論中國共產黨領導地位形成的歷史邏輯

[摘 要]近代中國的歷史背景決定其走上了一條政黨組織主導的現代化道路。而唯有作為使命型政黨的中國共產黨，才能夠擔負起帶領中國人民實現現代化這一歷史使命。將使命型政黨的內在特質和中國現代化的邏輯這兩個視角結合起來，對近代以來中國共產黨帶領中國人民追尋現代化的歷史進程進行系統的梳理與概括，才能從學理上闡明中國共產黨領導地位形成的歷史邏輯。迄今為止，中國共產黨帶領中國人民進行的現代化變革，經歷了新民主主義革命與現代國家的建立、社會主義改造與現代化制度基礎的奠定、改革開放與中國特色社會主義的形成和發展這三個階段。正是在這一歷史進程中，中國共產黨的領導地位得到了確立和鞏固，其領導方式也得到了創新發展。

[關鍵詞]黨的領導;使命型政黨;現代化

Abstract：The unique historical background of modern China determines that it has embarked on the" modernization road dominated by political party organizations. Only the Communist Party of China， as a mission-oriented party， can shoulder the historical" mission of guiding the Chinese people to achieve" modernization. Therefore， combining the inherent characteristics of the mission-oriented party with the logic of China's modernization， we can sort out and summarize the historical process of the" Communist Party of China leading the Chinese people to pursue modernization in modern times， so as to clarify the historical logic of the formation of the leadership of the Communist Party of China. So far， the modernization reform led by the" Communist Party of China has gone through three stages： the new democratic revolution and the establishment of a modern nation-state， the socialist transformation and the establishment of an institutional foundation of modernization， the reform and opening up and the development of socialism with Chinese characteristics. In the historical process， the leadership of the Communist Party of China has been established and consolidated， and its leadership has been developed in an innovate way.

Key words： Party leadership; mission-oriented party; modernization

黨的十九大明確指出了中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導，并將“堅持黨對一切工作的領導”確立為新時代發展中國特色社會主義基本方略的第一條，進一步明確了黨在中國特色社會主義偉大事業中的領導核心地位。然而，當前意識形態領域也出現了諸如歷史虛無主義等意在否定中國共產黨領導地位的錯誤思潮。造成這一現象的認識論根源在于，我國的哲學社會科學研究起步較晚，尚未完全走出引介和模仿西方哲學社會科學理論的階段。盡管這些根植于西方歷史經驗的哲學社會科學理論確有值得我們學習和借鑒之處，但如果不加批判地將其視為普世性的理論，并以此來評價甚至剪裁中國的歷史與現實，就會導致上述錯誤思潮的出現。正如習近平總書記所指出的：“一些理論觀點和學術成果可以用來說明一些國家和民族的發展歷程，在一定地域和歷史文化中具有合理性，但如果硬要把它們套在各國各民族頭上、用它們來對人類生活進行格式化，并以此為裁判，那就是荒謬的了?！盵1]有鑒于此，在馬克思主義的指導下，從理論層面對中國社會發展的真實進程進行總結和升華，從而認清中國共產黨領導地位形成的歷史邏輯，有效回應上述錯誤思潮的挑戰，就顯得尤為必要。近現代中國迥異于西方的歷史背景與現代化邏輯，決定了其走的是一條“政黨中心主義”的現代化道路。

“政黨中心主義”是楊光斌教授對中俄等國所走出的政黨主導的現代化模式的理論概括。這種理論概括對“社會中心主義”和“國家中心主義”等現代化研究的主導范式提出了有力挑戰。參見楊光斌：《制度變遷中的政黨中心主義》，《西華大學學報（哲學社會科學版）》，2010年第2期。而唯有作為使命型政黨的中國共產黨，才能夠擔負起帶領中國人民實現現代化這一歷史使命。因此，本文將使命型政黨的內在特質和中國現代化的歷史邏輯這兩個視角融合起來，對近代以來中國共產黨帶領中國人民追尋現代化的歷史進程進行梳理與概括，進而闡明中國共產黨領導地位形成的歷史邏輯。

