唐代西北邊塞詩中的植物意象研究
——以白草、飛蓬為例

姚麗娟

（山西省朔州師范高等專科學校，山西朔州 036000）

意象的本質是詩人通過對客觀事物的理解，加上自身的情感所形成的一種意識形態，是詩人借助客觀事物表達自身情感和思想的一種方式，是詩人自身審美情趣的一種體現，也是詩人情感意念的載體。唐代西北邊塞詩作為唐詩的重要題材之一，讓人們了解了大唐的繁華以及王朝由盛到衰的演變過程，西北邊塞詩描寫的大多為邊塞的自然風光和異域風情，抒發了詩人的豪情壯志以及離別愁緒?！鞍撞荨焙汀帮w蓬”是邊塞詩中常見的兩種植物，能夠在詩歌中烘托主題，體現詩人的情感和思想。

1 唐代西北邊塞詩的發展歷史

唐代邊塞詩的發展可分為初唐、盛唐、中唐和晚唐4 個階段。

在初唐時期邊塞詩的藝術性最強，大量的文人投筆從戎，渴望通過從軍邊塞為國效力，使自己的才華能夠得以施展，促進了邊塞詩的發展。如初唐四杰中的駱賓王，他3 次從軍邊塞，他恥于皓首窮經，渴望通過邊塞從軍保家衛國，施展心中抱負，“窮經不沾用，彈鋏欲誰申。天子未驅策，歲月幾沉淪?！本腕w現出作者思想價值觀的變化，初唐四杰中的楊炯，他的《從軍行》中“寧為百夫長，勝作一書生?！耙脖憩F了詩人對于祖國的熱愛和保邊衛國的豪情[1]。這說明了當時的文人大多愿意出塞從軍或游邊，詩人在詩中真實地記錄了他從軍的苦樂悲歡，使邊塞詩與時代緊密結合，真實地反映了邊塞戰士和將士的浴血奮戰和悲歡離合，使邊塞詩更加富有魅力和藝術性。在初唐時期，大部分文人心中都有崇漢的心態，如駱賓王的“不求圣人塞，惟死當報君”以及“蘇武封猶薄，崔骃宦不工”[2]，在他的筆下，漢代的班超、蘇武和崔骃在西域和北疆叱咤風云，他將自身對于英雄的崇拜敬仰之情融于筆端，不僅是對自身的一種激勵，同時也表現了自身要建功立業、有所作為的氣豪情壯志。

盛唐時期，隨著邊塞的沖突加劇，更多的詩人在詩歌中融入了對于國家的憂慮和對時代的不滿，這一時期，佳作紛呈，具有獨特的藝術感染力和深刻的思想內容。如高適的《燕歌行》中“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。”中就有著濃濃的諷刺意味，諷刺驕奢淫逸、不恤士卒的將帥以及對李廣將軍為國盡忠、愛兵如子的懷念[3]。王昌齡的《出塞行》中“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”有深沉的歷史感和宏大的空間感，借古諷今，充滿了對于和平生活的向往以及對現實時代的不滿。同時盛唐時期的邊塞詩也體現了詩人戍邊立功的情懷和昂揚奮發的精神風貌，如王維的《老將行》中就體現了”一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師”的老將不甘心衰老，要戍邊報國，體現了老將的豪情壯志。王昌齡的《從軍行》中“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”也表達了戍邊展示奮戰沙場，不破樓蘭不回的決心。李白《塞下曲》中“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”也體現了詩人愿意赴疆場，為國殺敵的壯志豪情。盛唐時期的詩人他們愿意立功報國，這種豪放的氣度形成了中國文學史上最高亢的“盛唐之音”[4]。

中唐和晚唐時期，唐朝由于安史之亂的爆發，大片國土淪喪，國力衰微，面對嚴酷的政治現實，大量文人所創作的邊塞詩充滿了強烈的悲涼沉郁，這是由于時代的變遷和導致的。如柳中庸的《征人怨》就表現了對于戰爭的怨恨和憤懣，張孝祥的《浣溪沙》中“霜日明霄水蘸空，鳴鞘聲里繡旗紅，澹煙衰草有無中。萬里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東，酒闌揮淚向悲風?！北憩F了邊塞戰士的鮮血無法抵擋國土的淪喪，編寫了詩人對于失去國土的悲傷。中晚唐時期，唐朝經歷了無數的戰亂，導致這段時期的邊塞詩只有渴望收復失地、對于戰爭的痛恨以及對于朝廷妥協的不滿，呈現出悲涼凄怨的感傷情緒。

