摘要:中等職業(yè)學校應本著以人為本,以學生為主體,加強和改進中職學校學生思想道德教育,遵循方向性和現(xiàn)代性相結合,有目的地培養(yǎng)學生良好的道德修養(yǎng),為國家培養(yǎng)真正合格的高素質(zhì)技能型人才。
關鍵詞:中職學生;德育教育;重要性
doi:10.1608 3/j .cnki.16 71-15 80.2019.11.0008
中圖分類號:D641
文獻標識碼:A
文章編號:1671-1580(2019)11-0032-04
中職學校加強德育教育,目的是培養(yǎng)中職學生高尚道德情操和先進的思想理念,更好地為社會服務,為社會發(fā)展起到推動作用。加強德育教育更是推動一個人全面發(fā)展的重要組成。良好的道德修養(yǎng)會讓人具有高尚的道德情操、寬廣的胸懷以及遠大志向。一個人如果失去方向和動力就難以獲得成功,所以對學生進行德育教育是社會發(fā)展的需要,也有利于促進生產(chǎn)力發(fā)展。
長期以來,人們對于學校德育工作寄予了極大厚望,然而現(xiàn)在的中職學生受到一些外力的干擾,導致德育的實效性有些趨弱。又因高職逐年擴招,獨生子女逐年增加,招生情況受到很大的影響,學生的個體情況良莠不齊,因此學校在開展德育教育以及學生的管理方面遇到極大挑戰(zhàn)。此外,中職德育教育還存在著照搬普高德育的經(jīng)驗,認為中職學生和普通高中學生同一年齡段,二者在身心特點上會有許多共同之處,德育工作也自然有共性。卻因此而偏離了職業(yè)學校德育應遵循“貼近實際、貼近生活、貼近學生”的原則,沒有注意到中職學生的培養(yǎng)目標與普高不同,沒有注意到學習內(nèi)容與學習方式之間有差異,以及學生思想、心理狀態(tài)的區(qū)別。現(xiàn)在有些教師開展德育工作時依然采用傳統(tǒng)的教學方法,導之少、引之少,缺乏科學理論的指導,無法使學生的道德知識內(nèi)化踐行。如今面對網(wǎng)絡游戲等沖擊,很多學生還不會應用網(wǎng)絡正面影響學習,了解社會正能量,網(wǎng)絡帶來便捷的同時,學校缺乏好的教育方法和教學體系,有一些中職學生癡迷在網(wǎng)絡的世界里,因而對中職學生人格健全造成了很大的負面影響。中職生不良品德形成的社會因素主要有以下幾個方面:
首先,學校開展德育工作的力度不夠到位。由于教育體系的傾斜,很多學校重教學研究,減輕了思想道德教育,盡管開設德育課,教學的目標也是過于空洞,僅在課堂上空洞地講解,缺少理論聯(lián)系實際,沒有顧及學生的身心發(fā)展和心理狀態(tài),無法解決學生實質(zhì)性問題,可信性和實效性便受到影響。
其次,家庭教育缺失嚴重。一些單親家庭或留守兒童,由于缺少家庭溫暖,父母對孩子的學習生活、思想問題、心理問題的疏忽,讓正在成長的青少年不能及時得到調(diào)節(jié)和正確的疏導,心理障礙較為嚴重,因而在行為習慣上及品德方面有所欠缺。一些腐朽的享樂思想影響著正處在生理、心理成長和世界觀逐步形成的中職學生,他們極其容易產(chǎn)生對道德規(guī)范及道德認知等方面的困惑,并表現(xiàn)得無所適從。
第三,傳統(tǒng)教育觀對中職學生有很大影響。片面追求文憑現(xiàn)象加重了中職學生失敗者的心理負擔,就會變得消極且自暴自棄的。還有,社會上用人機制的完善,也影響了一些中職學生在價值觀上的確定。由于我國還沒有形成一個良性的用人機制,還存在著任人唯親或憑關系或憑個人好惡來選擇崗位,品學兼優(yōu)的學生有時很難就業(yè),而使學生產(chǎn)生厭煩的心理。由于受社會上一些享樂思想的影響。現(xiàn)實生活中依然存在唯利是圖、權錢交易、貪污腐敗等社會現(xiàn)象,人們的行為特征和道德心理逐步發(fā)生轉(zhuǎn)變,逐漸由單一轉(zhuǎn)向多元由封閉轉(zhuǎn)向開放,這些都是社會逐漸進步的現(xiàn)象。