一 作為使命型政黨的中國共產黨及其內在特質

政黨作為現代社會政治生活的核心力量，活躍于各國政治舞臺的中央。在現實世界中，政黨呈現出了豐富多彩的樣態。從本質層面來看，“黨是階級的先進覺悟階層，是階級的先鋒隊”[2]38，階級屬性是政黨的本質屬性。因此，政黨從本質層面可以被區分為資產階級政黨和無產階級政黨。前者從表面來看是資產階級代議制民主下“表達民意的組織”[3]320，但實質上不過是資產階級借以維護自身統治、實現其經濟利益的工具，因而也可以被稱為現實型政黨。而后者則承擔著帶領無產階級實現共產主義的歷史使命，因而也可以被稱為使命型政黨。

李海青教授將政黨分為現實型政黨和使命型政黨。參見李海青：《中國共產黨：馬克思主義的使命型政黨》，《江西社會科學》，2018年第2期。本文借鑒了這一觀點并提出，在現實世界中，資產階級政黨就是現實性政黨，無產階級政黨就是使命型政黨。需要特別強調的是，只有以馬克思主義為指導的共產黨才是真正的無產階級政黨，因而也只有共產黨才可以被稱為使命型政黨。因為判斷政黨階級屬性的根本標志不是這個政黨的人員構成，而是這個政黨的指導思想和綱領是為哪個階級服務的。從這個標準來看，當代西方的社會民主黨是不折不扣的資產階級政黨。中國共產黨作為中國工人階級的先鋒隊，是一個典型的使命型政黨。

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊?！皟蓚€先鋒隊”從根本上來說是一致的，這是因為工人階級是一個沒有自身特殊利益的階級，它的歷史使命是實現全人類的解放。所以中國工人階級的根本利益與中國人民和中華民族的根本利益是一致的。也正因如此，中國共產黨首先是中國工人階級的先鋒隊，這是其成為中國人民和中華民族的先鋒隊的前提條件。

（一）使命型政黨的基本內涵

所謂使命型政黨，是指其產生及發展是為了承擔人類社會發展規律所賦予其的特定歷史使命的政黨。有學者從意識形態出發來定義使命型政黨。本文認為，這種觀點并不是十分準確。因為從根本上來說，真正的歷史使命只能源于人類社會發展的客觀規律與趨勢而不是任何意識形態。因此，本文從“實現人類社會發展的客觀規律所賦予其的歷史使命”這一角度來定義使命型政黨。唐皇鳳教授對國內外關于政黨分類的觀點作了較為細致的梳理，相關內容可以參見唐皇鳳：《使命型政黨建設的理論基礎與中國經驗》，《武漢大學學報（哲學社會科學版）》，2020年第2期。而共產黨之所以被稱為使命型政黨，源于人類社會發展規律賦予了其帶領無產階級實現共產主義的歷史使命。共產黨正是“因這一使命而生、因這一使命而在”[4]。從根本上來說，共產黨的歷史使命源自于人類社會發展的客觀規律性，是人類社會發展的客觀規律性與人的主體能動性的辯證統一的具體展現。人類社會的發展是“一種自然史的過程”[5]84，有著不以人的意志為轉移的客觀規律。而“生產關系一定要適合生產力”“上層建筑一定要適合經濟基礎”便是人類社會發展的基本規律。因此，人類社會發展的真實進程就展現為生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動過程。

然而，社會規律不同于自然規律。自然規律的存在與實現皆不依賴于人的活動，而社會的發展變化終究是由人的實踐活動推動的。所以社會規律“存在于人的活動之中”[6]160，是通過人的有目的、有意識的實踐活動實現的。這即是社會發展的客觀規律性和人的主體能動性的辯證統一。人類社會發展的基本規律作為最基本的社會規律，其實現自然離不開人的實踐活動。正如恩格斯所指出的：“并不像人們有時不加思考地想象的那樣是經濟狀況自動發生作用，而是人們自己創造自己的歷史，但他們是在既定的、制約著他們的環境中，是在現有的現實關系的基礎上進行創造的?！盵7]649具體而言，人類社會發展的基本規律是通過人們追求自身物質利益的實踐活動來實現的。在階級社會里，這種實踐活動則主要表現為階級斗爭。

