德樹人的根本任務(wù)，培根鑄魂以實現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展。

1 美育與大學(xué)生思想政治教育融合是落實立德樹人根本任務(wù)的本質(zhì)要求

中國特色社會主義已進入新的歷史方位，加強和改進高校思想政治工作是“一項重大的政治任務(wù)和戰(zhàn)略工程”。[1]教育是國之大計，黨之大計，任何形式、任何階段的教育最根本的任務(wù)就是要全面貫徹黨的教育方針。高校大學(xué)生思想政治教育就是要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在關(guān)于中國教育改革與發(fā)展等重大理論與實踐問題上，不斷加強理論創(chuàng)新與頂層設(shè)計，對全面加強與改進審美教育做出重要部署。黨的十八屆三中全會提出了“改進美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”的要求并為學(xué)校美育改革、發(fā)展規(guī)劃了新時代的航向。在2018年的全國教育工作會議上，習(xí)近平總書記再次強調(diào)：“要全面加強和改進學(xué)校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。習(xí)近平總書記在全國教育大會上提出了“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的重要論斷，提出今后開展教育工作的9個要求之一就是“要全面加強和改進學(xué)校美育”，[2]將美育置于學(xué)校教育的重要地位，做到以文化人與以美育人，這是關(guān)系到黨的教育方針的全面落實的重大問題。2019年3月，教育部發(fā)布《關(guān)于切實加強新時代高等學(xué)校美育工作的意見》為新時代高校美育工作的開展指明了方向。上述系列重要論述和部署不僅將學(xué)校的美育工作與實現(xiàn)新時代人才培養(yǎng)目標(biāo)緊密相連，更是從培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的歷史使命的高度來強化高校美育工作的重要性。

審美教育主要由審美教育的主體、客體、媒介及機制等要素構(gòu)成，其本質(zhì)上體現(xiàn)了人們對于人性完滿的追求。高校美育通過培養(yǎng)大學(xué)生的欣賞美、鑒別美、創(chuàng)造美的能力，形成正確的審美觀，以塑造學(xué)生完美人格和道德情操促進其全面的發(fā)展，因此，美育自身蘊含著思想政治教育的功能。思想政治教育是“自人類社會中階級和國家產(chǎn)生之日起便有了的客觀存在形態(tài)”，[3]通過思想政治教育活動，在教育對象的思想和行為產(chǎn)生所要達(dá)到的未來狀態(tài)，通過提高人們思想道德素質(zhì)的同時以最終實現(xiàn)認(rèn)識、改造世界能力的提升。無論是從當(dāng)前我國建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗目標(biāo)，還是從思想政治教育對人的思想道德情操的要求來看，審美是思想政治教育的核心要素之一，思想政治教育同時也具有審美教育的價值。美育與大學(xué)生思想政治教育融合有利于新時代人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，有利于落實立德樹人的根本任務(wù)。

2 美育與大學(xué)生思想政治教育融合是實踐兩者內(nèi)在契合的根本體現(xiàn)

美育和大學(xué)生思想政治教育相輔相成、相互促進，在目標(biāo)、內(nèi)容、教育方法等方面具有內(nèi)在的契合性。

首先，兩者在目標(biāo)上具有一致性。高校的美育教育以馬克思主義美學(xué)思想為指導(dǎo)，實施審美理論教育、審美藝術(shù)教育、審美環(huán)境以及審美方法的教育，通過欣賞美、鑒別美、創(chuàng)造美等美育實踐活動幫助大學(xué)生形成正確的審美觀，陶冶美的情操，凈化美的心靈，完善美的心理結(jié)構(gòu)，促進身心的健康發(fā)展，實現(xiàn)完整性人格的教育目標(biāo)，造就新一代人格完滿的社會主義建設(shè)者和接班人。從思想政治教育的教育目標(biāo)來看，思想政治教育以科學(xué)的教育理念和思想引導(dǎo)和教育大學(xué)生不斷提高思想道德素質(zhì)，以培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的人才為根本目標(biāo)，[4]使高校大學(xué)生形成和樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，從而實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。美育與思想政治教育雖然在教育的理念和具體的實施途徑上有區(qū)別，但從目標(biāo)上來說是具有同向性，即美育的“實現(xiàn)完整性的人格教育目標(biāo)”和思想政治教育“實現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展”。

其次，兩者在內(nèi)容上具有交融性。一方面，美育以審美理論、審美方法等教育方式的形式，培養(yǎng)大學(xué)生形成高尚的道德情操，提升思想道德品質(zhì)，形成完善的心理結(jié)構(gòu)，從而具有正確的審美能力和審美修養(yǎng)。而思想政治教育中提升教育對象的思想道德情操、心理情感等教育內(nèi)容也是美育教育內(nèi)容自身蘊含的一部分；另一方面，廣泛存在的自然美、藝術(shù)美、環(huán)境美中在實現(xiàn)美的氛圍熏陶的同時發(fā)揮著一種不可替代的人文教化力量。思想政治教育在美育中發(fā)揮著導(dǎo)引作用，思想政治教育本身也是社會美的一種形式，通過啟迪教育與感化的方式，和美育一樣指向人們內(nèi)心深處的“真、善、美”，再一方面，我國古代孔子所提出的“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”“盡善盡美”及墨子的“務(wù)善則美”主張也體現(xiàn)了我國古代思想政治教育和美育教育的互相滲透、相互交融的思想。