然而更多的中職學生能夠積極上進自強不息,思想道德的主流是積極健康的,然而也存在一些問題:1.由于現(xiàn)在獨生子女較多,學生缺少對三觀的認識,沒有確定宏偉目標,自由散漫。還有如留守家庭長大的孩子,從小缺少家庭教育中的正確引導,對學習不感興趣,在學習和生活中缺少交流,沒有形成良好習慣,從而造成品德教育疏漏。2.由于中職學生沒考入高中,在精神上萎靡不振,不求上進,遇到挫折自我放棄、自我放縱,導致中職生還存在法制觀念淡薄、缺乏自信、追求物質(zhì)享受、社會責任感不強的現(xiàn)象。3.學校教育普遍存在片面地追求升學率,使得成績差的學生在思想道德教育上沒有很好養(yǎng)成,更因為學校更多注重了傳授知識,使德育教育成了一個口號。4.因有些學生受社會不良風氣的影響,受一些唯利是圖、權錢交易等違背社會公德現(xiàn)象影響,拉幫結派,打架斗毆、沉迷網(wǎng)絡、酗酒滋事等校園事件還時有發(fā)生。
“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立”,梁啟超眼中的少年必是德藝雙修的少年。針對我們的教育現(xiàn)狀要想國富民強,必須把素質(zhì)教育認真做到實處。新形勢下,中職學校的競爭日趨激烈,生存壓力越來越大,要想擺脫困境,求得發(fā)展,必須加強中職學生的德育教育,培養(yǎng)出越來越多的具有較強職業(yè)能力、高尚職業(yè)道德、良好職業(yè)習慣和職業(yè)形象的優(yōu)秀人才。而實現(xiàn)這一目標,就要求學校在關注學生專業(yè)發(fā)展,提高專業(yè)技能的同時,加強和改進德育教育工作。
黨的十七大報告中強調(diào)“育人為本,德育為先”,更加明確德育教育在中職學校教育工作中的主體地位。德育教育是學校教育工作中的重中之重。學校必須堅持“育人為本,德育為先”的原則,方能確保堅持社會主義的辦學方向。中職學生年齡和思想尚未穩(wěn)定成熟,還有很大的可塑性,所以從小培養(yǎng)他們良好思想品德和道德情操,樹立正確的人生觀和價值取向,及時有效地抵御不正之風,對中職學生未來的發(fā)展都會起著積極且重要作用。只有不斷增強青少年學生愛國主義精神、堅定社會主義理想信念,鼓勵學生樹立遠大理想和目標,崇尚真知且追求真理嚴謹?shù)目茖W態(tài)度,提高中職學生辨別真與假、善與惡、美與丑的能力,從而健康且茁壯成長,才能使他們很快適應國際環(huán)境以及國內(nèi)變化的各種需求。學校對中職學生進行德育教育,讓學生更好地成長和發(fā)展是由社會性質(zhì)決定的。育人先育魂,只有德育工作做好,才能使學校其他各項工作一如既往地不斷前行。社會主義社會要求學校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學生,無論將來從事何崗位、何職業(yè)都能有高度的責任感和社會主義思想覺悟,全心全意為人民服務,為社會主義國家貢獻力量,這才是學校教育的真正目的和要求。然而在短短的45分鐘講授知識的課堂上,只是進行道德說教,難以讓學生認同。那么方法從哪里來,時間從哪里來,除了德育專職教師的努力,其他教師也應結合本學科教材特點,將德育滲透在課堂教學之中。
加強中職學生德育工作,幫助他們樹立遠大理想,培育優(yōu)良品德,是關系國家命運的大事。培養(yǎng)學生思想道德素質(zhì),使其成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人。高素質(zhì)人才的培養(yǎng)離不開教育,科教興國固然重要。“國運興衰,系于教育,教育振興,全民有責”。在當今世界上,綜合國力的競爭,越來越表現(xiàn)為經(jīng)濟實力、國防實力和國民凝聚力的競爭。教育以德育為先,以德興國,這是不容置疑的前提。而禮儀教學是德育工作的重中之重,更是學生成長的必修課程,為更好加強中職德育教學筆者提出以下建議。
一、充分認識德育課程中禮儀教學的重要性
