◆胡曉晴 鄭娟 安徽省合肥市肥東縣實驗幼兒園
引言:
2008年,肥東“洋蛇燈”被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。非遺“洋蛇燈”是一種獨有的慶祝元宵節的傳統民俗活動,它別具魅力,擁有很多獨特的教育價值。為了有效地傳承身邊的民間傳統技藝,在形式上,我們應注重趣味性,可將它與集中教育活動、區域和游戲活動相結合,來實現民俗活動與幼兒園游戲活動的有效融合,同時激發幼兒對于家鄉的自豪感和熱愛之情。
幼兒園以游戲為基本活動,如何運用孩子們喜聞樂見和能夠理解的方式,把“洋蛇燈”這樣的傳統民俗活動滲透在幼兒園的游戲活動之中,讓他們可以近距離接觸家鄉文化,直觀了解并嘗試體驗呢?在一次“傳承傳統民俗,共賞非遺洋蛇燈”活動中,我們組織了部分孩子前往“洋蛇燈”所在地——大邵村潛龍宮進行參觀。當看到長達100多米的“洋蛇燈”和老藝人們舞燈的照片,孩子們激動不已。“洋蛇燈是怎么玩的呢?這么長是怎么繞來繞去的?”“盤寶塔好厲害,我可以舉起來玩一玩嗎?”孩子們的一言一行都表現出對“洋蛇燈”的濃厚興趣,而最為感興趣的就是玩!“洋蛇燈”是傳統民俗表演活動,我們可以將它趣味化、游戲化,和孩子們共同進行一次“趣味玩洋蛇”的探索。幫助他們在獲得愉快的游戲體驗的同時,促進身心全面發展。
游戲對象的確定。“洋蛇燈”表演中有走徑折、搖大車等動作,連續擺動蛇身,邊擺動邊走跑等都考驗著孩子們的上肢臂力、靈敏性、耐力以及協作性。考慮游戲的難度和孩子們的身心發展水平,我們將“洋蛇燈”游戲對象設定為大班幼兒,他們已有的能力水平和游戲經驗,能夠將“洋蛇燈”的游戲價值充分發揮出來。
游戲道具的選擇。“洋蛇燈”在傳承了600多年后已有100余米長,需要40多位成年男子憑借集體的力量才能舞動。想把真正的“洋蛇燈”搬進幼兒園難度太大,更無法用于游戲中。為了滿足孩子們游戲的需要,我們定制了幼兒版“洋蛇燈”,融合了龍燈和“洋蛇”的特點,加上彩燈十分漂亮。后期,可再利用身邊的一些玩具器械,幼兒自己制作,充分調動了他們的積極性。
游戲情境的來源。如何讓孩子們對玩“洋蛇燈”游戲產生持久的興趣呢?游戲情境化是個很好的方式。“洋蛇燈”源于元末明初的一個傳說故事。我們從改編故事《洋蛇尋珠》導入:有一條洋蛇一直在尋找擁有神奇法力的蛇珠,擁有它就會讓自己變得強大。于是,洋蛇開始了歷經千險的尋珠之路……通過此類故事鋪墊,創設出有趣的游戲情境,激發幼兒的游戲參與興趣。后期,還可以鼓勵孩子們創編出更多的有關洋蛇的有趣故事。
游戲的默契配合。“洋蛇燈”有搖大車、盤寶塔等基本游戲玩法,每一種玩法中都離不開同伴間的協調與合作,5人以上的團隊配合給孩子們帶來了挑戰。為了激發團隊榮譽感,可設計搶奪蛇珠的游戲情節。
游戲玩法的創新。在孩子們熟練掌握基本玩法后,他們可以自主創編新的玩法,可以加入其他的動作技能,比如老鷹抓小雞、跳房子等。將游戲中產生的問題進行討論和創新,推進游戲的不斷深入和發展。