資本主義曾經在推動人類社會發展方面“起過非常革命的作用”[8]402。然而，隨著生產力的日益社會化，資本主義生產資料私有制越來越無力駕馭這種社會化的生產力。二者之間的矛盾必然導致以生產相對過剩為特征的周期性經濟危機不斷爆發。因此，生產力的日益發展要求承認其作為社會生產力的那種屬性?！百Y產階級用來推翻封建制度的武器，現在卻對準資產階級自己了?！盵8]406在這一過程中，作為資產階級“掘墓人”的無產階級也伴隨著資本主義的發展而不斷壯大。無產階級是“大工業本身的產物”[8]411，他代表著社會化的生產力本身。同時，無產階級也是“一個被戴上徹底的鎖鏈的階級”[8]15，他不占有任何生產資料，沒有任何特殊的利益需要加以維護。因此，無產階級承擔著順應歷史發展的趨勢，消滅資本主義，最終使人類過渡到共產主義社會的歷史使命。共產主義取代資本主義，并不是以一種私有制取代另一種私有制，而是要以公有制取代私有制。資本主義私有制可以并且在事實上也確實孕育于封建私有制之中，而共產主義公有制無法孕育于資本主義私有制之中，它必須在建立無產階級專政之后才能實現。[9]219因此，無產階級斗爭的第一步，是通過無產階級革命來建立新型的無產階級政權，在此基礎上變革舊的生產關系，并大力發展生產力，從而最終使人類過渡到無階級的共產主義社會。

無產階級要能夠從一個自在的階級轉化為一個自為的階級，自覺地承擔起消滅資本主義、實現共產主義的偉大使命，就必須要有一個代表無產階級利益的先進政黨——共產黨的領導?！盁o產階級在反對有產階級聯合力量的斗爭中，只有把自身組織成為與有產階級建立的一切舊政黨不同的、相對立的政黨，才能作為一個階級來行動?！盵10]228“經過歷史無數次的理論和實踐證明，無產階級政黨是無產階級完成歷史使命的根本保障?！盵11]共產黨是由無產階級的先進分子組成的，是革命力量中最堅決的部分;共產黨是用科學理論武裝起來的政黨，掌握了人類社會發展和無產階級斗爭的一般規律。共產黨的歷史使命就是領導無產階級實現共產主義。正是在此意義上，我們稱共產黨為使命型政黨。

（二）使命型政黨的內在特質

作為使命型政黨的共產黨，具有不同于資產階級政黨的內在特質，而這些特質也是共產黨能夠承擔起其歷史使命的根本原因。具體而言，這些特質包括：第一，共產黨始終是最廣大人民群眾根本利益的忠誠代表。無產階級是一個與社會化大生產共生的階級，也是“一個被戴上徹底的鎖鏈的階級”[8]15。這個階級不僅沒有任何的特殊利益需要加以保護，而且其本身所代表的社會化生產力預示著徹底廢除私有制這一社會變革的方向。正因如此，無產階級的運動是為大多數人謀利益的運動。而作為無產階級先鋒隊的共產黨“沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”[8]413。所以，共產黨所代表的是歷史的真正創造者——人民群眾的根本利益。也正因如此，共產黨才能夠承擔起推動歷史發展的偉大使命。

第二，共產黨掌握了科學的世界觀和方法論——馬克思主義。共產黨人所掌握的科學的世界觀和方法論，并不是從天才的頭腦中發明出來的，而是對現實社會運動規律與進程的一般描述。當人們認識到社會發展的客觀規律時，雖然仍舊無法消滅或改變它，但是可以自覺地利用規律來更好地推動社會的發展。“工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯主義的意識?！盵12]317相比于其他無產階級群眾，共產黨人的優點在于他們擁有科學的世界觀和方法論。在共產黨的領導與教育下，廣大無產階級群眾才能夠自覺地認識到自己的歷史使命及實現這一使命的條件與進程，從一個自在的階級轉化為一個自為的階級，真正承擔起其歷史使命。同時，共產黨人所掌握的馬克思主義這一科學的世界觀和方法論，也因其真理性和人民性而成為了具有強大感召力的意識形態，成為了動員人民群眾的強大精神武器。