我國是舉世聞名的禮儀之邦,世代相襲的傳統(tǒng)文化形成了中國人的習俗觀念,也規(guī)范著中國人的舉止言行。然而,當代學生多為獨生子女,他們往往個性、能力很強,但卻在尊敬長輩、孝敬父母以及嚴以律己、寬以待人等許多方面有所缺失。多年來,學校德育內(nèi)容更多地是說教,而中華傳統(tǒng)美德等方面的行為教育并沒有引起足夠的重視,這正是德育教育必須面對的問題。在全球化進程中,我國學校教育的改革更應該積極弘揚民族優(yōu)秀文化,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德,提高學生的道德修養(yǎng)和良好品質(zhì)。
二、禮儀教學在德育課開展中的方法更新
(一)改變傳統(tǒng)教學觀念,培養(yǎng)并提高學生創(chuàng)新的意識
開展德育教學,創(chuàng)新意識是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的先導。一直以來,社會更多的人認為教師的職責是“傳道、授業(yè)、解惑”,學校在育人體系中,更多地強調(diào)教師在教育教學的活動中處于主導地位,學生的主體地位常被忽視。目前針對中職學生的實際問題,學校應及時調(diào)整教學目標,主要是提高中職生的思想覺悟,在改變傳統(tǒng)的知識傳授的功能外,逐步加強學生的素質(zhì)教育,加強培養(yǎng)中職學生主體意識,并且更新教育方法和教育觀念,確立新的教育方法和新的教育指導思想,真正地把學生當作學習活動的主體。例如,在講授中職新教材《現(xiàn)代禮儀規(guī)范教程》“職業(yè)道德是職業(yè)成功的必要保證”時,可以在學生中開展“職業(yè)道德對個人發(fā)展和社會進步的作用”為主題的征文,讓學生不僅能夠?qū)W習掌握職業(yè)道德的內(nèi)涵、特點及職業(yè)道德的作用等知識,還能夠結合專業(yè)的行規(guī)業(yè)德,理論聯(lián)系實際充分了解職業(yè)的意義,使學生樹立正確的職業(yè)觀,通過學生們的學習、歸納、總結及探索,逐漸產(chǎn)生追求創(chuàng)新、崇尚創(chuàng)新、關注創(chuàng)新的心理,以此來激發(fā)中職學生對于德育教學的深入,并進行探究,從而提高德育教學實效性。如此這樣,既能夠培養(yǎng)中職學生比較與鑒別、綜合性分析、并將理論與實踐相結合的能力,同時學生又進行了職業(yè)道德規(guī)范,社會文明進步的教育模式,使學生們在有效的時間內(nèi)樹立正確的職業(yè)道德觀,并能夠根據(jù)當今社會的需求及每個學生的個性特點來進行職業(yè)道德和禮儀的認知,真正體現(xiàn)了知識、能力和覺悟三位一體的教育教學理念。踐行道德的高度自覺,高尚的道德對個人發(fā)展和社會文明起著積極的促進作用。
(二)提高德育課教學的科學性,優(yōu)化傳統(tǒng)的教學模式
提高德育課教學的科學性,優(yōu)化傳統(tǒng)的教學模式。德育課程的教學盡量創(chuàng)新教學模式,盡可能地為學生提供和創(chuàng)造更多的交流與探索機會。過去的教學模式很大程度限制了學生想象,以及創(chuàng)新思維的發(fā)揮,所以優(yōu)化傳統(tǒng)的教學模式,提高德育課教學的科學性勢在必行。在《現(xiàn)代禮儀規(guī)范教程》中職新教材第二冊前兩個單元的教學課程中,我將根據(jù)前面第一單元中所學習的內(nèi)容展開,讓部分同學主動走上講臺,根據(jù)職業(yè)禮儀中所學習的內(nèi)容,讓同學們模擬情景進行練習和演練,從自我介紹開始進行自我推銷。以此創(chuàng)設相應教學情境,來培養(yǎng)中職學生自尊自信以及適應社會的能力,在了解自己的同時,更要學會溝通和交往等各方面的能力。除此之外,我們還邀請部分同學根據(jù)所學禮儀知識,分析未來職場走向及面對不同問題時的解決方案,有效地培養(yǎng)學生爭做文明禮儀活動的使者,同時還要做文明禮儀的傳播者,更要做文明禮儀的實踐者。