試探方旭辦學(xué)之道

喻雪梅

（四川大學(xué)歷史文化學(xué)院(旅游學(xué)院) 四川成都 610207）

方旭①，安徽桐城人。長期以來，方旭都作為四川“五老七賢”之一，為大眾所熟知。目前，由于史料的缺乏，大致有三位學(xué)者對他進行過論述，如許麗梅在論述民國時期四川的“五老七賢”時，便將方旭作為其中之一，論述方旭作為“隱士”在四川從事慈善、賑災(zāi)等方面的貢獻[1]。由此可知，目前學(xué)界對方旭的關(guān)注較少，且大多將關(guān)注點放在其作為四川“五老七賢”這一角度[2]，而對方旭在清末新政時期對四川學(xué)務(wù)的貢獻基本無人關(guān)注。筆者此文，則試圖通過對方志、報刊以及古籍的爬梳與整理，粗略勾勒方旭在四川的辦學(xué)以及其辦學(xué)方式的形成與發(fā)展。

一、方旭關(guān)注學(xué)務(wù)的緣由及其初次辦學(xué)

（一）新政“興學(xué)”與朝臣籌備壬寅學(xué)制

慈禧太后經(jīng)過拳亂與出逃的打擊，對于政局的不穩(wěn)甚是惶恐，無奈之下，便下詔諭實行新政，主張向西方學(xué)習(xí)政治、軍事以及教育等方面，力圖培育新式人才，以求國勢強盛。于是，諸多大臣便赴日考察，籌備壬寅學(xué)制。諸大臣在日本考察學(xué)務(wù)期間，對于辦理新式學(xué)堂所需教科書、學(xué)堂課程、器具等尤為注意。而吳汝綸更加深刻地認識到我國開辦新式學(xué)堂，在教員方面尤為緊缺，師資培育可能是學(xué)堂辦理的重中之重。

經(jīng)過大臣赴日考察學(xué)務(wù)，對新式學(xué)堂的創(chuàng)辦有所了解，清廷便針對高等、初等學(xué)堂等作出相關(guān)章程規(guī)定（即壬寅學(xué)制）。從高等學(xué)堂和中學(xué)堂的章程規(guī)定中可知，清廷積極吸取吳汝綸等大臣對于培養(yǎng)學(xué)堂教員方面的建議，在辦理學(xué)堂的同時，對于學(xué)堂教員、教師來源關(guān)注頗深。師范學(xué)堂的創(chuàng)辦與發(fā)展，也由此發(fā)軔。

（二）方旭在壬寅學(xué)制下初次辦學(xué)

清末新政時期，清廷主張辦理新式學(xué)堂。根據(jù)《欽定小學(xué)堂章程》規(guī)定，“目前官立諸學(xué)，先就府治設(shè)一中學(xué)堂，州、縣治設(shè)一小學(xué)堂，以為紳民設(shè)立之模范”；以及《欽定蒙學(xué)堂章程》規(guī)定，“城內(nèi)坊廂、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村集，均應(yīng)設(shè)立蒙學(xué)堂”。因此，在華陽任職辦學(xué)期間，方旭對小學(xué)堂、蒙學(xué)堂的辦學(xué)用力甚多。據(jù)報道，“華陽潛溪書院改設(shè)小學(xué)堂……今云帥勵志興學(xué)，又得賢邑令方旭氏，極力提倡此事，遂有成局”，并且，“次日在潛溪書院內(nèi)設(shè)一學(xué)務(wù)局明正開堂，方氏之意尤以多設(shè)蒙學(xué)堂為要，以小學(xué)堂須由蒙學(xué)堂升入也”。方旭深刻認識到小學(xué)堂的學(xué)生來源是蒙學(xué)堂，亦極為重視蒙學(xué)堂的創(chuàng)辦。針對蒙學(xué)堂的教員、師資，方旭也盡量考慮周全，據(jù)有關(guān)報道，“去臘初四日，華陽縣方旭考蒙學(xué)師范生，應(yīng)考者約四五百人，在府試院扃試聞，只取八十名。初七日，送入師范館肄業(yè)”。由此可知，方旭不僅勤于辦理小學(xué)堂、蒙學(xué)堂等，還在蒙學(xué)堂教員方面，亦通過培養(yǎng)蒙學(xué)師范生解決，對蒙學(xué)堂師資問題初步有所關(guān)注。[3]

二、方旭辦學(xué)之道的深入及其對癸卯學(xué)制的影響

方旭作為蓬州知州、華陽縣令時，辦理學(xué)堂成績較突出。于是，光緒二十九年（1903），清廷又命其擔(dān)任合州知州，并以四川省學(xué)務(wù)處提調(diào)身份去日本考察學(xué)務(wù)。

