淺談中國古籍裝幀藝術特點及對現代書籍設計的啟發
——以蝴蝶裝為例

郭瑩

（武漢理工大學，武漢 430070）

一、蝴蝶裝的歷史脈絡

古籍裝幀歷史悠久，各個時代彰顯不同特色。春秋時代的書籍的性質多偏向于檔案和官方的記錄。到了戰國時代，“百家爭鳴”的出現，社會經濟的發展，促使思想文化領域得到了進步，書籍逐漸凸顯其功能性，成為了傳播知識的媒介。由于秦始皇焚書坑儒的舉措，圖書在秦時期逐漸邁入黑暗階段，直至漢朝才有了短暫的恢復。唐代雕版印刷技術的出現和科舉制度的興起，書籍市場逐步擴大，使古籍的發展步入了一個嶄新的階段，并在兩宋時期達到頂峰。明清時期話本興起，又使書籍步入了一個嶄新的時代。

我國是較早產生書籍的國家之一，歷史源遠流長，種類繁多。春秋時期多以玉片石片做古籍，由于不便于閱讀，戰國至秦漢時期，文字則多記載于削好的竹子和木頭上，稱之為簡冊，相對于玉片石片來說，它增加了靈活性，古人常用小刀來削改寫錯的地方。但無論是玉片石片，又或者是竹簡，都十分笨重。紙書的出現，繼承了簡冊和帛書的裝幀方式。初期，“軸”是書籍裝幀的關鍵，我們把沒裝軸的冊本稱為“卷子裝”，裝軸的冊本稱為“卷軸裝”。折裝在古代書籍的裝幀中也很常見，多用于佛、道經典，我們也稱之為“經折裝”。唐代末年至宋代，流行旋風裝，他們將寫好的書葉按順序排好，再在左邊涂上漿糊，用木棍和麻線固定住。

到了東漢時期，造紙術的出現，紙材料的豐富運用，使書籍的裝幀形式逐漸多元化。宋代雕版印刷盛行以后，書籍裝幀方法和形式根據書籍生產方式的變化也隨之相應地發生變化。雕版印書的版面制約使得其每版所雕印的行款與字數十分有限，因此邊欄界行十分常見。這樣印出的書葉，大多是以版為單位。這類書葉如果依然沿襲卷軸裝或經折裝，那么就必須將書葉先行首尾粘連，且要想辦法去掉或保護每葉的擺布邊欄，費時費力，十分不便。蝴蝶裝由此應運而生。

蝴蝶裝的封面，多用厚硬的紙，也有裱褙上綾錦的，陳列之時，多半書背朝上，書口向下系列。但由于其印書口處易磨損的缺點，因此往往設計其版面周邊空間比較大。

圖1

到了清代，蝴蝶裝由著名校勘學家黃丕烈改進，后人又將改進版的蝴蝶裝，稱之為黃裝。由此我們可以發現，針對不同材質的底本，我們所選用的裝幀方式也具有多樣性。早期的軸裝法是書籍裝幀形式的一大主流，蝴蝶裝的出現，使書籍裝幀逐漸邁向冊頁化，同時人們對頁碼順序和書籍整體性的意識逐漸提高，書籍裝幀朝向閱讀的便利性實用性逐漸邁進。通過對古籍裝幀藝術發展的研究，我們發現無論是從材料上，還是裝幀方式上，裝幀倡導的都是一種“宜簡不宜繁”的設計理念，這種理念直至今日也仍被現代書籍裝幀設計所沿用。

通過對蝴蝶裝裝幀歷史脈絡的研究，發現我國古代科技進步與古籍發展相輔相成，人們對于閱讀需求的提高，促使各種多樣性的載體出現，一定程度上推動了科學技術的進步。人們對閱讀載體的需求，在科學技術提高的條件下逐漸邁向實用性、方便性兩個方面，也逐漸由繁至簡。大眾審美的提高，科學技術的發展，都為古代書籍發展奠定了基礎。中國的傳統文化以及人們日益增長的文化需求促成了印刷術的發明和使用，同時以紙張和印刷術被四海所沿用，促進了世界文明的交流。

