西藏地區醫學院校語文教育與人文精神培養

由于現代社會的飛速發展，針對西藏地區醫學院校而言，在語文教育的過程中，若是人文精神缺失，則會造成學生品德上的不足，人性會朝著畸形的方向發展，最終會阻礙社會的有效發展。因此，提高人文精神培養，成為了現階段大學語文教育中一個值得深思的問題。對于西藏地區醫學院校的當代大學生而言，人們精神上的不足存在顯著的特征，針對大學語文而言，對大學生進行人文精神的培養就顯得尤為重要。因此大學語文教育需要利用相關手段，針對大學生進行語文的學習過程，需要深入分析中華民族的人文精神面貌，從而有效提高西藏地區醫學院校學生的醫德。

人文精神培養從古時候就存在，中世紀時期，人文精神主要是指在學院當中所展現的古希臘人文面貌。到了19世紀中期，人文精神則是表現在對科學的研究方面，以人為本來對世界展開分析。到了21世紀，現階段對于人文精神的概念已經完全被統一了，人們認為人文精神主要是以人為本，展現人基本品德面貌的精神，屬于闡述人生存價值的核心意義，屬于人們追求自由、完善自身的精神風采。

一、人文精神的重要性

蘇霍姆林斯基則是倡導人文精神教育培養，強調教師對學生進行信念、品德、素質、靈魂以及情感方面的培養。蘇霍姆林斯基所倡導的教育，從本質上來說就是人文教育，其主要內容是培養學生的人文精神，也屬于素質品德提升的教育。

（1）社會發展離不開人文精神

我國現階段屬于經濟發展的高速時期，大多數人只針對我國的經濟數據進行關注，卻忽略了人文精神的培養提升。從本質上而言，對經濟發展追求過于狂熱，會產生一系列的社會矛盾，如人們的信仰危機、生態環境惡化等方面。這種發展觀念并不存在對人幸福的理解。與此同時，人們會在這種狀態下，尤其是對于大學生的人生意義而言，他們會將自己沉浸在金錢權利的誘惑當中，而人文精神的本質則會在這些誘惑當中消散。長期發展下去，會造成學生人文精神的不足。

（2）建設精神家園需要人文精神

對于大學生而言，精神家園屬于一個將心理面貌、情感狀況、道德修養、理想品德等方面進行融合的多元化結構，這些都屬于大學生人文精神面貌的基礎內容。若是大學生不存在物質家園，則會造成生活上的困難;若是大學生不存在精神家園，則會陷入到迷茫焦慮、枯燥乏味以及抑郁扭曲的生活當中。針對現代社會的發展而言，大多數教育者都沒有重視對大學生精神家園的建設，從而造成大學生對生命的不尊重，心理上的扭曲等不良結果。

二、西藏地區醫學院校在大學語文教育與人文精神培養的優勢

西藏地區醫學院校在大學語文教育中存在非常濃厚的愛國主義思想。不管是針對何種教學素材而言，都存在多方面的愛國主義思想主題。這些教學素材都屬于西藏地區醫學院校對大學生展開愛國主義人文精神培養最為合適的案例。如《天問》與《離騷》等作品，能夠讓學生體會到屈原憂國憂民的情懷;《滿江紅》則能夠讓學生感受到岳飛這種忠君報國的愛國情懷，這些都能夠有效增強大學生的愛國主義情感。

西藏地區醫學院校在大學語文教育中還存在著自強不息的人文品質。如《周易》當中，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”的仁義品德，而孟子也曾表明“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。這些名家經典作品，都會用非常顯著的渲染力來告訴大學生，在各種困難當匯總，都需要存在自強不息、艱苦奮斗的人文精神。

西藏地區醫學院校在大學語文教育中還存在著品質高尚的責任感。其中孔夫子的《論語》就表明了“匡時濟世”的高尚情懷，還給學生們展現出來一種儒家達者為師的風范;《莊子》中則又有超脫自我、不為凡塵的高尚品質。與此同時，還能感受到蘇東坡對生活的樂觀向往、李白不畏強權的傲骨錚錚，這些人物作品都可以提高大學生高尚人格與責任心。

三、西藏地區醫學院校學生人文精神面貌現狀

（一）語文基礎薄弱，運用能力較差

現階段，大多數企業針對大學生的評價是，知識高、文化低;學問多、素質差等，這些也屬于語文教學中人文素質不足的體現。西藏地區醫學院校在對學生展開教學的時候，在文章寫作方面，存在錯別字較多，文章主題不通順等現象。嚴重者，在話語闡述方面，調理不清晰，立意也不夠明確，表達更是不合理等現象。