在進行“洋蛇燈”游戲之前,對我們來說更難的一項工作便是“洋蛇燈”的扎制。通過前期的參觀和學習,我們了解到非遺傳承人邵傳富師傅始終沿用著傳統的扎制方法。整個“洋蛇燈”扎制的材料和所需道具,都要從不同的地方定制和購買。比如竹子,需要選用江南涇縣竹子,并要從水面上運來,因為用水泡深山里面的青竹子柔彈性好,耐磨,沒有褶皺。然后蛇身運用綁、扎、鑿、勾、翹、壓、襯等扎制方法把竹篾編織成圓形,用一種結實耐用的黃麻繩上下左右的捆扎固定,同時還要為支棍留出空隙。這樣反復的捆扎和編制,需要10多個人花費一整個下午的時間,才能將一節蛇身扎制完成。一節一節的蛇身捆扎組合起來,形成“洋蛇燈”的骨架,接下來還要設計燈衣,制作道具“活火圈”,整個扎制過程需要一個月的時間。
孩子們想要游戲就要嘗試扎制出他們適合玩的幼兒版“洋蛇燈”,聽到扎制“洋蛇燈”,孩子們興奮不已,但在討論請大邵村的專業師傅幫助還是自己親自扎制時大家意見不統一了。帶著新的疑問,我們再次拜訪了邵師傅,在他的指點下我們知道了自己扎制的困難:不方便購買材料和道具、沒有專業人員指導、扎制成本太高等,于是,我們通過網購終于定制出了幼兒版“洋蛇燈”。
根據舞龍燈的造型改變的幼兒版“洋蛇燈”安裝了容易操作開關的小彩燈,但它重達10多公斤,十幾個孩子試了一下覺得還是很重,舞動時每個人的速度都不一樣,很快蛇身就擰在一起了。經過商討,我們決定再次調整游戲材料,從最簡單和輕巧的器械開始簡單的游戲,先用孩子們最常見的“趕小豬”進行上舉、左右搖擺等動作的練習。后來,在一次戶外活動中,孩子們發現了萬能工匠的長棍很輕,可以用來當做支棍,再捆綁上牛津布。“簡易小蛇”比較輕,容易掌握方向,孩子們能用學會的動作在合作中流暢自然的把“蛇”舞動起來。
為了加深幼兒對于“洋蛇燈”玩法的了解,我們組織孩子們重點觀看了“洋蛇燈”表演宣傳片,并將盤寶塔、搖大車等精彩動作以圖例的形式呈現,孩子們十分好奇,這些看起來很難的動作都是怎么完成的?通過非遺傳承人邵爺爺的講解和演示,孩子們更是迫切的想要去嘗試玩一玩了。
根據蛇行的特點,“洋蛇燈”基礎動作分為“上徑折”“下徑折”“上下徑折”三種形式。“上徑折”時,燈隊將支棍舉起,讓蛇身在上,蛇頭在下;走“下徑折”時,則支棍向下,讓蛇身一直在下蛇頭在上。因為對于此類體育游戲的前期經驗不足和力量有限,孩子們不了解支棍的方向會影響蛇身的走向,10個人很難一起掌控整個蛇身。因此,我們嘗試讓一人一根支棍進行練習。孩子們發現了平時玩的“趕小豬”可以很簡單地用來單獨練習上舉、下舉、左右擺動的動作。
孩子們很快掌握了這個玩法,他們想要嘗試合在一起來練習。在老師的幫助下,孩子們一起用萬能工匠的長棍和牛津布制成了“簡易小蛇”。合作練習,熟練玩法的同時增加團隊默契。在學會了“上下徑折”的玩法后,孩子們接著練習難度較大的“搖大車”和“盤寶塔”。
在跟孩子們一起玩的過程中,教師一直在思考:如何慢慢的將傳統民俗活動調整為真正適合孩子玩,孩子喜歡玩的游戲呢?如何更好的保持參與游戲的興趣呢?老師和孩子們進行了一次激烈的討論。
師:我們的“洋蛇燈”基本玩法都學會了,想不想把它變成一個游戲呢?怎么變呢?
幼兒1:我們可以設置關卡來闖關,這樣就更好玩啦!