2 “白草”意象

粗略統計，在唐代詩歌中描寫到“白草”的共有70 多首，白草是我國西北邊疆地區獨有的一種植物，全株呈現白色或灰白色，高三四尺，堅硬，韌性強，是我們今天所說的芨芨草，在西北大漠中，環境惡劣，只有白草能夠在這里生存，且白草與我們日常常見到的“青草”有外觀上的不同，因此當詩人來到西北邊塞時，就會被一叢叢白草吸引，給詩人震撼和沖擊。“草”在古代詩詞中本身被賦予了離別、思念、感傷等含義，如李煜《清平樂》“離恨恰如春草，更行更遠還生?！焙蛥俏挠ⅰ兑购匣ā贰肮嗜藰巧?，憑誰指與，芳草斜陽？ ”在古詩詞中是渲染感傷、思念等意象[5]?！鞍撞荨弊鳛椤安荨钡囊环N，也是一種重要的意象，如在唐代詩人岑參的詩歌中就多次作為一種意象出現。如《過燕支寄杜位》中“燕支山西酒泉道，北風吹沙卷白草。長安遙在日光邊，憶君不見令人老?！斌w現了詩人懷念與友人相處的時光?！哆^酒泉憶杜陵別業》中“黃沙西際海，白草北連天?！北磉_了離愁的廣闊無邊。在岑參的這些詩詞中，“白草”與黃沙等相結合，展現出了西北邊塞廣闊無垠和無邊無涯的景象。

岑參將“白草”這一意象引入了詩歌中，對于讀者而言，常見的草的意象有“香草”“芳草”“春草”等，如，屈原的《離騷》中“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？ ”就是屈原以香草自喻，表達了自己的高潔情懷。陸游的《病起》中“志士凄涼閑處老，名花零落雨中看。斷香漠漠便支枕，芳草離離悔倚闌。”詩人用名花凋零與個人經歷和加過情況結合在一起，表達了作者愁苦悲憤和傷春之情。李白的《灞陵送別行》中“上有無花之古樹，下有傷心之春草。”體現了詩人對于離別的依依不舍[6]。然而長期以來“春草”“青草”等都被詩人賦予了固化的意象，一而再再而三的被使用也就失去了獨特的韻味，也就無法引起人們的審美愉快，而“白草”則能夠帶給人們新的審美體驗，會帶給讀者新奇感，激發讀者的閱讀期待，進而使讀者更能夠站在詩人所處的時代歷史背景上設身處地地去感受“白草”，從而能夠加深了讀者對岑參詩詞的了解。

岑參詩詞中蘊含“白草”意象能夠給讀者帶來新奇的審美感受，讓讀者能夠將“白草”和邊塞聯系在一起，代表的就是邊塞的悲歡離合，給予了“白草”一個特定的意象，使“白草”更具文化氣息和獨特韻味。其次，“白草”的“全株為白色或灰白色”這一顏色的特征，使其與北風、黃沙等結合在一起，就有了強烈的對比，如“暮雨旌旗濕未干，胡煙白草日光寒”就給讀者強烈的對比，表現了西北邊塞的蒼涼清冷，凸顯了西北邊塞特有的奇特景觀。將“白草”與其他的意象結合在一起更能夠表達出西北邊塞的蒼涼，同時還能夠準確地表達自己的情感和思想，讓讀者有全新的審美體驗。岑參曾兩度出塞，這近6年的邊塞生活使得他的詩境空間空前開闊，造詣新奇的特色進一步發展，雄奇瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞詩的基調。在岑參的詩歌中，“白草”與遙遠、闊大的黃沙等相搭配，勾勒出了戈壁沙漠的廣闊無垠，呈現出了大西北草原天連草、草連天的無邊無涯的壯觀景象。岑參在繼承“春草”這一意象所代表的含義的同時，將“白草”這一獨特的意象引入了詩歌，在10 首出現白草意象的詩中有八首與離別、相思有關。讀者在體味到岑參詩中白草意象與離別之情相聯系外，還能很自然地與邊關大漠結合在一起，它所代表的就是“邊塞思鄉、邊塞離愁”這樣一個較為特定的意義[7]。這樣，岑參引“白草”意象入詩，更增加了“草”意象的豐富內涵，使“草”意象所隱含的離情別緒在空間上由內地而引至邊關大漠，使“草”意象包含了更加豐厚的文化信息，使其所表達的韻味更加濃郁醇厚?！鞍撞荨?這一意象正是滿足了讀者的現在的審美期待，又給讀者的審美心理添加了新的內容。

另外，“白草”以其獨有的“白”這一顏色特征，常常與詩歌中的其他色彩類的詞語組成意象組合，形成顏色上的鮮明對比，以作用于人的視覺，從而凸顯邊塞獨有的奇特景觀，以寄托詩人的離情別緒。正如布洛克說：“詩的獨特意義完全來自它的各部分和各部分之間的獨特的組合方式。雖然理解其中的每一件事物之一般意義時所需要的那種普遍經驗不可缺少，但它的意義主要是來自其中各部分之間的相互作用和影響?！焙苊黠@，“白草”意象與其他的意象形成的組合就是起到了這樣的作用。