第三，共產黨具有嚴密的組織體系和嚴明的組織紀律。這既是無產階級的生產條件賦予這一階級的特性，也是共產黨自誕生以來始終高度重視和不斷加強組織體系和組織紀律建設的結果。一方面，無產階級是在社會化大生產條件下進行勞動的階級，而社會化大生產本身是一種協作性的生產，因而無產階級本身就是一個具有高度的組織紀律性的階級。這就決定了作為無產階級政黨的共產黨是一個具有高度組織紀律性的政黨。另一方面，共產黨自建立之初就高度注重加強黨的組織體系和組織紀律建設，并將其視為黨的戰斗力的重要來源。早在世界上第一個無產階級政黨章程——《共產主義者同盟章程》中，就已對同盟的組織體系和組織紀律進行了嚴格規定。列寧則明確提出了民主集中制是共產黨的根本組織原則，將民主和集中兩個方面統一起來，進一步加強和完善了共產黨的組織體系和組織紀律。

（三）中國共產黨的根本性質與內在特質

中國共產黨作為中國工人階級的先鋒隊，始終堅持以馬克思主義作為自己的指導思想，是一個典型的使命型政黨。中國共產黨自成立之日起，便將“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”作為自己的初心和使命，將實現共產主義作為自己的最終目標和遠大使命，自覺地將實現社會主義現代化和中華民族偉大復興的民族使命與實現共產主義的遠大使命統一起來。實現共產主義是人類社會發展的必然趨勢，也是中國共產黨最遠大的理想和最崇高的使命。然而，共產主義的實現是一個長期的過程，需要通過一個個階段性理想的實現才能最終達致。正如習近平總書記所指出的：“我們現在堅持和發展中國特色社會主義，就是向著最高理想所進行的實實在在努力?！盵13]因此，中國共產黨首要的使命是帶領中國人民完成社會主義現代化和中華民族偉大復興大業，這也是通往共產主義的必由之路。

作為一個典型的使命型政黨，中國共產黨自然具備使命型政黨的基本特質，具體包括：第一，中國共產黨在各個歷史時期始終代表著中國最廣大人民群眾之根本的、長遠的利益。第二，中國共產黨掌握了科學的世界觀和方法論——馬克思主義，并不斷將其與中國實際相結合，從而正確揭示了中國社會發展和實現現代化的基本規律。第三，中國共產黨具有廣泛而嚴密的組織體系和嚴明的組織紀律。中國共產黨自建立以來就高度重視黨的組織體系和組織紀律建設，這使得黨能夠在組織上密切地聯系群眾，也是“黨具有無窮的不可戰勝的力量的源泉”[14]148。

當然，作為一個產生于近代中國特殊歷史背景下的使命型政黨，中國共產黨除了具備使命型政黨的基本特質之外，還展現出如下特質：第一，中國共產黨是一個能夠不斷自我革命的政黨。勇于自我革命是共產黨作為無產階級先鋒隊所具有的政治屬性，也是其實現自身歷史使命的必然要求。歷史上，蘇聯共產黨在長期執政的過程中逐漸喪失了自我革命的精神和能力，未能抵御住環境和時代的變化所帶來的挑戰，使社會主義事業遭受了巨大挫折。中國共產黨在誕生以來的各個歷史時期，雖然也曾犯過錯誤，但是始終能夠通過不斷的自我革命來永葆自身的先進性，成功地實現了自身的歷史使命。第二，中國共產黨是一個具有強烈的現代化導向的政黨。在近代中國的歷史情境之下，帶領中國人民實現社會主義現代化既是通往共產主義的必由之路，也是最廣大中國人民的根本利益所在。因此，中國共產黨自成立以來，始終堅持將帶領中國人民實現社會主義現代化作為自己的主要任務，是一個具有強烈現代化導向的政黨。如鄧小平同志多次強調現代化建設是黨和國家最重要的任務。他指出：“我們當前以及今后相當長一個歷史時期的主要任務是什么？一句話， 就是搞現代化建設。”[15]162