再次，兩者在方法上具有相通性。從兩者理論教育的方法上來看，大學(xué)生的審美理論的教育主要是由高校教師主導(dǎo)并且在多數(shù)情況下以課堂教學(xué)的方式予以體現(xiàn)。傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育方式還不能完全適應(yīng)新時代對高校教育方式的要求，更明顯的表現(xiàn)出課堂教學(xué)的理論灌輸和活動實踐。從兩者的教育環(huán)體的角度來看，美育通過環(huán)境的熏陶以實現(xiàn)陶冶情操、完善心理結(jié)構(gòu)，達(dá)到真善美的目的。思想政治教育則以隱性思想政治教育的方式使被教育者在優(yōu)秀文化的熏陶下，以潤物無聲的方式對大學(xué)生進行性情的陶冶和理想人格的塑造。從兩者所要遵循的規(guī)律來看，兩者都是通過遵循相應(yīng)的規(guī)律來改造客體的主觀世界。美育教育以遵循美育規(guī)律和學(xué)生的成長規(guī)律來增強美育教育的針對性。大學(xué)生思想政治教育同樣也必須遵循思想政治教育的基本規(guī)律和教育對象的特點以提升思想政治教育的實效性。

3 美育與大學(xué)生思想政治教育融合是傳承以美育人“精神基因”的有效途徑

美育與大學(xué)生思想政治教育融合有助于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于提高大學(xué)生思想政治教育的實效性，是傳承以美育人“精神基因”的有效途徑。

我國現(xiàn)代美育的指導(dǎo)思想和內(nèi)容從來源上看主要有兩個：一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，二是西方現(xiàn)代文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅包含了中華民族最根本的精神基因，而且還代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。[5]2018年8月，習(xí)總書記在給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信中指出做好美育工作的同時要落實好立德樹人的根本任務(wù)，這為繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美育思想育人的作用指明了方向。長期以來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想政治教育內(nèi)容以潤物無聲的方式對人們的思想及行為產(chǎn)生影響，同時傳統(tǒng)文化的潛在的、巨大的教育力量，具有深刻、持久的滲透力，影響和規(guī)范著人們的思想觀念和行為習(xí)慣，從而實現(xiàn)社會發(fā)展所要求的目標(biāo)。中華傳統(tǒng)美育引導(dǎo)著人們高遠(yuǎn)的精神追求，提升人生境界。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“禮育”“樂育”從本質(zhì)上來看就是統(tǒng)治階級所倡導(dǎo)的思想政治教育。要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校美育的全過程，高校大學(xué)生通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，在提升自身的審美修養(yǎng)和思想政治素質(zhì)的同時可加深對國家和中華民族的自豪感及認(rèn)同感。

大學(xué)生思想政治教育的有效性指的是思想政治教育者對思想政治教育目標(biāo)的完成程度以及學(xué)生全面而自由發(fā)展的成效，包含教育對象、教育目的、教育內(nèi)容、教育方法、教育情境等幾個方面的有效要素。從教育對象來看，高校美育的教育對象主要是大學(xué)生，他們通過情感體驗產(chǎn)生對事物的審美態(tài)度和審美評價,理性地分析和解決問題，明辨是非，通過以情感人、以情動人的方式來增強思想政治工作的情感基礎(chǔ)，從情感的陶冶和熏陶中受到教育。從美育教育的內(nèi)容來看，美育是一個包含社會美、自然美、藝術(shù)美、科學(xué)美和人格美的綜合體系，其中人格美和社會美的教育中包含著大量道德倫理內(nèi)容，體現(xiàn)著更高層次的精神追求，有利于提高他們的審美修養(yǎng)，強化他們的世界觀、人生觀和價值觀。從美育教育的方法來看，美育更多的是以“寓教于樂”“潛移默化”的方式來進行，大學(xué)生在自然美、社會美、藝術(shù)美的情境中不知不覺之中受到教育并形成高層次穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)，這種高層次穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)一經(jīng)形成必將對大學(xué)生的思想產(chǎn)生持久和穩(wěn)定的影響。

當(dāng)前，面對新時代高校思想政治工作的新要求，如何引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識，如何將美育與大學(xué)生思想政治教育融合，發(fā)揮美育在高校思想政治教育中的作用，增強大學(xué)生思想政治教育的有效性，這不僅是加強、改進、創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，更是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者、接班人和培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的偉大歷史使命。