情景式教學能夠讓每個學生都參與其中,在調(diào)動每個學生積極性的同時,最主要的是培養(yǎng)了學生創(chuàng)新樂業(yè)精神,以及實事求是敢做敢為的精神。讓德育教學更具科學性,因此也提高了德育課教學實效性。通過優(yōu)化教學模式,激發(fā)了更多學生對于禮儀課程的學習興趣,充分調(diào)動每個學生的積極性,使校園中德育課堂充滿生機和活力。學生們的創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新能力也會在生活中潛移默化得到培養(yǎng),使德育教學真正地實現(xiàn)雙贏,落地生根。
三、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,提高中職德育實效性需改變教學方法
創(chuàng)新能力培養(yǎng)需掌握科學的教學方法,還要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,在德育教學體系中要積極采取啟發(fā)式及討論式的教學方法,逐漸地引導學生勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神,讓學生參與到角色訓練當中,切身感受德育知識與我們的生活息息相關,更好培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神及創(chuàng)新能力。
(一)德育課教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,啟發(fā)式教學更為有效
在講解《現(xiàn)代禮儀規(guī)范教程》第五單元“依法公正處理民事關系”內(nèi)容時,為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,采用啟發(fā)式教學的方式,比如以案例的方式首先提問學生:李某現(xiàn)在年滿18周歲,那么他是否有資格處理父母留給自己的財產(chǎn)呢?先請同學自己同答,之后再提問,作為自然人成為民事主體都需要具備哪些條件呢?通過這樣的案例分析,適時地把學生置于問題環(huán)境里,通過引導和啟發(fā)的方式,讓學生質(zhì)疑問題,找出問題的關鍵點,根據(jù)所學內(nèi)容確定準確答案。從問題中激發(fā)了學生獨立思考能力,以及創(chuàng)新能力。通過啟發(fā)式教學,我們的目的是讓學生自己學有所用,落實到生活實際中。啟發(fā)式教學,是以學生為主體的教與學的活動,老師在歸納總結后得出正確結論。引導學生在學習中學會學習,且在發(fā)現(xiàn)中學會發(fā)現(xiàn)問題。努力為學生營造一個自主學習環(huán)境,努力培養(yǎng)學生獨立思考以及自主實踐能力。學生在德育學習中切身受到德育教育的洗禮。
(二)德育課教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,討論式教學更為有效
德育課教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,討論式教學更為有效。德育教學采用討論式教學方法,目的是在啟發(fā)式教學的基礎上讓學生更加白由主動開放的一種教學模式。組織課堂討論是啟迪學生思維、豐富學生想象、激發(fā)學生學習主動性的重要方式。在中職教材《現(xiàn)代禮儀規(guī)范》第四單元第十二課里,依法保護人類共有的家園教學中,采用討論式教學方式,讓每個學生展開內(nèi)心所想打開思路,并且暢所欲言。很多學生主動從自己身邊環(huán)境談起,深入展開談到全球氣候變化,談到淡水資源枯竭,談到土壤退化加速等各種相關話題,并且把自己所想、所惑和所擔心的問題一并提出,然后進行思考討論和分析,最后把所有信息相互整合得到答案,做到真正地理解“節(jié)約資源和保護環(huán)境”是我國基本國策,既提高了學生對環(huán)保理念的認知,也加強了學生對環(huán)境保護的責任心及使命感。通過討論式教學模式,不但活躍了學生們的個性思維,同時還培養(yǎng)了學生們的創(chuàng)新能力,真正達到了德育課知識、能力、覺悟三位一體的最終教學目標。
