“臧棣神話”養成術

□唐小林

“臧棣神話”有多神？

在當代詩壇，有這樣一位詩人：習慣以“大師”自居，酷愛大秀智商、高談闊論、教誨別人。他就是臧棣。

臧棣說，他對自己詩里的哲學是絕對自信的：“我也可以毫不客氣地說，我詩歌中的深度，在當代詩界也沒多少人可以企及。我不會諱言，我的寫作里存在著相當的難度。我也不會降低這種難度。我覺得我在詩歌批評上是有天賦的，原因就是我寫批評文字時能真切地感受一種書寫快感。”這番自白，確乎有大師的范兒。

臧棣作詩，似乎處處都充滿著一種不可思議的飄忽，文字游戲一般地隨意書寫，所以，許多讀者根本無法消受他那些貼有“哲學標簽”的詩歌，也就不是多么不好理解了。

臧棣特別喜歡掉書袋、秀智商，他的詩歌評論集《詩道鱒燕》就是一個典型的標本。且看書中似是而非、不知所云的表述——

在現代世界中，作為一種人文實踐，只有詩還在真誠努力改變著我們對語言的新的使用，并借助這種新的使用，促進著我們自身的覺醒。詩歌文化在本質上基于這樣一種信念，即如果想改變我們的生活，首先要改變我們的語言?，F代世界中，和詩歌相比，大多數的語言實踐都很程式化，并且備受現代意義上的工具理性的催眠。語言的使用，普遍存在著一種惰性。在此局面中，可以說，只有詩歌在努力抵御著這種普遍的語言惰性。

常識告訴我們，語言中任何新元素、新內涵、新表述方式等的使用，都不僅僅是單憑詩歌就可以完成的；……