二 中國現代化進程與中國共產黨領導地位的形成

現代化是人類社會發展過程中所必然經歷的一個階段，具體是指人類社會從傳統的農業社會向工業社會轉變過程中所發生的一系列深刻變化。在率先實現現代化的西方國家，這一過程是與資本主義生產方式的形成、確立與發展并行的。中國是在淪為半殖民地半封建社會的背景下，被動地開始尋求現代化道路的。正是這種迥異于西方的歷史背景與現實環境，決定了中國走的是一條與西方截然不同的由政黨組織主導的現代化道路。在辛亥革命之后，中國一度出現了政黨林立的現象。而最終只有作為使命型政黨的中國共產黨，成功擔負起了帶領中國人民實現現代化的歷史重任。迄今為止，中國共產黨帶領人民進行的現代化變革，經歷了新民主主義革命與現代國家的建立、社會主義改造與現代化制度基礎的奠定、改革開放與中國特色社會主義的形成和發展這三個階段，而中國共產黨的領導地位也是在這一歷史進程中得以確立和鞏固的。正是在此意義上，我們說中國共產黨的領導是歷史和人民的選擇。

（一）現代國家建構與中國共產黨領導地位的確立

縱觀世界各國的現代化進程，中央集權的現代民族國家的形成既是現代化在政治上的表現，又是現代化的重要動力?！皟烧呤窍嗷プ饔玫?，甚至是互為因果的?！盵9]3尤其是對于陷入內憂外患之中的傳統中國，建立一個獨立的現代民族國家，從而能夠對外擺脫列強的壓迫，對內有效整合社會并塑造穩定的社會秩序，已成為其實現現代化的首要前提。

表面來看，傳統中國自秦以來便建立了以“郡縣制”為基礎的中央集權制度，在形式上具備了現代國家的某些要素。如羅茲曼就曾指出：“中華帝國政府的中央集權的官僚政治結構，就在許多重要方面預示了現代官僚政治的活動方式?！眳⒁姡溃┘獱柌亍ち_茲曼主編.中國的現代化[M].陶驊等，譯.上海：上海人民出版社，1989：59.但實際上，“中國傳統政治結構是有著中央集權和地方自治的兩層”[16]155。在這種制度下，正式的官僚機構止于縣一級，而在縣以下則由鄉紳和宗族勢力充當著實際上的統治者。國家權力根本無法有效滲入基層的鄉土社會，鄉土社會也無法形成對國家權力的高度認同。[17]這樣的中央集權國家與現代意義上的中央集權國家相去甚遠。因此，傳統中國社會實際上是處于“一盤散沙”式的分散化狀態。在近代資本主義國家的沖擊之下，中國社會的這種分散化狀態日益加劇，在1916年之后一度陷入了軍閥割據混戰的局面。

在以清末新政為標志的傳統帝國的自我革新失敗之后，時代呼吁一種能夠將一盤散沙的中國社會整合起來，從而完成現代國家建構任務的新型政治力量，這種力量便是現代政黨。孫中山的以黨建國思想便是對這種境況的鮮明反映。孫中山指出，俄國革命之所以能成功，“即因其將黨放在國上”[18]104，我們也“應該先由黨造出一個國來，以后再去愛之”[18]104。先建立一個現代政黨，再由政黨將一盤散沙的中國社會整合起來，并建立一支革命的武裝力量，從而建立一個獨立的現代國家，便是現代國家建構的中國邏輯。