3 “飛蓬”意象

“蓬”指的是蓬草，有“飛蓬”“孤蓬”“征蓬”等，由于蓬草在干枯后遇到狂風就會斷根、隨風飄落，而“飛蓬”指的是遇風飛旋的蓬草，在詩詞中一般有著身不由己、隨風飄零的象征意義，如曹植《雜詩·二》中就有“轉蓬離本根，飄飄隨長安”中就用飛蓬表達自己飄零不定和身不由己[8]。《詩經·國風·衛風·伯兮》中“自伯之東，首如飛蓬，豈無膏沐，誰適為容”就表示了妻子自從丈夫出征之后任由頭發凌亂的像飛蓬一般，表示了對于丈夫和國家的忠貞和內心的憂懼以及對丈夫深深的哀愁和思念。李白的《送友人》中“此地一為別，孤蓬萬里征”詩人用飛蓬來比喻友人的漂泊生涯，表達了對于友人的依依惜別之意。蘇軾《潁州初別子由二首》中“悟此長太息，我生如飛蓬”和陸游的《題庵壁》中“薄技徒勞真刻楮，浮生隨處是飛蓬?！币跃秋w蓬比喻自己一生命運坎坷、四處漂泊。

在唐代西北邊塞詩中運用“飛蓬”意象的有王維《使至塞上》中“單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天”和岑參《安西館中思長安》中“彌年但走馬，終日隨飄蓬”等均是用“飛蓬”描寫了詩人的思鄉之情[9]。王維在“征蓬出漢塞，歸雁入胡天” 這首詩歌中運用了兩兩對照的寫法，“征蓬”征途疾奔如風卷蓬草翻飛，“歸雁” 指的是冬去春來回到北方的大雁，詩人說自己像隨風而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，象振翮北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”，這兩句寫出了詩人遠赴西北邊塞的漫長征程和內心的飄零寂寞之感，兩相對比之下，作者的那種難以言說的心理感受早已流露于字里行間，感人肺腑[10]。詩人在詩歌中記敘了西北邊塞的風光和塞上旅行的飄零寂寥，“大漠孤煙直，長河落日圓?！泵鑼懥宋鞅边吶竽男燮婢跋螅脖磉_了詩人的激憤和抑郁也在大漠的壯觀自然精神中得到熏陶和升華，顯露出詩人的豁達。岑參《安西館中思長安》“家在日出處，朝來起東風。風從帝鄉來，不異家信通?！蹦軌驈募亦l吹來的東方中體會作者的思鄉之情，“絕域地欲盡，孤城天遂窮?！备求w現了作者的寂寥和孤單，對于作者而言，何時是歸期，何時才能歸故鄉？ 更是體現了作者的思想之情[11]?！皬浤甑唏R，終日隨飄蓬”則表達了詩人的寂寥，將思鄉之情和“飛蓬”意象結合起來就能夠感受到作者漂泊不定的無奈。讀完岑參的這首詩，滿滿的思鄉之情充溢于我們的心。不管是從帝鄉吹來的東風，還是遙望無盡頭的鄉路，我們都能從詩作的字里行間體會到作者那濃濃的思鄉之情。因為終日如飄蓬一般，終年都是騎馬到處輾轉[12]。詩的開頭兩句點出，詩人的家在日出之處即東方，而早起的詩人竟驚喜地發現有風從東方而來，進而認為是從“帝鄉”方向而來，僅從這一點就足以看出作者強烈的思鄉感情。而后面的 “絕域”“孤城”“寂寞” 更是將作者的孤獨寂寞淋漓盡致地表現了出來[13]。而那一“眇”字更是神來之筆，同“渺”，鄉路在何處？ 渺渺不見蹤跡可循，或許遠在天外吧！ 何時才是歸期？ 大概也只能在夢中才能重回故鄉吧！又將思鄉之情推向高潮。作者的那種孤獨、寂寞、迫切的思鄉之情當與“飄蓬”意象這一聯結點結合在一起時，更添了些許飄泊無定的無奈，進而加深了充溢于肺腑之間的濃烈的思鄉念土之情。

通過對這兩首詩歌的理解，可以看出“飛蓬”作為西北邊塞的特有植物，在詩人的作品中與其他的意象結合就呈現出獨特意蘊，深化主題。

4 結語

綜上所述，“白草”和“飛蓬”這兩種意象在唐代的西北邊塞詩中有著重要的作用，“白草” 是西北邊境獨有的一種植物，在與黃沙、大漠、日光、北風等結合在一起，更加體現出西北邊境的廣闊無垠與清冷荒涼，給人帶來強烈的視覺想象空間?！帮w蓬”則是漂泊不定、身不由己的意象，詩人用飛蓬比喻自身的飄零不定的命運以及對家鄉的思念的悲愁之情。將這些植物意象運用在詩詞中能夠渲染意境，烘托主題，體現出作者的思想和情感，同時還能夠帶給讀者新奇的審美體驗，加強讀者與作者情感上的共鳴。