劉 璐
(華北理工大學建筑工程學院 河北省唐山市 063210)
傳統文化彰顯著不同歷史時期各種觀念形態及思想理論的魅力,一方面匯聚了中華文明的特征和獨特風采,另一方面又汲取了世界其他各國的文化元素的精華,具有極強的包容性,不斷更新繁衍。伴隨著視覺傳達設計逐漸融入到各行各業,并且被五行八作廣泛運用,設計者也開始進一步的豐富其內容,將更多的傳統文化和及其要素糅合到視覺傳達藝術中[1]。
中華文明的傳統與精神薪火相傳、延綿不盡,在某段短期的發展階段雖被擱淺,一部分發生改變,但總體上依然保持著前進的步伐。正如《莊子》中所云“窮于為薪,火傳也,不知其盡也。”部分古老的傳統技藝隨著時間流逝也逐漸消失,但是亙古不變的是我們的民族精神與靈魂,思想體系與價值觀念。
每個國家的文明都有其各自的特點,華夏傳統文化也與其他國家的文明與眾不同,散發著其特有的瑰麗與風韻[2]。譬如,中國傳統節日、習俗、古詩詞、樂器、書法、戲曲、剪紙、建筑物等等。舉世聞名的“中國功夫”更在世界上獨一無二,受到世界各國人們的青睞,使國際友人遠赴中國參觀學習。這也充分表明了我國文化的宏大魅力。
在華夏文明悠悠五千年的發展進程中中國文化延綿不絕。有著三千年的歷史的甲骨文與古琴、源于上古時期的古詩詞、發明于西漢時期的造紙術等,以及“鄭和下西洋”、“鑒真東渡”諸如此類的歷史事件,均體現了中國文化的特殊生命力和廣泛的影響力。
“博大”是指中國文化多姿多彩的寬度,“精深”是指中國文化的深度。中國傳統文明具有開放性,對其他國家的文化“取其精華,棄其糟粕”,是華夏各族的智慧成果,在對立統一中不斷更新和發展[3]。英國人類學家愛德華·泰勒將文化的內容總結為“包含知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗以及作為一個社會成員所獲得的能力與習慣的復雜整體”,中國傳統文化正是如此。
①語言文字。漢字起源于記事的象形圖畫,由事物特點或抽象感受演變而來,因此漢字不僅可以形象的傳達出事物的特征,也可以作為一種情感寄托即“見字如面”。在現代設計中,運用視覺傳達設計的理念將甲骨文、隸書、楷書等的線條或柔美或剛勁表現出來,使受眾者感受到華夏文明的古老智慧與孕大含深,從另一方面來說,這也很好的增強了人們的民族自豪感。例如,在我國設計探月工程標識過程中,設計團隊微妙地使用了“一弧”和“兩點”書寫了一個古漢字“月”,這一別出心裁設計將探月工程的意圖惟妙惟肖的表達了出來。
②圖像。古代畫作在刻畫人物時只運用單一的線條,并不輔以陰影,臉頰上添上幾道線,便能使人物性格十分明顯,這就是所謂的“傳神”。“傳神”并不是指人像或物象的寫真,而是擺脫物象的一切細節,抓住物象的整體要點,此種畫法為古畫的精髓,也就是傳神之處。運用簡單的點、線、面將人物的形態、神情、心理生動的刻畫出來,這樣的畫作不但令人印象深刻,更加耐人尋味。將傳統技藝融入視覺傳達設計中,也加強了畫作的生機與張力。
③傳統戲曲。中國傳統戲曲花樣繁多,包含了著名的京劇、河南梆子、川劇、越劇等等。不同戲曲的不同角色在外觀造型上又有其不同之處。在設計中,將戲曲臉譜中的藝術元素運用點、線、面把其結合起來,既是一種視覺享受又描繪出多元化視角。戲劇臉譜與服裝造型在視覺傳達設計中可以更加具體的將事物的特點凸顯出來,這也稱之為具象。戲曲臉譜運用浮夸的圖案將角色的性情特點表現出來,比如通常將雙眸、前額、臉頰畫成蝙蝠、蝴蝶或家燕的雙翼形狀。而不同的人物特征用不同的色彩來代表,比如紅色代表忠貞、正直,黑色則代表嚴肅、言笑不茍。這些造型和色彩在視覺傳達設計中運用了考究的元素,更加完整的將戲曲臉譜特征展現出來,也更加能夠吸引受眾的注意力。
將文化分為意識形態和非意識形態兩部分是人們按照文化的性質進行劃分的。其中意識形態是反映了一定的社會經濟樣貌、一定階層或社會團體利益與要求的觀念體系,是人們大腦里一種比較虛緲的思想觀念。在視覺傳達設計中,設計者會將平安、福祿、吉祥、如意等價值觀念融入其中,如“葫蘆”、“元寶”、“龍”、“祥云”等具有美好寓意的事物。同時,設計者將尊老愛幼、“百善孝為先”、尊師好學等人生觀滲透到設計中,這也間接地反映了傳統觀念對人們思想的影響與中華人民對幸福美滿生活的向往。
中國傳統文化歷史悠久、博大精深,在現代科技迅猛發展的趨勢下,弘揚傳統文化、發揚民族自強不息的精神是千千萬萬華夏兒女的責任。將當代藝術表現手法與傳統文化要素相融合,更加生動的將作品的靈魂傳遞給大眾,在豐富了人們精神需求的同時,也能夠更好的體現視覺傳達的內涵,即人與人之間可視化按照文化的性質進行信息的傳遞。