李 俊
(重慶市璧山中學校 重慶璧山 402760)
數學是初中教育的一部分,具有提升學生思想品質重要作用。在初中教育中,部分教師并沒有意識到數學德育教育功能,沒有利用教材內容對學生進行德育教育,忽略學生道德品質的培養。那么數學學科有哪些德育功能,又該如何展示數學學科德育功能,實現素質教育呢?本文就此進行分析。
通過對數學教材的分析發現,其中蘊含較多的德育內容。實際教學中,若想發揮數學教育的德育功能,需要對教材內容進行深入研究,找到教材中德育素材并設計符合學生認知規律的教學方案。將德育內容滲透在課堂教學中,以此提高學生學習能力,為學生數學素養培養奠定基礎。以數學史為例,其見證數學領域發展歷程,凝聚數學學者的智慧結晶,德育教育價值非常高。實際教學中,可以將此作為培養學生德育能力的載體,培養學生學習態度與探究意識,為學生德育素質培養奠定堅實基礎。
以《勾股定理》為例,課堂教學中,教師可以將勾股定理的發展史作為德育教育的素材,引導學生感受其中深藏的道理,培養學生數學精神。根據史料記載,中國數學史上最先完成勾股定理證明的數學家是趙爽。趙爽,字君卿,是東漢末至三國時代吳國人,是我國歷史上著名的數學家與天文學家。趙爽是我國歷史上最先證明勾股定理的數學家,在《周脾算經》中對勾股定理的描述為“數之法出于圓方,圓出于方,方出于矩,矩出九九八十一,故折矩以為勾廣三,股修四,徑隅五。既方其外,半之一矩,環而共盤。得成三、四、五,兩矩共長二十有五,是謂積矩[1]。”趙爽則是利用割補法對此進行驗證,在驗證的過程中,以勾股圓方圖注的方式進行描述,畫了一張弦圖,將其中直角三角形稱為朱實,中間正方形則稱為中黃實,以弦為邊的正方形ABEF叫做弦實。在驗證的過程中,將四個朱實與一個中黃實相加后,等于弦實,由此得出勾股定理的理論。課堂教學中,可以引導學生學習古代數學家的探究、嚴謹的數學精神,以此培養學生數學態度,促進學生數學思維形成。
數學教材中有很多關于民族情感的知識,對學生愛國主義情感態度形成具有促進作用,在課堂教學中應發揮基礎的德育功能,拓展我國數學成就與發展內容,激發學生在民族自豪感與情感,為學生思想品質培養奠定基礎。初中數學教育的目的,是培養學生學習習慣與態度,為了讓高中階段學習做好鋪墊。教學活動開展前,對教材內容進行分析,了解與之有關的歷史故事或者相關成績,將此作為拓展學生視野,為學生民族自豪感與家國情懷培養奠定基礎。
在我國歷史上,有非常多的數學書籍,如《周脾算經》、《九章算術》、《孫子算經》等等。進行一元一次方程,一元二次方程教學時,教師可以將《黃帝九章算法細草》中提出開任意高次冪的“增乘開方法”融入教學中,使學生了解我國古人的聰明才智。為了提高課堂教學效果,教師可以將“增乘開方法”在后來的推廣與應用情況展示出來,如1247年,我國南宋時期的數學家秦九韶在《數書九章》中將“增乘開方法”進行推廣,并在書中描述高次方程的數值解法,其中對20多個高次方程的解法(最高為十次方程)進行說明[2]。而外國的數學家則是在十五世紀才提出三次方程的解法。通過對比教學的方式,提高學生自豪感,培養學生愛國情感。在初中數學教材中有非常多的知識點都含有德育教育的意義,如有理數、勾股定理、函數等等。通過對基礎知識中人文內容的分析,優化教學過程,培養學生數學意識,促進學生素質形成。
數學思想,是指經過學習與實踐而形成的思想認知,是學生思維活動產生的結果。數學實踐活動,是培養學生數學學習能力與數學思想方法之一,也是展示德育教育功能的有效措施。課堂教學中,對學生動手能力與實踐能力進行分析,制定適合學生學習發展的教學計劃,使學生在課堂學習中思想意識得到提升[3]。理論教學,無法將德育內容滲透在學生的行為中,不能保證德育教育的效果。而理論與實踐的結合,則可以將學習到的德育內容體現在行為舉止上,對學生身心發展具有促進作用。
以《投影與視圖》為例,課堂教學中,教師可以引導學生根據生活經驗,實踐操作,設計不同類型的投影。當學生展示自己的成果后,則是引導學生分析平行投影與中心投影之間有什么差異。學生在實踐的過程中,就會發現兩者的不同,從而理解教材中描述的知識點。進行視圖教學時,教師可以就學生實踐情況,進行引導,可以準確說出投影中物體的三個不同視圖。通過實踐操作,提升學生應用能力同時,培養學生學習積極性,提高學生數學思想。日常教育中,若現展示數學學科的德育功能,需要轉變教學模式與方法,加強對教材內涵的挖掘,以此實現德育教育,促進素質教育進一步發展。
總而言之,數學教育中,蘊含著非常多的德育內容,是培養學生數學與思想品質的重要學科。在日常教學中,加強對教學內容的分析,利用數學史、教材知識、實踐教學等,培養學生嚴謹學習態度與唯物主義觀,為學生成長奠定基礎。