基于體驗經濟背景下的沉浸式紅色旅游開發研究
——以梅山革命老區為例

(三亞學院 海南 三亞 572022)

一、紅色旅游相關概念

革命傳統資源是我們黨的寶貴精神財富，要把紅色資源利用好，把紅色傳統發揚好，把紅色基因傳承好。在國家的扶持和市場的需求下，紅色旅游未來可期。

紅色旅游指的是以中國共產黨領導人民在革命和戰爭時期建樹豐功偉績所形成的紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內涵，組織接待旅游者開展緬懷學習、參觀游覽的主題性旅游活動。①

二、梅山革命老區旅游資源分析

梅山革命老區位于海南省三亞市西南部崖州區內，南臨南海，北靠嶺落水庫，西北與樂東黎族自治縣交界，是瓊崖革命根據地的重要組成部分。

梅山的旅游資源包括物化型資源和精神型資源。物化型資源主要指梅山革命老區的旅游資源，特別是紅色旅游資源，主要包括梅山革命史館、梅山文化教育史館、“雙百”英雄圖片展館、梅山老區烈士陵園紀念碑、梅山革命史館紀念碑、梅山革命史館廣場和梅山老區烈士陵園廣場等實物型的旅游資源；精神型資源主要指梅山革命老區精神、海南“23年紅旗不倒”革命精神等,這些精神型紅色旅游資源是梅山人民、海南人民在23年的革命和長期的建設實踐中形成的，是梅山革命老區的靈魂所在。

三、梅山革命老區紅色旅游開發的若干問題

梅山革命老區的紅色旅游資源在開發過程中存在諸多問題，此類問題在全國革命老區中既具有全國普遍性，又有鮮明的本地區獨特性。

(一)體驗類紅色旅游產品缺乏

各處革命老區的紅色旅游資源豐富，開發程度不一，普遍存在體驗類紅色旅游產品缺乏的問題。梅山尚未形成紅色旅游商品和服務體系，缺乏體驗性設計與開發；老區內梅聯社區、梅東村、梅西村等村落仍是傳統農業村落，以熱帶農產品、手工藝品生產為主，紅色旅游商品產業鏈尚未形成；紅色旅游線路無鮮明特色。

(二)徒有規劃、落實不力，紅色旅游設施落后

根據2013年三亞市政府審批的《梅山紅色旅游區控制性詳細規劃》，梅山紅色旅游區依托梅山革命老區如火如荼地展開。但紅色豐碑廣場、紅色展館會館、紅色文化街、東方紅劇院等項目進展緩慢，尚未形成實質性旅游吸引物，缺乏投資吸引力。

(三)紅色旅游營銷不力

梅山尚未形成紅色旅游品牌，影響力不足，缺乏紅色旅游營銷，市場化運作存在困難?？v觀全國紅色旅游的發展，基本上局限于每年特定時期的參觀和游覽，真正的營銷在紅色旅游方面是少之又少。

(四)可進入性不良

各地革命老區大多遠離城市中心、區位偏僻，梅山也不例外。梅山距離崖州城區18公里、三亞市區62公里，距離鳳凰機場48公里、三亞火車站57公里，僅可陸路到達，無旅游專線交通工具，進出便捷性不足。

(五)發展理念落后

梅山紅色旅游資源開發理念落后，形式單一，規劃較早，力度有限，不能適應地方現有經濟發展需求。當地居民致富意識薄弱，產業結構發展不均衡，導致旅游行業發展帶來的綜合效益不突出，進而加劇居民淺薄認知。

四、梅山革命老區紅色旅游開發與設計原則與主要內容

(一)開發與設計原則

1.紅色旅游的沉浸式體驗——紅色旅游活動要參與，而非參觀

傳統的紅色旅游活動仍然停留在參觀游覽、化裝拍照、觀賞節目等淺層次行為上，參與和體驗缺失。筆者認為，紅色旅游產品作為紅色旅游活動的載體，需要站在旅游者的角度、以旅游者為中心，把握“沉浸式體驗”的相關元素，注重細節、主題、參與過程、反饋的綜合設計與構建，將紅色旅游產品的價值充分挖掘和疊加，將紅色旅游產品的價值轉化為紅色旅游的價值，繼而成為旅游者參與和體驗紅色旅游活動的價值。

2.跳出紅色，發展紅色，依靠紅色，傳承紅色——紅色旅游大有可為

“跳出紅色”指梅山革命老區的紅色旅游發展要打破其先天可進入性差、關注度低等限制，絕不能思維僵化，要重視保護與開發并舉，大力發展紅色旅游。

“依靠紅色”指在當下絕不能貪圖發展利益就丟失紅色的底色。反而應該永葆本色，通過發展紅色旅游反哺當地的文化、社會建設，不斷收集和保存紅色革命歷史文化史料、傳承和發展革命老區鄉土文化。讓弘揚主旋律、傳播正能量、發展紅色旅游、傳承老區精神成為全社會的共識。

(二)主要內容

1.依托現有資源，創新組織傳統教育活動

(1)綜合展覽——在參觀游覽中回首輝煌

梅山革命史館的主體展廳及廉政教育館、紅色詩廊等各類配套設施，將主要承接旅游者的參觀游覽。

通過豐富史館的展覽形式，既保留文物演示、圖片音像、文學作品等靜態展示，又要進行場館特色化設計和分區；加強史館講解員的專業化培訓，在講解過程中既保持紅色歷史的嚴肅解說，又營造置身紅色文化的和諧氛圍，將嚴肅、活潑有機結合，靈活使用海南當地方言、俚語、民謠等形式與史館講解融為一體。最終實現多館結合、一館多用，參觀過程動靜融合，寓教于游。