盡管近代中國所面臨的歷史背景決定了中國走的是一條以黨建國的現代化道路，但并不意味著任何類型的政黨都能擔負起這一歷史使命。正如林尚立所言：“國民政府的失敗并非源緣于‘黨治國家’，而是源于政黨本身的失敗?！盵9]26在中國，能夠有效地整合社會，并建立起強有力的革命武裝力量，從而完成現代國家建構使命的政黨，只有作為使命型政黨的中國共產黨。其原因在于：第一，中國共產黨始終代表著最廣大人民群眾的根本利益，因而能夠有效組織和動員廣大人民群眾。而國民黨之所以失敗，很重要的一個原因在于，國民黨在孫中山逝世后逐漸轉變為一個代表大地主大資產階級利益的政黨，其社會基礎狹窄，無法真正將廣大人民群眾動員起來。第二，中國共產黨掌握了科學的世界觀和方法論——馬克思主義，并不斷結合中國革命實際發展馬克思主義，從而深刻揭示了中國革命的基本規律。這為新民主主義革命的成功和現代國家的建立提供了科學的理論指南。第三，中國共產黨具有廣泛而嚴密的組織體系和嚴明的組織紀律，這使得黨不僅自身具有強大的戰斗力，而且能夠在組織上密切地聯系和動員群眾，建立起“聽黨指揮”且富有戰斗力的革命軍隊。反觀國民黨，其支部最低僅設置在縣一級。懸浮在基層社會的黨支部、有限的黨力和渙散的黨紀，使得國民黨根本無法有效地滲透基層、動員群眾。當然國民黨也無法建立起由黨指揮的革命軍隊，最終使黨務淪為了軍政的附庸。

“中國近代社會的演變中，民族國家的建構過程其實就是選擇政黨的歷史過程?！盵19]辛亥革命之后，中國曾一度出現了政黨林立的現象，但最終只有作為使命型政黨的中國共產黨能夠順應歷史發展的規律和代表著人民群眾的根本利益，以其廣泛而又深入群眾的組織體系為核心，成功地將中國社會整合起來，“克服舊中國散漫無組織的狀態”[20]11，從而完成了反帝反封建的新民主主義革命，建立起了獨立的現代民族國家，為中國走向現代化奠定了最堅實的權威基礎和最根本的政治前提。在這一歷史進程當中，中國共產黨自然就成為了國家體制的創建者，其在中國現代化事業中的領導地位也得以確立。

（二）現代化制度基礎奠定與中國共產黨領導地位的鞏固

建立一個獨立的現代民族國家是中華民族走向現代化的首要前提。新中國的成立，既意味著這一前提的基本實現，也意味著中華民族步入了實現現代化的新階段。而將中國由一個農業國轉變為一個工業國，實現國家的工業化，成為了這一階段首要的也是核心的任務。當時中國所面臨的歷史背景決定了中國的工業化有兩大特征：

第一，中國只能走社會主義工業化道路，社會主義制度是中國實現工業化的制度基礎和必要前提。在率先實現工業化的西方國家，這一過程是與資本主義生產方式的形成與發展并行的。但這并不意味著工業化等于資本主義化，更不意味著實現工業化只有資本主義一條道路。不同于上述西方國家所走的資本主義工業化道路，蘇聯開辟了一條社會主義工業化道路?！耙磺忻褡宥紝⒆呦蛏鐣髁x，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣?！盵21]398按照馬克思當初的設想，社會主義的實現需要以發達的生產力為前提，所以社會主義應該在那些率先實現工業化的發達資本主義國家首先實現。而列寧則根據資本主義發展到帝國主義階段這一新的歷史條件，提出了社會主義可能首先在經濟文化落后的俄國取得勝利的論斷，并成功帶領俄國走上了社會主義道路，最終走出了一條社會主義工業化道路。對于剛剛成立的新中國而言，當時的歷史條件決定了其只能走社會主義工業化道路。其原因在于：一方面，當時中國的民族資本主義經濟力量微弱，根本無力承擔起發展工業尤其是重工業的重任。且在當時的國際環境中，中國如果走資本主義工業化道路必然淪為發達資本主義國家的附庸。另一方面，強大的國營經濟的產生和共產黨領導下的人民民主專政政權的建立則為走社會主義工業化道路提供了必要的前提。因此，經過三年的鞏固和恢復時期，新中國成功地走上了一條國家工業化和社會主義改造齊頭并進的社會主義工業化道路。

如前所述，無產階級斗爭的第一步，應該是通過無產階級革命來建立新型的無產階級政權。在此基礎上變革舊的生產關系，并大力發展生產力，從而步入共產主義社會的第一階段，即社會主義社會。故而無產階級專政國家的建立是社會主義實現的政治前提，而共產黨的領導則是無產階級革命和無產階級專政得以實現的根本保證。