（二）人文精神缺乏，藝術修養差

在對西藏地區醫學院校的大學生展開調查的過程中，通過研究發現，大多數大學生都比較喜歡言情武俠文集，針對世界各類型名著的閱讀卻非常的少。在音樂方面，對于名家經典沒有任何興趣。大量學生的人文品味也非常的差，并且在審美方面讓人無法直視。很多大學生將人文方面的作品，通常理解為古代圣賢的遙遠之談，對于現實而言，他們經常認為將專業課學習好，將各種專業技能掌握才是最具備價值的。甚至在某些學生看來，閱讀名著還不如記一些學習內容重要。總而言之，西藏地區醫學院校很多學生認為人文精神對他們毫無用處，從而造成了個人人文凈勝較差藝術欣賞層次較低。

（三）個人主義明顯，社會適應能力薄弱

在西藏地區醫學院校的學生群體中，雖然存在優秀的學生代表，但是這些學生并不多，大多數學生個人主義非常嚴重。部分學生通常會以自我為主體，只會追求個人利益，沒有將個人責任融入到社會發展當中。很多學生的價值觀更傾向急功近利、生活享樂等，更有甚者還會出現醫德丟失等問題。根據最近幾年，企業所反饋的西藏地區醫學院校畢業生數據，發現大多數學生步入社會當中，需要很長一段時間來改善自己狀態，從而適應工作環境。

以上三種現象都與西藏地區醫學院校的人文精神缺失存在著密切聯系。人文精神的不足，會造成學生在語文教育上的不足，不但會影響學生將來的就業，同時還會阻礙學生健康生活的發展。

四、西藏地區醫學院校在語文教育與人文精神培養方面的策略

（一）精選教學內容與素材

現階段，西藏地區醫學院校語文教學素材非常豐富，并且各有千秋。需要教育者選擇較為核心的內容，然后制定一系列的教學計劃，以人文精神為基礎，來實施語文教育。如宣揚愛國情懷的文章則可以《關山月》、《燕歌行》等內容為核心;宣揚愛情感悟的則可以《長恨歌》等內容為核心;宣揚個人情感以及思緒的則可將《春江花月夜》為核心。這樣下來不但能夠讓學生欣賞到這些精品文章的同時，還能夠讓學生在學習的過程中，產生各種思想感悟，全方位的體會到中華民族優秀的人文精神，潛移默化的提高學生的人文精神風貌，讓學生可以自我感悟人生規劃，能夠健康的成長。

（二）潛移默化的教學

西藏地區醫學院校的語文教育與其他學科的教育方式并不一樣，主要是把教育潛移默化的轉變在人文精神的培養當中。然而就是因為這種“潤物細無聲”的過程中，可以讓大學生耳濡目染，產生一種樂觀向上、健康發展的生活觀與價值觀。現階段，語文教育主要是運用生動的人物形象來將故事的畫面展現在學生的面前，從而讓學生們能夠感受到作者的意圖，讓學生們融入到故事的情感意境當中。正是因為這種藝術上的情感，可以讓學生在無形之中轉變自己的思想觀念與人文面貌。

（三）營造良好的教育環境

首先，專業知識過硬。教師乃傳道授業解惑者，必須具有過硬的專業知識。 這樣才能被學生信服和尊重。其次，尊重學生，不輕視差生。學生由于學習底子差，再加之缺乏學習的積極性和主動性，因而常常被老師打上“不可救藥”的烙印。如上文學欣賞課，我們可以把學生分成若干個小組，讓組內的每個組員各抒己見，形成一個組的集體觀點。豐富自己的業余生活和精神世界，加深對人文精神的認識。

結論：

總而言之，西藏地區醫學院校在對學生進行語文教育的同時，還需要提高學生的人文精神面貌，通過對學生進行潛移默化的引導，讓學生感受到中華民族豐富的傳統化，弘揚其濃厚的人文精神。作為一名語文教師，需要充分的發揮出語文教育對學生人文精神方面的培養。同時還需要將人文精神貫穿到整個語文教學過程中，從而讓學生能夠成為社會有價值的人。提高學生的人文精神，能夠有效增強學生的醫德，讓學生能夠健康穩定的成長。

參考文獻：

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其美才宗，西藏藏醫藥大學教師。