魏小嵐
(華東師范大學馬克思主義學院,上海200241)
學術界將“思想政治教育”定義為一定階級、社會集團對社會成員有計劃、有組織、有目的的影響并促使其自主地接受這種影響,使其符合一定階級、社會集團所需要的社會實踐活動。在馬克思主義工程教材上對思想政治教育的本質定義為堅持主流意識形態的主導與灌輸。思想政治教育的價值按照主體不同來分類,可以劃分為社會價值、個體價值和集體價值。從學界及馬克思主義工程教材中對思想政治教育的界定不難看出,學術界將思想政治教育更多的看作是一種實行階級統治的工具,在整個國家中更多的是發揮思想政治教育的社會價值。但同時也應該認識到,人是組成社會的最基本單位,故而也應看到個人在思想政治教育中的地位,從而充分發揮思想政治教育的個體價值。
個體價值,是指思想政治教育對個體成長發展所需要的滿足及促進作用。個體價值是其他兩種價值的基礎。思想政治教育是以人為研究對象的,因此它必須要從個體特征出發,采取有效手段以滿足個體的成長與發展需求,實現其自身存在的價值,從而促進集體價值與社會價值的實現。
思想政治教育個體價值實現過程實際上是人獲得全面自由發展的過程,這不同于物質對人的滿足關系,而是人作為受教育者獲得了精神上的自我發展和自我實現。在這一過程中,個人構建起自己豐富的精神世界以及和諧的人際關系,并在接受思想政治教育的前提下,通過與社會的相互作用成為一個合格的社會人。
(1)加快實現個體社會化。人自出生以來都是以自然人的形式存在的,隨著時間的推移,每個獨立的個體都會接觸到社會中的其他個體并且在解決社會事務的過程中深化自己對社會的認識。在這一過程中,作為自然人的個體就踏上了向社會人演化的道路。這一演化不是階段性的而是永久存在并發生的。在個體社會化的過程中,個體為了獲得其他社會成員的認同以及更好地參與社會事務,不斷通過與社會的相互作用將社會所期望的觀念內化于心,形成社會普遍認同的價值觀,并且在此觀念的指導下做出符合社會規范的行為,這是社會對其成員的要求。思想政治教育可以通過對社會成員有計劃、有組織、有目的地傳遞行為規范、價值標準、政治理念、思想觀念等內容,使社會成員對國家的政治制度、法律條約、思想理念等內容深化理解并自覺接受,自主形成符合社會要求的價值觀,從而實現個體價值。
(2)提高個人素質能力。人的全面發展不僅需要人具有勞動能力,也必須要有獨立思考,追求自由的能力。恩格斯認為:“作為生產要素的人,包括他們的肉體活動和精神活動。”[1]這說明,一個完整的人必然離不開身體與精神。首先,思想政治教育在人的勞動能力的發展過程中發揮著激勵的作用。在原始社會,使用工具是人與動物相區別的重要依據,人之所以學會使用工具是因為人有生存的需要,在惡劣的自然條件下工具的出現使得人類逐漸擺脫了自然的限制。在文明高度發達的當今時代,依然不能離開推動社會向前發展進步的動力。只有存在著生存與發展需要,個體就會積極主動提高自身的能力與素質。在思想政治教育的激勵下,人們漸漸不再安于現狀,而迫切希望追求更美好的物質生活與精神生活。在具備追求目標的基礎之上,個體就會充分發揮自己的主觀能動性,在實踐中不斷發展創新,并將創新應用到生產領域,從而提升整個人類社會的勞動能力。其次,改革開放以來,我國人民在物質上得到了極大的滿足,但在精神上卻存在愈發空虛和萎靡的問題。比如,曾經我們引以為傲的五四精神、紅船精神等在新一代的世界里不過是陳腔濫調;“努力學習報效祖國以實現偉大人生理想”的觀念還不如“當抖音網紅走上人生巔峰”來的實際等,這些不健康的價值理念需要思想政治教育加以引導糾正。只有通過思想政治教育才能逐步將人的情緒性、依賴性變為獨立性、開拓性,也只有通過思想政治教育才能使人們形成科學正確的價值觀,在誘惑眾多的環境下堅持初心。人真正的自由既不是金錢賦予的,也不是他人賦予的,而是一直存在于個體的內心深處,只要個體堅持本心,在不斷揚棄的過程中實現發揮更大更有意義的價值,就會實現真正的自由。