中國共產黨立足于中國實際，創造性地發展了馬克思主義無產階級專政理論，建立了工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的國家政權。人民民主專政實質上就是無產階級專政在中國的具體表現。中國共產黨的領導是人民民主專政建立和發展的根本保證。因此，共產黨的領導是建立社會主義國家的根本前提和保證，建立社會主義國家是共產黨的歷史使命。聚焦到中國的工業化進程來看，新中國所面臨的歷史條件決定了其只能走社會主義工業化道路，這在客觀上要求必須堅持中國共產黨的領導。換言之，中國共產黨的領導是社會主義改造得以順利進行、社會主義基本制度得以建立的根本前提和保證。

第二，作為一個規模巨大、人口眾多而又資源稀缺、基礎薄弱的后發外生型現代化國家，中國不僅與率先實現工業化的西方國家有著巨大的差距，而且還面臨著西方敵對勢力的封鎖與遏制，這決定了中國必須奉行趕超型的工業化戰略。[22]而趕超型工業化戰略的實施，客觀上就要求必須堅持和加強中國共產黨的領導。其原因在于：首先，當時的中國是一個資源匱乏、規模巨大的國家，要想實現趕超型的工業化，就必須有一個能夠充分認識并代表國家長遠利益、有效調動各方積極性的領導核心，來進行宏觀層面的統籌規劃和資源配置。其次，現代化的實現需要穩定的政治環境，“而現代化過程卻滋生著動亂”。[23]38尤其是對于奉行趕超型工業化戰略且面臨著西方敵對勢力封鎖與遏制的新中國，迫切需要一個能夠得到人民廣泛支持的強大的領導核心，來為工業化提供穩定的政治環境。因此，只有堅持和強化中國共產黨的領導，才能夠順利實施趕超型的工業化戰略。

走社會主義道路、行趕超型戰略是新中國實現工業化乃至現代化的必然途徑，而無論是建立社會主義制度，還是實施趕超型的工業化戰略，客觀上都要求堅持和加強中國共產黨的領導。在1953年到1956年實行社會主義改造和趕超型工業化戰略的這段時間中，我國的國民經濟和工農業取得了較為迅速的發展，并且成功建立起了社會主義基本制度，這為我國的工業化奠定了初步的物質基礎和最根本的制度前提。而在這一歷史過程當中，中國共產黨的領導地位也得到了鞏固和強化。

（三）中國特色現代化道路的形成與中國共產黨領導方式的創新發展

按照馬克思當初的設想，社會主義應該首先在那些率先實現工業化的發達資本主義國家實現。中國是由一個半殖民地半封建社會經由新民主主義社會的過渡而直接進入社會主義的。因此，“我們必須經歷一個很長的初級階段，去實現別的許多國家在資本主義條件下實現的工業化和生產的商品化、社會化、現代化。”[24]10鄧小平提出的社會主義初級階段這個概念，實際上就是指經濟文化落后的中國在社會主義制度基礎上實現現代化的階段。社會主義基本制度的確立為我國現代化的實現奠定了更加優越的制度基礎。但是，實現中國的現代化必然要從中國的國情出發，將科學社會主義基本原則與中國的實際國情結合起來，走中國人自己的道路。1958年以來，黨在帶領人民探索社會主義建設道路的過程中，雖然由于缺乏建設社會主義的經驗，對社會發展的客觀規律及國情認識不足而遭遇巨大的挫折，但是最終通過不斷地自我革命，成功破除了不適應現代化建設要求的思想觀念和體制機制，做出了實行改革開放和建立社會主義市場經濟體制的重大決定，逐漸開辟了適合中國國情的現代化道路——中國特色社會主義道路。