（一）推出四班并進之法

在日本考察學(xué)務(wù)期間，方旭通過對日本各類學(xué)校的參觀與學(xué)習(xí)，獲益匪淺，并寫成《州縣學(xué)堂謀始》一書。在書中，方旭針對在日本的所見所聞，發(fā)表自身對于培養(yǎng)師資的看法?！埃ū奥殻┫ば幕I畫，擬請為四班并進之法。一曰速成班：令州縣各擇年長而中學(xué)通者一人，派赴日本習(xí)速成師范，八月畢業(yè)，回國專為經(jīng)理學(xué)校之員。二曰預(yù)備班：于省城設(shè)東文學(xué)舍，令州縣擇年二十以上中學(xué)稍深者，送舍習(xí)東文東語兼習(xí)英語。一年再派赴日本習(xí)本科師范，三年畢業(yè)回國，以為高等小學(xué)校教習(xí)之員?！狈叫裨谌毡究疾鞂W(xué)務(wù)的這段時間里，對于培養(yǎng)師資的方式有了較為深刻的理解與認識。尤其是其提出的四班并進之法，對當(dāng)時清廷學(xué)制的演變影響頗大。

（二）癸卯學(xué)制的出臺

方旭赴日考察學(xué)務(wù)所得，尤其是其撰寫的《州縣學(xué)校謀始》，對于清廷培養(yǎng)師資方面，幫助甚大。清廷規(guī)定“各省城初級師范學(xué)堂，當(dāng)初辦時，宜于教授完全學(xué)科外，別教簡易科，以應(yīng)急需；俟完全學(xué)科畢業(yè)有人，簡易科即酌量裁撤”。同時，在《奏定學(xué)堂章程·學(xué)務(wù)綱要》中，清廷也作出如下的分析與相關(guān)規(guī)定：“宜首先急辦師范學(xué)堂。學(xué)堂必須有師。……此時惟有急設(shè)各師范學(xué)堂，初級師范以教初等小學(xué)及高等小學(xué)之學(xué)生；優(yōu)級師范以教中學(xué)堂之學(xué)生及初級師范學(xué)堂之學(xué)生”。從清廷的相關(guān)學(xué)務(wù)章程與規(guī)定中可以看出，辦理師范速成班、師范傳習(xí)所以應(yīng)對師資緊缺這一難題，與方旭的主張相得益彰。由此也可看出，清廷廢科舉、興學(xué)堂、舉人才的急迫心理。

三、方旭回國后繼續(xù)辦學(xué)的成績

方旭自日本考察學(xué)務(wù)歸來，尤其是在其撰寫的《州縣學(xué)堂謀始》的激勵下，辦學(xué)措施愈發(fā)清晰，并逐漸獲得較大的成績。光緒三十年～光緒三十一年（1904～1905），方旭署理夔州府代理知府。在此期間，方旭建立夔州府第一所官立中學(xué)堂。同時，方旭為了有序管理夔州府學(xué)務(wù)，便仿照日本成立的各種學(xué)務(wù)會，成立了夔府學(xué)務(wù)綜核所，并撰寫制定《學(xué)務(wù)綜核所章程》，以期夔州府學(xué)務(wù)辦理能順利進行。在方旭的指導(dǎo)下，四川的師范學(xué)堂、師范傳習(xí)所等培養(yǎng)師資的機構(gòu)，很快建立起來。

辛亥革命后，方旭定居成都，繼續(xù)關(guān)注與支持川省學(xué)務(wù)的辦理。1916年，四川吏學(xué)館建立時，便專門聘請方旭為主講。1922年5月1日，錦江公學(xué)舉行開學(xué)禮時，亦柬請方旭、劉賢滎等蒞校參觀。方旭對于四川的學(xué)務(wù)、教育一直都很關(guān)心，并在辦理川省學(xué)務(wù)中占有一定的地位。

四、結(jié)束語

方旭入蜀為官，在清末新政之后，受壬寅學(xué)制的影響，積極在地方辦理學(xué)務(wù)，注重地方小學(xué)堂、蒙學(xué)堂等的創(chuàng)辦。由于辦學(xué)認真，他以四川省學(xué)務(wù)處提調(diào)的身份赴日考察學(xué)務(wù)。經(jīng)過此次學(xué)務(wù)考察，方旭針對培養(yǎng)師資，提出“四班并進”之法；回國后，繼續(xù)以“四班并進”之法認真培養(yǎng)師資以及辦理學(xué)堂。辛亥革命之后，方旭對四川學(xué)務(wù)、教育的關(guān)心依然持續(xù)著。當(dāng)方旭逝世時，官方對其在學(xué)務(wù)方面的貢獻給予褒揚。由此可知，方旭在川中主持學(xué)務(wù)之事，成績頗嘉，受到川中人士、中央政府的肯定與褒揚。

注釋：

① 方旭（1851—1940），字鶴齋，安徽桐城人，著《鶴齋詩存》《工余瑣記、益州書畫錄》。