(3)明晰人生存在意義。我是誰?我生從何來?我死歸何處?我活著的意義是什么?相信很多人都思考過這樣的問題,大多數人沉淪在現實社會中覺得這樣的問題實在沒有意義,但卻只有少數人能夠參透其中的道理。教育是一門關于人的學問,教育不僅是為了讓人們獲得知識技能,更是為了啟發人們獲得人生的真諦。如果說人的本質是對人生意義的追尋,那么思想政治教育就為這種追求提供了科學而有效的方法。思想政治教育從來不是“海市蜃樓”,它是由人創造出來并為人服務的知識,它是人們對于完美個體和美好生活的一種憧憬,它是對人的精神追求和價值實現的反映。
(1)推動經濟發展。我國改革開放已經過去40多年,曾經帶領我們走向富裕的改革開放進入了攻堅期和深水區,這讓我們必須直視過去片面追求經濟增長而忽視的諸多問題,例如,經濟結構不合理;經濟發展面臨下行壓力;貧富差距過大;區域發展不平衡等,而這些問題的解決措施都離不開科技。科技與創新是密不可分的,就如同人才與創新的關系一樣。曾經我們以成績論英雄,認為人才更重要的是“才”,但復旦大學投毒事件,高鐵霸座事件讓我們看到衡量人才的另一個十分重要的因素——“德”。優秀的人才不僅要有過硬的本領,更要具備高尚的思想道德素質。因此要注重培育思想道德教育的個體價值,將自然科學與人文科學放在同等重要的位置上去看待。
(2)推動政治發展。在我國,國家政治制度的發展離不開每位公民的參與,但許多人卻沒有意識到這一點,他們只享受到了國家賦予他們的權利,卻忽視了他們應盡的義務。思想政治教育能夠對公民進行價值引導,增強公民主體意識,提高公民政治責任感;有些人雖然想參與政治生活,但心有余而力不足,針對這樣的情況,思想政治教育能夠通過宣傳政治制度、法律法規等措施加深人們對于民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督等制度的理解,形成現代政治意識和法律意識,提高人們的政治能力;有些人對我國的政治制度抱有懷疑的態度,他們認為政治制度只不過形式上的民主,公平正義只存在少數人的生活中,對此,思想政治教育要發揮雙重作用,一方面要對黨員干部進行思想政治教育,對家長制作風、領導階級特權、有法不依、執法不嚴、違法不究的行為進行批評指正,提高黨員干部的思想覺悟;另一方面要對人民群眾進行思想政治教育,增強公民的社會責任心,激發社會成員的正義感,培養公民的權利觀念、平等觀念,讓他們重新拾起對國家政治制度的信心。
(3)推動文化發展。全球化時代中的各國聯系愈加緊密,合作是實現各國利益的最佳選擇,但國家競爭也正悄無聲息地進行著。當前,拜金主義、享樂主義、極端個人主義的影響日趨擴大,由此產生的信用危機、道德滑坡現象日漸增多。故而思想政治教育個體價值的發揮就顯得尤為重要。通過思想政治教育提高個體的思想道德水平,樹立正確的“三觀”,增強個體自身抵御腐朽文化的侵蝕更為迫切。通過個體素質能力的全面提高,社會整體素質才能得到穩步提升。同時,作為綜合國力重要評價標準的文化軟實力也要通過思想政治教育得以提高。文化的發展與精神文明建設需要教育科學事業的振興,通過思想政治教育的個體價值發揮,幫助個體明辨真偽,樹立科學理念,提高科學素質,促進教育事業發展,進而通過強大的精神動力和智力支持促進社會的進步。