二、蝴蝶裝裝幀特點

（一）材料特點

隨著造紙術的出現，紙張憑借自身獨到的優越性，成為蝴蝶裝裝幀時期的主要材料。作為書寫載體的底本，由于制作紙張的原料不同，出現了不少具有不同質地的紙張，我們將其主要劃分為麻紙、皮紙、竹紙、草紙這四大類別。宋元期間的造紙技術逐漸邁向成熟，這一時期的蝴蝶裝紙質載體以薄而柔韌的皮紙為主，而不是麻紙，許多書印刷多用褚皮紙、桑皮紙，因為其潔白光滑，柔韌輕薄。皮紙在質量上超過以往的任何時期。竹紙是宋元迅速崛起的另一紙種，以其印書成本低的特點，成為許多面向大眾的讀物的印刷載體。

不同材質的紙用于不同領域，宋元時期官府文書多用麻紙。而皮紙是使用最多的紙種類之一，例如南宋廖瑩中世彩堂刻本《昌黎先生集》，用桑皮紙印刷。吉州刻本《文苑英華》印刷則是用褚皮紙。蝴蝶裝用紙多具有薄、軟、輕、韌、細等特點，確保蝴蝶裝“兩端上下扇動，形似蝶翅”的特點。

（二）版式特點

隨著雕版印刷技術的出現，蝴蝶裝多為一版一印，且版心向內，更有利于保護版內文字。蝴蝶裝的版式疏朗雅潔，版心的下方一般會有刻字工人的姓名和每版所用的文字數量。刻書的字體由于各地風格不同而不同。江浙地區的冊本多用娟秀姣美的歐體字；川蜀地區的冊本則多用雄偉蒼勁的顏體字；而建本字形介于顏、柳之間，橫為輕豎為重。蝴蝶裝的印書用墨也非常講究，色澤清雅均勻。

如圖1所示，這是蝴蝶裝頁面的基本格式，其中，書耳只有少數書使用，魚尾有單、雙之分，邊框有四周雙邊，上下單邊、左右雙邊等不同形式，各書的行數和每行的字數也各不相同。

（三）裝幀價值

由于宋代手工業、商業和科學技術的高度發展，使書籍著作種類增多，出版范圍擴大，裝幀設計的精致化和印刷技術也逐漸發達。尤其是宋朝印刷術和造紙術的完善發展，為蝴蝶裝發展的春天奠定了豐富的物質基礎。同時造紙術和印刷術的提高，人們的閱讀需求也隨之提高，卷軸書籍厚重不便攜帶，也不便于傳送和閱讀。蝴蝶裝的出現，是書籍裝幀由卷軸化向冊頁化轉變的重要標志。蝴蝶裝的運用，是書籍裝幀歷史的一大改革，我國一直沿用至今的書籍基本裝幀形制也由此確立。

三、蝴蝶裝的傳統工藝

蝴蝶裝的裝訂方法是將印有文字的紙面相向對折，再以中縫為準，把所有頁碼對齊，在折口處每邊涂有2～3mm的漿糊，依次粘好作為書背，再用一張比書葉稍長的厚紙作為書皮，然后將其裁齊成書。打開書時，由于書葉兩端上下扇動，像蝴蝶翅膀一樣，因此我們將其稱作“蝴蝶裝”。蝴蝶裝的粘貼多使用漿糊，而不是線裝，十分牢固。蝴蝶裝在經折裝之后出現，是由經折裝演變而來。因為人們在長時間翻閱經折裝冊本的過程中，經折裝冊本的折縫處經常斷裂，而斷裂以后就呈現了一版一頁的情況。針對這種情形人們發明了蝴蝶裝，它是冊頁裝的早期形態。從中我們可以發現，古人對于書籍裝訂，積極探索改善，由此積累了豐富的經驗。

相對于傳統的線裝，蝴蝶裝的裝幀方法更為簡便。線裝書書籍制作前需要排版排序，技術復雜，用紙也要比一版一印書籍要大，印刷難度大，生產速度慢，生產成本高。蝴蝶裝即使日久漿糊失效以后散開，只要書葉完好，還能找到書葉的次序予以恢復。同樣，蝴蝶裝也存在些許弊端，如翻閱時會遇到兩頁空白，漿糊粘性不足導致書葉脫落等。