幼兒2:還可以把我們編的故事變成游戲。
討論中,有孩子想到了他們創編的《尋找蛇珠》故事,增加關卡,層層闖關尋找蛇珠,增加游戲情境。孩子們還發現了呼啦圈、萬能工匠器械都能融入到游戲中,增加了走平衡木、鉆山洞和“小蛇”跨跳三種玩法。在由簡到難的游戲材料調整和孩子們的不斷創意中,平衡、單雙腳跳、S跨跑、蹲走等體育運動技能得到了鍛煉。
一次晨間活動中,幾個孩子開心玩著跳房子的游戲。有個孩子向老師提出了疑問:“老師,我們的小蛇能跳房子嗎?”這時,老師受到了啟發:《指南》中指出,可以利用民間游戲等適當向幼兒介紹民族的文化。跳房子是民間游戲,“洋蛇燈”是傳統民俗活動,它們能不能融合在一起呢?老師鼓勵地回答道:“這個可以試試哦!”于是孩子們拿來了“小蛇”,嘗試了跳房子的游戲。
在體驗了玩跳房子游戲的樂趣后,孩子們又加入了他們喜愛的馬蘭開花二十一、編花籃等民間游戲。但在實際游戲中發現,編花籃的游戲難度比較大,孩子們需要舉著“小蛇”,還要與同伴合作相互搭住單腿,按照同一個方向圍圈跳。幾次失敗后,孩子們決定放棄這種玩法。
師:我們玩過很多的民間游戲,你們可以想想還有哪些好玩的游戲可以加進來呢?
幼兒1:我們在晨間游戲里玩過捉龍尾,現在變成捉蛇尾,怎么樣?
幼兒2:我們能不能變成兩個“小蛇”,來一場比賽啊?
孩子們一致同意改編玩法。這樣,在孩子們的創新下“洋蛇”變成了兩條“小蛇”,孩子們玩起了捉蛇尾的游戲。新的玩法增加了游戲趣味性,也提高了游戲的難度,每一個游戲都在考驗同伴間的團隊協作能力。孩子們在享受成功與勝利的同時,不斷增強和發展自信心。
孩子的成長:在非遺“洋蛇燈”民俗活動的指引下,游戲的玩法越來越多樣化。《指南》中提出:利用多種活動發展身體平衡和協調能力,發展幼兒動作的協調性和靈活性。游戲中,孩子們的走、跑(跨跑)、跳、平衡、鉆等大肌肉動作均得到了很好的發展,過程中還發展了他們的耐力、速度、靈敏性和柔韌性等技能,在一定程度上幫助孩子們提升了身體素質。
“洋蛇燈”游戲在模仿了傳統玩法的基礎上,更多的是孩子們在自主、愉快地進行創新游戲,孩子們不受外界因素的干擾,完全按照自己的意愿組織和調整游戲玩法。他們的心情是愉悅的,每一種玩法產生后他們都能體會到成功的喜悅,提升了自我成就感;他們的意志力得到鍛煉,當遇到有些高難度動作時,他們明白了只要掌握方法,堅持不懈的努力就一定會取得自己滿意的效果;他們的規則意識得到了培養,在經歷過多次的失敗后,懂得了游戲也要遵守規則才能玩得開心;他們學會相互謙讓與分享,共同思考解決問題的方法。
老師的收獲:在組織孩子們進行深入的“洋蛇燈”游戲中,豐富了傳統民俗游戲的理論知識,初步摸索出了在幼兒園組織和開展傳統民俗游戲的方法和技巧。在與孩子們共同游戲中,老師們也以新的視角認識孩子、理解孩子,走近他們的心里,更深一層的思考孩子們的所需,在尊重他們客觀的個體差異基礎上,將每個人的優點和長處發揮到最大。
學前教育是教育的基礎階段,在幼兒園開展傳統民俗游戲也是實現文化自信的有效方式之一。我們將繼續把傳統民俗游戲納入到幼兒園“同心圓”課程文化中,構建園本游戲課程。通過一系列的園本教研活動,探討民俗游戲與幼兒一日活動的有效融合,真切體會傳統民俗游戲的特點與樂趣,對身邊的傳統民俗游戲進行挖掘、保護和傳承,有效促進中國傳統文化的發展。