長期以來,思想政治教育都被作為國家和社會用來規范社會成員思想觀念的工具,思想政治教育重視社會需要而忽視個人需要的現象時有發生,這一現象在思想政治教育的目標設定方面通常有跡可循。長期以來人們對于思想政治教育存在抵觸心理,無法將思想政治教育內化于心,究其原因在于思想政治教育目標的設定過于重視宏觀目標的實現。思想政治教育往往強調舍小我為大家,這就導致思想政治教育的目標設定的華而不實,降低了思想政治教育的實效性,更背離了思想政治教育的初衷。因此,思想政治教育目標的設定必須兼顧社會進步與個人發展。思想政治教育要實現人的發展目標首先就從最低目標出發,尊重人的主體性。即要使人充分認識到自己的主體地位,肯定自己的價值,在實踐中積極發揮主動性,實現個人的全面發展。全面發展的個人在思想覺悟方面會有大幅度提升,同時也會提高思想政治教育的接受能力,提高思想政治教育的內化程度,并在日常生活中外化于行。在全體社會成員思想覺悟普遍提高的前提下,社會全面進步的愿景將不再遙遠。
思想政治教育內容是橋梁,連通教育者與受教育者。只有靈活、有意義的思想政治教育內容才會使受教者真正融入教育過程中,將其內化于心;同時,與施教者積極互動,保持良性溝通,才能提高思想政治教育的實效性。對思想政治教育內容優化可從3方面進行探究,首先,思想政治教育是一門關于人的學科,其根本目的在于提高人的思想道德覺悟,實現人的全面自由發展。因此在內容的設置上應該重點突出人的價值,加強對社會成員的世界觀、人生觀、價值觀的教育,使社會成員樹立起正確的三觀。其次,思想政治教育應該加強理想信念教育。習近平總書記認為:“人民有信仰,民族有希望,國家有力量。”[2]面對未知的風險的和挑戰,堅定的理想信念是支撐我們勇敢前行的精神支柱。因此,在思想政治教育內容的設置上應該加強馬克思主義信仰教育、共產主義理想信念教育以及愛國主義教育,提高受教育者的國家認同感,增強責任感和使命感。最后,思想政治教育的內容應與國家意志相結合。在當代社會,社會主義核心價值觀集中表達了黨和人民對國家、社會和公民的期待,因此應將把社會主義核心價值觀教育納入思想政治教育內容中,構建與時俱進的思想政治教育體系。
毛澤東同志認為:“我們的任務是過河,但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題,過河就是一句空話。”[3]思想政治教育作為一種精神實踐活動,需要通過一定的載體去展現它的功能與實現價值。為了更好地實現思想政治教育對個人發展的促進功能,選擇合適的思想政治教育載體是十分必要的。當代國際社會表面風輕云淡實則波濤洶涌,在經濟方面,中美貿易戰如火如荼[4-6]。在思想方面,西方國家利用其網絡優勢向中國傳播其價值觀念,雖說力求全世界文化的共同繁榮,但西方的思想觀念中不乏如個人本位論等與中國傳統價值觀念相抵觸的部分。當今未成年人與外界思想潮流接觸的途徑與方法多種多樣,同時受當前年齡階段特點心智還不算成熟的影響,更容易受到腐朽思想的荼毒。未成年人作為國家的未來基石和儲備人才,國家必須要加以重視并采取措施保護未成年人健康成長。在互聯網時代,各種媒體充斥著人們的生活,原來的紙質媒體逐漸被新媒體所取代,新媒體在人們日常生活中的普及程度不言而喻。因此,思想政治教育要依托新媒體技術,以熱點話題為教育契機,弘揚主流價值觀念,對腐朽文化加以整治,營造一個風清氣正、充滿正能量的社會環境。