到了清代，為了讓書葉保持完好，避免書葉冊本由于蟲害潮濕等因素遭受損傷，并未延續蝴蝶裝的裝幀方法，而是將蝴蝶裝書籍的裝幀方法進行了改良：用漿糊涂抹在在兩張書葉的背面折口部位，讓它們相互之間黏連。不再像蝴蝶裝那樣在書背涂滿漿糊，而是直接用書皮包裹，從而避免版心部分被蟲害蛀壞。因為這種裝幀方式自清代著名校勘學家黃丕烈開始，這種蝴蝶裝的改進形式被后人稱之為“黃裝”。

古籍裝幀形式，一直以來不斷借鑒前人經驗，積極探索，對于不足進行改造和發展。尤其在今日，我們更應該以發展且長遠的眼光，思考未來書籍裝幀的發展形勢，積極學習前人的經驗，不斷豐富和創造現代的形式，讓書籍在傳統模式下推陳出新，革故鼎新。

四、現代書籍對中國古籍裝幀藝術的衍承

（一）古籍與現代書籍的裝幀對比

到現代，“裝幀”一詞不只局限于書葉的粘合，同時還涵蓋書籍的封面設計等，20世紀時西方制版技術的廣泛傳播更催化了國內書籍裝幀藝術現代化。紙張的種類逐漸增多，書籍開本更加規范，版式設計開放而又前衛，插圖設計更有了自己的風格，同時裝訂方式靈活多變，裝幀藝術不僅得到大力發展，更呈現出百花齊放的時代特色。民國時期以魯迅為代表的的近代作家及藝術家，更讓那一時期的書籍裝幀藝術不僅極具魅力而且逐步現代化，裝幀藝術進入了一個全新的階段，平裝書及精裝書也成為了當時設計中應用最多的形式。

現代書籍設計在形式多樣色彩紛呈的基礎上，其發展空間亦隨著印刷技術的提高而不斷拓展。書籍不再局限于早期雕版印刷，因為新技術的產生書籍設計也有了更大的創作空間，存在著更多的選擇。同時在現代藝術觀念的影響下，其吸收并合理應用形式的美學規律更使得其在美學本質層面有了更多的發展和升華。

相較于古代書籍，現代書籍由于科學的進步，時代的發展，增添了閱讀的便利性。印刷技術的發展，使書籍的復刻效率得到了提高，書籍得到了量的優化，也就減少了人力物力上的消耗。

書籍發展到后期，由于受到西方文化的沖擊，用色更大膽，模式更多樣，同時我國的書籍裝幀藝術在持久的發展過程當中逐步形成了古樸、簡練、典雅、適用的東方特色，在現今書籍裝幀計劃史上仍占有重要地位。同樣，蝴蝶裝等裝訂形式仍然被廣泛應用于現代書籍設計中。

（二）淺談蝴蝶裝在現代書籍中的運用

蝴蝶裝是冊頁制度的最初裝幀形式，在五代與北宋時期流行。金鑲玉，出現在清朝，在南方通常俗稱為“穿袍套”或“惜古襯”，是古籍修復方式中的一種。由于許多珍貴的古籍在長期流傳中，受自然災害或人為破壞等許多因素所影響，導致許多蝴蝶裝的紙張老化和破損，從而致使蝴蝶裝的長期保存和使用以及它的閱讀壽命受到了極大的影響。通過金鑲玉襯上新紙重新裝訂，可使蝴蝶裝的天頭、地腳和書腦三面加寬，將原有的書頁保護起來，使其不易再受到二次損壞，且形式上也更加整齊、美觀。不但可以保護原書，也使得冊書加大，更加美觀，是蝴蝶裝修復形式的一種，很好地貼合了蝴蝶裝薄、軟、輕、韌、細等紙質特點。但金鑲玉形式費工復雜，所以除善本珍本外，普通版本的書籍很少使用。

金鑲玉也好蝴蝶裝金鑲玉也罷，它們實際上都是將古籍裝幀整舊如“新”，而古籍修復的原則是整舊如“舊”，因此最難做好的還是整舊如“舊”。

蝴蝶裝金鑲玉既繼承了古籍的原始裝幀形式，同時也保護和延長了古籍的壽命，這一方法由原北京圖書館從事古籍修補的張士達先生首創于1965年。