中華經典誦讀教育與語文教育相關研究

胡 婧

（重慶市九龍坡職業教育中心 重慶九龍坡 400050）

2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，對如何實施中華優秀傳統文化傳承發展工程做出了具體要求，是指導性文件。文件于發布并實施。 2018年9月25日，教育部、國家語言文字工作委員會印發《中華經典誦讀工程實施方案》，該方案要求通過開展經典誦讀、書寫、講解等文化實踐活動，挖掘與詮釋中華經典文化的內涵及現實意義，推動和引領社會大眾，尤其是青少年廣泛開展經典誦讀活動，傳承優秀文化。

身為一名有著多年語文教育經驗的老師，深知當下多數學生學生的語文學習比較浮躁，處于比較浮淺的程度。同時，中華經典誦讀教育處于初步探索階段，對如何融入語文教育課堂還存在一定的距離。語文教育以語言素養為基礎，逐步培養文學素養，全面提升文化素養，學生培養語文素養的大部分時間都是在語文課堂上，誦讀經典作為語文教學的根底，如果讓經典誦讀走進語文課堂，那我們的語文課定會熠熠生輝[1]。本文將對中華經典誦讀教育與語文教育展開分析研究，提出相關對策建議，以期提供更多有價值的理論依據。

一、在語文教育中為什么要突出中華經典誦讀教育

在傳承中華優秀傳統文化過程中，開啟國學教育風氣，樹立文化教育大國之風范。是我們每一個教育者義不容辭的責任。讓誦讀經典走進語文課堂，讓經典的博大精深引領學生走向更廣闊的天地。

（一）誦讀中華經典，能切實地提高學生的語文素養

“貧乏，語文教學的致命傷”。以往的語文教學高耗低效，學生能力不強，原因是多方面的，閱讀量太少，語言積累不多和文化積淀過淺，這是十分重要的原因之一。《語文課程標準》中分階段提出了相關目標，1—2年級在閱讀中“積累自己喜歡的成語和格言警句”，到了5—6年級，則需“誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感”。誦讀中華經典是十分有利于學生成語、格言警句以及精美句段的積累的。例如在《論語》中就有許多句子可簡縮為成語，演化成格言警句的——“誨人不倦”、“溫故知新”、“人無遠慮，必有近憂”、“學而不思則罔，思而不學則殆”、“老者安之，朋友信之，少者懷之”等。正所謂“多讀胸藏萬匯，勤寫筆下生花”，學生熟讀成誦精美語詞和積累一定的文史典故后，才有可能內化為自己的語言，在說寫時便能信手拈來地引用或化用，使語言的表達更生動雋秀和富于情理哲理。概言之，誦讀中華文化經典能有效地提高學生的說寫能力，切實地增強學生的語文素養。

（二）誦讀中華經典，能有效地培養學生的人文素養

作為學生要“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”[2]。誦讀中華經典，這對學生潛移默化的影響是多方面的。古有“半部《論語》治天下”之說，《論語》在中國，猶如《圣經》在西方，孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則，時至今日仍具有極強的生命力。如其“不義而富且貴，于我如浮云”的人生觀，“見賢而思齊，見不賢而內自省也”的處世觀，“三人行，必有我師焉”以及“學而不厭，誨人不倦”的學習和教學的態度，“己所不欲，勿施于人”的待人方式等，是那么深入地影響著我們的民族心理和民族精神。膾炙人口的《弟子規》是一部規范青少年和學生的道德行為的書，今天仍有十分重要的育人價值。此外，經典詩文中優美的行文、韻味以及從經典中散發出的人與自然的和諧，也正是美育所必不可少的。概言之，誦讀經典是費時少、投入低、收效高的教育方法，在全面推行素質教育的今天，其意義更加深遠。

（三）誦讀中華經典，能成就學生人生大格局

荀子曰：“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。”積字成詞，積詞成句，積句成篇，積篇成章——積累尤其是語文學習的根本。沒有積累，就談不上語文學習。拓展延伸的環節，借助經典誦讀，就是學生進行大量積累的好時機。增強傳承、弘揚中華經典文化的自信心、責任感。聽讀經典的過程也就是獲取經典中的思想文化信息的過程，大量聽讀中華經典的過程也就是在用經典教育學生并進行民族價值觀念同構的過程。隨著對中華經典文本內容理解和語理認識的加深，學生弘揚中華經典文化的自信心、責任感也會不斷增強[3]。