(三)培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的同時還需加強教學實踐
在德育教學的過程中,培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的同時,還需加強教學實踐。例如在講授職業(yè)禮儀內(nèi)容時,為了讓學生真正了解21世紀的中國正經(jīng)歷一場巨大的經(jīng)濟變革。這種變革不僅為人們奠定了堅實的物質(zhì)基礎,也為人們實現(xiàn)自我價值、施展個人才華提供了良好的契機,怎樣才能順利通過面試找到一份理想的工作,是每一個求職者十分關心的問題。那么組織學生去市企業(yè)實習,了解企業(yè)架構,人才需求,崗位職責以及面試要求等,既加深了知識的理解與分析,又提高了能力,提高了覺悟,又能獨立解決實踐活動遇到的問題,又能主動思考問題,增長才干,提高認識,確實做到提高學生的道德素質(zhì)。體驗職業(yè)道德情感,進行職業(yè)道德訓練,培養(yǎng)學生在實踐中的創(chuàng)新能力。
四、實施禮儀教育課程,加強對學生的禮儀教學
加強對學生的禮儀教學,實施禮儀教育課程。學校的教育以德為首、禮為先。我們以“立足于導、著眼于小、起步于早、眼光于遠”的禮儀教育宗旨,在校園內(nèi)開展學禮儀、講禮儀的校園文明活動,并通過禮儀競賽等途徑促進學生禮儀教育的認知和使用,實施禮儀教育課程,加強對學生的禮儀教學。一是要充分發(fā)揮課堂教學的主體作用,以學生為主體,教師為指導的原則,開展爭做文明禮儀好學生訓練的課上課下活動,將其他學科同時滲透到禮儀知識當中。其二,教師要以身作則,率先垂范做學生表率。嚴格要求自己帶頭使用“您好”“請”“謝謝”“對不起”“再見”等十字禮貌用語,注意為人師表。讓學生耳濡目染,將文明做到實處,注重每個細節(jié)。三是要組織學生每周一次有計劃地、有組織地進行系列競賽或講演活動,讓每一個學生在生活和校園中學習禮儀規(guī)范,學習為人處世待人接物常識。四是要利用節(jié)假雙休日,經(jīng)常開展豐富多樣的禮儀教育活動,開展以“給我的父母一份真情”為主題等系列教育活動。我們還組織學生到敬老院或幼兒園,積極開展公益活動,讓學生從小養(yǎng)成尊老愛幼的好習慣。五是要加強德育方向的課題研究,并從實踐中總結經(jīng)驗,積攢了豐富的資料,為以后更好地開展禮儀教學打下堅實的基礎。
德育工作的開展是一個長期工程,良好有效的德育教育對于中職學生未來發(fā)展,以及能否成功都有著極其重要的作用,學校需要高度重視德育教育對學生的影響,幫助學生在生活中養(yǎng)成良好習慣、樹立正確人生觀,讓他們成為對社會有用的人。中華文化講“德才兼?zhèn)洹保鋈艘械拢鍪乱胁牛粋€是靈魂和根本,一個是智慧和才能。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立,社會價值取向多元化,中職學生德育教育需要鮮明的導向和旗幟,傳承中華民族的傳統(tǒng)美德,改善社會風氣,振奮民族精神,幫助學生及時樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,進行優(yōu)良傳統(tǒng)和道德修養(yǎng)教育。
[參考文獻]
[1]相麗.談學生德育教育的重要性[J].中圍校外教育,2009(10)
[責任編輯:王辰]
收稿日期:2019-09-18
作者簡介:劉海英(1973- ),女,吉林松原人,松原市中等專業(yè)學校,一級教師。研究方向:職業(yè)教育。