改革開放和建立社會主義市場經濟體制是中國走向現代化的必然選擇。建立社會主義市場經濟體制，不僅是中國共產黨的一個偉大創造，也是一項具有本源性意義的改革舉措。物質生活資料的生產是“一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提”[8]158，“以一定的方式進行生產活動的一定的個人，發生一定的社會關系和政治關系”[8]151。在社會關系當中，生產關系對于其他社會關系起著基礎性和決定性的作用。社會主義市場經濟體制的形成和發展，在推動我國經濟社會迅速發展的同時，也使得我國的經濟結構、社會結構和思想觀念發生了深刻轉變，為我國的現代化事業帶來了新的挑戰。經濟結構的轉變最主要的是所有制結構的轉變，尤其是非公有制經濟取得了迅速的發展。社會結構的轉變主要體現在社會組織方式和社會階層結構兩個方面：就社會組織方式而言，一方面是與計劃經濟相適應的社會組織方式——單位制日益解體，人與人之間的社會關系日益獨立化;另一方面則是新經濟組織和新社會組織這一新生的社會空間和社會組織方式開始發育起來。就社會階層結構而言，不僅在工人階級和農民階級內部發生了結構變化，而且也出現了一些新的社會階層。這些轉變使得傳統的社會整合機制逐漸失去了效力。與此同時，在思想觀念領域，歷史虛無主義、新自由主義、個人主義等錯誤思潮也逐漸涌入中國并在國內擁有了一定的社會基礎。面對這些新的變化和挑戰，中國現代化的實現不僅需要進一步堅持和加強黨的領導，而且要求黨必須創新領導方式。可以說，中國的現代化發展對黨的領導提出了更高的要求。其原因在于：

第一，日益多元化、原子化的中國社會面臨著重新整合的任務。美國學者布萊克將現代化劃分為現代性的挑戰、現代化領導的穩固、經濟和社會的轉型及社會整合四個階段。隨著經濟和社會的轉型，社會基本結構發生較大的變化，于是就進入了現代化的最后階段——社會整合階段，即社會基本結構重組的階段。[25]60改革開放以來，我國的社會組織方式和社會階層結構均發生了較大的變化。如何將多元化的社會重新整合起來，已成為制約我國實現現代化的重要問題。而能夠承擔起這一整合任務的，只有中國共產黨，這是因為中國共產黨不僅代表中國人民的整體利益，而且具有廣泛而嚴密的組織體系，這使得黨具備了有效整合社會的最重要的利益基礎和組織基礎。傳統的以單位制黨建為依托的組織整合模式在單位制解體的背景下逐漸失效，黨要完成新的社會整合使命，就必須創新自己的領導和整合方式。在此背景之下，中國共產黨積極推動自我革命。一方面，黨以“兩新”黨建、區域化黨建等新的黨建模式為載體，推動了黨的組織整合功能的發揮。截至2018年底，中國共產黨已在158.5萬家非公企業法人單位和26.5萬個社會組織法人單位建立了黨組織[26];另一方面，黨更加強調發揮制度整合的作用，更加注重以制度化的方式來完成新的社會整合。黨的十八大以來，中國共產黨高度重視完善和發展中國特色社會主義制度，提出了推進國家治理體系和治理能力現代化的重大命題，實際上就是黨在面臨新的歷史任務時主動創新領導和整合方式，更加注重以制度化的方式完成新的社會整合的表現。

第二，堅持走社會主義道路是中國實現代化的必由之路。改革開放以來，歷史虛無主義、新自由主義、個人主義等錯誤思潮逐漸涌入中國。這些錯誤思潮雖形式各異，但其最終目的都在于否定中國共產黨的領導，否定社會主義道路?！爸挥猩鐣髁x才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國，這是歷史的結論、人民的選擇?！盵27]22社會主義是中國實現現代化最根本的制度基礎，偏離了社會主義道路，中國的現代化就不可能實現。而堅持和加強中國共產黨的領導，是堅定不移走社會主義道路的根本前提和保證。

改革開放和建立社會主義市場經濟體制是中國走向現代化的必然選擇。社會主義市場經濟體制的形成和發展，在推動我國經濟社會迅速發展的同時，也使得我國的經濟結構、社會結構和思想觀念發生深刻轉變，進而導致傳統的社會整合機制逐漸失去了效力。

堅持走社會主義現代化道路，完成多元化社會的重新整合，客觀上要求必須堅持和加強中國共產黨的領導，并且對黨的領導提出了更高的要求，要求黨必須創新領導方式。中國共產黨通過不斷地自我革命，成功走在了堅持和發展中國特色社會主義，完成多元化社會的重新整合的征途中。而在這一歷史進程當中，中國共產黨的領導方式得到了創新發展，其領導地位也得到了進一步的鞏固。

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