《三字經》《弟子規》《幼學瓊林》等蒙學經典和《大學》《中庸》《孟子》《論語》等儒家經典，都是講述做人的道理和規范。通過對仁義禮智信的認同和踐行，從深層上升華為人的信仰，成為支撐人終生的深沉的、內在的人格力量，成就人的大格局、大視野。與此同時進行中華經典誦讀教育，更能引導學生承擔社會重任。國學復興是民族崛起的精神支柱。習近平總書記格外重視傳承和弘揚傳統文化問題，因為要找到民族精神的支柱，必須找到自己的文化根基，否則就很難實現民族復興。如果在語文課堂中，有機的將課堂和傳統經典相結合，那些蘊含著豐富哲理的，啟發人深思的，催人勤奮的等有靈性的國學經典，都會植根在孩子們的心靈深處，影響孩子們的言行，熏陶孩子們的情感。

二、在語文教育中如何更好地融入中華經典誦讀教育

文化的傳承與表達可以通過實物形式，也可以通過口耳相傳的形式，但最主要的形式是通過語言形式。要想將中華經典誦讀教育很好地融入到語文教育之中，就要琢磨體現語文學科學語文、用語文的特點，要寓思想教育、文化傳承于語言建構與運用之中，讓學生在提高語文聽說讀寫能力的同時，認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧，繼承和弘揚中華優秀傳統文化。古人云：為文之道在于厚積而薄發。作為語文老師，只有在日常教學中，趙從多角度、多方面，引導學生大量誦讀，讓古老的智慧、經典的知識、膾炙人口的詩文，開啟學生之心智、變化學生之氣質、滋養學生之人生[4]。

建設充滿活力課堂。喚醒學生的求知欲、探索欲，這源頭活水便是學生心中的學習興趣，在課堂建設中，教師應啟發誘導，激發興趣，去喚醒學生中華經典的內在動力。讓問題成為課程引子，中華經典浩如煙海，為了讓無序的經典有序地進入語文教學，我們根據學生的學情，進行專題化的篩選整合，設計出一個個以問題為導向的學習任務群。如“中國傳統詩歌”可以按“朝代”“體裁”“題材”“風格”“意象”等進行分類，提出相關問題，同時構成相關的課程內容，學生的課堂參與度不斷提升。創設導語情境。在課堂上我們引用與課文相關的典故詩文，鋪墊蓄勢導入新課，激發學生強烈的學習欲望和興趣。通過與教材相關的名言警句、詩詞賦文、傳說故事、名人軼事等導入新課，激發學習興趣。以課文為基點，進一步向這個作家的其他作品擴展；以節選的文章為基點，向整篇（部）著作拓展；以課文為基點，向同類題材的作品擴展等。我們通過創造性地理解和運用教材，靈活運用教學策略，使學生在課堂上大開眼界、大飽耳福。開展誦讀展演、吟誦表演。我在操作過程中特別強調了用自己的語言將詩敘述出來，這對于學生體會作者寫作意境和準確理解字、詞是很重要的。好的朗讀，是學生充分感受詩歌魅力的重要途徑。通過朗讀，使學生如見其人，如聞其聲，如臨其境。適當舉行了一些古詩詞的朗誦會和評議會，學生學習古詩詞的興趣被激發出來。

重視長期的熏陶積累。所謂“讀書百遍，其義自見”，對于文言色彩濃厚的中華經典，我們更需要多聽、多讀、多思。打造教室文化墻。選取古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句張貼在教室里，在黑板報專門開辟“中華經典文化”一角，每天為學生提供一首或一段古詩文，以此來營造一種濃厚的文化氛圍。力爭實現家校共建，同家長積極建議，號召每個家庭成為“書香家庭”，建立家庭的中華經典小書屋。

搭配豐富的校園活動。我為促進在語文教學中開展聽經典、說經典、讀經典、寫經典，我們開展了誦讀、書寫、講解等文化實踐活動為主要形式”“舉辦中華經典誦寫講大賽”，組織了“打造書香校園”系列活動及“中華經典詩文誦讀活動”，建設了“中華誦”“經典伴我成長”等一批校園誦讀品牌。學生的心田就像春天的泥土，播什么種，就發什么芽。通過經典誦讀，學生綜合素質得到明顯提高，孩子們記憶力增強、語文能力提升、知識面擴大、自信心增強，逐漸形成“男生儒雅，女生文雅，教師優雅，學校高雅”的形象，提升了學生們對中華文化的深入理解，爭做中華文化的傳承者和弘揚者。