(2)儀式教育——在緬懷先烈中感悟信仰

梅山老區烈士陵園作為三亞市愛國主義教育基地，最能體現革命悲壯氣氛，是進行儀式教育的主要場所。

儀式感是人們表達內心情感最直接的方式，通過舉行莊嚴肅穆的“梅山英烈祭奠儀式”，組織旅游者在烈士陵園升國旗、唱國歌、敬獻花圈、默哀致哀、聆聽為信仰而犧牲的革命故事、重溫入黨入團誓詞，讓旅游者沉浸在濃厚的祭奠儀式氛圍中，零距離感受革命先烈大無畏的革命精神，使旅游者得到設身處地的心理體驗和深入靈魂的情感熏陶，實現旅游者與革命先烈的心靈對話，升華為對黨和國家的真摯情感。

(3)專題講座——在知識課堂中啟發思考

利用史館內多功能廳、陵園廣場，開設專題講座；同時，在傳統紅色歷史講座基礎上，打造各類精品專題講座。

邀請梅山籍烈士家屬、梅山籍革命后代，聘請國內外專家學者擔任客座主講人，通過生動的專題講述，涵蓋梅山和海南的政治、經濟、文化、社會各方面及黨史國史，將梅山的紅色旅游置于歷史和現實的全局縱橫中，滿足各年齡和知識層次旅游者對紅色旅游在認知方面的需求。

(4)前輩故事——在聆聽講述中溯源往事

組織旅游者走進梅山革命堡壘戶民居，同梅山籍烈士家屬、梅山籍革命后代面對面交流。以人物訪談、事跡介紹等形式，邀請老區當地居民為旅游者親口講述革命先烈的英勇事跡。讓旅游者從梅山重大歷史事件的參與者、目睹者、知情者或其后人的講述中溯源往事、回顧光榮殘酷的革命歷史，增強紅色歷史的真實感與故事性。

(5)現場教學——在素質拓展中觸碰歷史

將革命史館和遺址遺跡轉化為紅色旅游的教學課堂，以親臨現場、親身體驗的方式讓旅游者觸碰歷史。通過將遺址遺跡同周遭自然環境融合，轉化為教學課堂中的一個個生動案例，輔以各類圖文資料，幫助旅游者直觀形象地了解革命史實，提升旅游興趣。

2.實踐新理念、引進新技術，創設紅色旅游的沉浸式體驗

(1)情景模擬——在角色扮演中創造價值

創建紅色旅游沉浸式體驗品牌活動。以角色扮演為形式，構建瓊崖縱隊當年革命生活與戰斗的布景，依托聲、光、電及多媒體手段，借助成熟的科技手段：虛擬現實、運動捕捉、3D數字電影、虛擬漫游等技術，以動態的形式再現紅色歷史，增強紅色旅游活動的表達力和感染力。

通過從角色外形上重塑旅游者、多情景環境中“鍛煉”旅游者、精神層面上引導旅游者，讓旅游者體驗革命道路的艱辛曲折，感受軍民同甘共苦的“魚水情誼”，傳承寶貴的梅山革命老區精神、海南“23年紅旗不倒”革命精神。

(2)團隊游戲——在相互配合中凝聚力量

設計一系列極具參與度、趣味性的團隊合作游戲。深入挖掘梅山、海南革命斗爭時期的紅色歷史及紅色文化元素，激發旅游者探索冒險心理。通過積極活潑的團體合作游戲形式，正面引導與啟迪旅游者，在其之間建立起信任、合作的關系，使革命精神文化潛移默化地得到傳播，寓教于樂。

(3)主題食宿——在紅色味道中留存記憶

明確分區功能，打造紅色風情商業街區。在梅山最大的梅聯社區內，依據現有建筑布局，運用情境還原的手法，一部分保留海南特色民居樣式，一部分仿制20世紀三四十年代樣式，通過內外裝修如大型紅軍宣傳壁畫、相關擺飾如紅軍化的雕塑，充分體現紅色風情。街區可以定位紅色美食、紅色住宿、紅色購物、特色游覽等。

(4)文藝互動——在親身演繹中傳承文化

籌辦紅色文藝演出劇，發展演藝旅游。通過重新組織當地農民文藝隊，注重現有大型歌舞主題劇“梅山之光”“崖州風情”等創新，靈活布置各類場景，豐富旅游者感官體驗，通過美的享受領略革命精神文化，并延長其停留時間。

(5)公益活動——在無私奉獻中收獲成長

組織旅游公益活動，引導旅游者助力宣傳。聯動中國老區建設促進會等組織或政府機構開展扶貧助困合作，本著自愿的原則，發動旅游者開展捐贈活動，為老區扶貧奉獻微薄之力；有條件的旅游者可以根據相關政策，開展定點幫扶或資助，助力更多老區貧困人口早日實現脫貧。倡導旅游者利用互聯網平臺，通過網絡新媒體為老區發聲、為紅色旅游扶貧助困作正面宣傳。

五、結語

隨著體驗經濟時代的發展，旅游市場日趨成熟，沉浸式紅色旅游開發的市場關注度持續提高，紅色旅游逐漸融入體驗經濟發展的格局中，正在遵循市場導向，改變單一的旅游形式，實踐新理念、引進新技術，注重寓教于樂、寓教于游。我們應當以開放發展的目光看待沉浸式紅色旅游開發，使其適應時代潮流，傳承革命文化，創造綜合價值。

注釋：

①中共中央辦公廳、國務院辦公廳.2004—2010年全國紅色旅游發展規劃綱要，2004,12.