論蔡學儉的出版評論活動及特征

范軍 曾建輝

[摘 要] 蔡學儉是我國著名的編輯出版人、學者型編輯和地方出版事業優秀管理者的典型代表，出版評論是他出版人生的一個重要組成部分。蔡學儉利用出版評論系統論述了以質量為根本的圖書編輯觀、以人民為中心的出版工作觀和以致用為主旨的出版科研觀。他的出版評論繼承中國共產黨出版先輩的精神，具有汲取科學理論的自覺意識，并形成了獨屬自己的文體特征。

[關鍵詞] 蔡學儉 編輯出版家 出版評論 特征

[中圖分類號] G239[文獻標識碼] A[文章編號] 1009-5853 （2019） 05-0005-07

[Abstract] Cai Xuejian is a famous contemporary scholarly editor，publisher and an outstanding leader in the local publishing industry. The review of publishing is an important part of his publishing life. Cai Xuejians reviews discuss the quality-based view of book editing，the people-centered view of publishing work and the application-based view of publishing scientific research. He inherits the spirit of the predecessors of the Communist Party of Chinas publishing，and also have the conscious consciousness of absorbing scientific theories. Cai Xuejian has formed his own? characteristics of the review of publishing.

[Key words] Cai Xuejian Editor and publisher Publishing review Characteristic

蔡學儉，1929年生于湖南省華容縣，是我國當代著名的編輯出版家、地方出版事業管理者的典型代表。1951年調入中南人民出版社開始編輯工作，1954 年至 1983 年在湖北人民出版社任職，歷任編輯組長、編輯部主任、總編輯。1983 年 6 月任湖北出版總社總編輯、黨組副書記。1986 年至1991年先后出任湖北省出版局、新聞出版局局長和黨組書記，為湖北出版業的發展繁榮運籌擘畫、盡職盡責。退居二線后，他致力于出版科學研究，創辦《出版科學》雜志作為學術平臺，聚焦編輯出版理論前沿，凝聚各界學術力量，極大地促進了湖北乃至全國的出版科研工作。在近70年的出版生涯中，兢兢業業、勤奮踏實的態度與嚴謹細致的作風，讓蔡學儉無論在編輯出版一線還是領導崗位上都取得了出色的成就，負責編輯和參與策劃、組織出版的圖書多次獲得國家級圖書大獎，自己也曾被評為湖北省文教戰線先進工作者（湖北省勞動模范），當選湖北省第五、第六屆人大代表。

作為新中國出版事業的親歷者，深植內心的對編輯出版事業的愛與知讓蔡學儉選擇用出版評論這一文體來審視和分析出版現狀，對先進經驗、成功典型做切實的倡導，對政策熱點、市場新變化做透徹的解讀闡發，既有微觀的選題策劃、圖書質量等出版規程的詳盡剖析，又有宏觀的市場經濟與體制改革、出版業可持續發展等重大問題的綜合辨析，對編輯出版的多個領域都有關涉，并總能有自己的見地，引發思考、給人啟迪。可以說，出版評論活動是蔡學儉豐富多彩出版人生當中的一個重要組成部分，確切地說，出版評論不僅構成了他持續多年出版科研的經常性內容和最佳載體與平臺，而且是他作為一個學者型編輯家和出版管理者的重要標注。

1 以質量為根本的圖書編輯觀

1951年在《中南農民》半月刊擔任編輯是蔡學儉初涉出版行業的第一個崗位，也是他出版生涯的起點。從初級編輯開始，從不起眼的小刊物做起，蔡學儉堅持編輯工作幾十載，中間雖然經歷了崗位的變化，但卻始終保持著對編輯工作的熱愛，不改初心，一直堅守在一線。在豐富多彩的編輯實踐基礎上，蔡學儉獲得了對編輯的工作定位、職業規范、道德準則等深切的認知，并日臻成熟，逐漸形成屬于自己的較為完整的編輯理論體系。早在20世紀80年代初，我國出版業興規模、重數量之時，蔡學儉就敏銳地提出“質量是對圖書的根本要求”的觀點，指出“單純數量增長并不等于出版繁榮，而出版事業如果離開質的提高，量的發展就失去了意義”[1];認為圖書作為精神產品，“它從萌芽到產生就表達了對質量的要求”，“質量是各個時代對圖書的根本要求”，“圖書的生命力在于質量，質量低劣的圖書，是經不起歷史和人民的考驗的”。他進而強調“圖書出版工作者任何時候都要堅持質量第一的方針，力戒粗制濫造，認真考慮社會效果，盡最大努力，把最好的精神文化食糧貢獻給人民”[2]。在步步推進、層層深入的出版業市場化改革浪潮中，蔡學儉仍堅持質量第一的原則不能變，“質量是對圖書的根本要求”，“市場經濟要求提高質量，而不是降低質量”[3]。在他眼里，圖書質量的關鍵在于編輯，因為“編輯是出版工作的中心環節，制約著其他環節乃至整個出版工作的發展”[4]，而且“作者的選擇、作品的鑒別、把關和審讀加工，靠的是編輯，從這個意義上說，編輯工作決定圖書質量”[5]。在注意到編輯與圖書質量之間的直接聯系后，蔡學儉指出解決這一問題必須從整體著手，多管齊下，“提高質量是一項艱巨細致的系統工程。千里之行，始于足下。要從抓基礎開始，一步一個腳印，一點一滴、一項一項工作抓落實。隊伍素質的提高，規章制度的制訂和嚴格執行，各方面關系的協調等，都非一日之功”[6]。

首先，編輯思想是統率。在《試論編輯思想》這篇評論中，蔡學儉開門見山，“編輯工作是思想工作，編輯一定要有編輯思想”。因為在他看來，圖書出版時有差錯，不能長時期穩定地保持高質量的主要原因就是缺思想，“沒有用編輯思想指導實踐，以致長期未能從盲目走向自覺，從必然走向自由”。緊接著他基于編輯質量的視角，分析了編輯思想具有的獨創性、社會性和實踐性三個特征。蔡學儉認為，獨創性是崗位標準，體現的是編輯的創新精神，“編輯形成了自己獨到的編輯思想，就會編出有特色有影響的圖書”;社會性是政治要求，體現的是編輯的大局意識，“編輯具有全局觀念，就會充分發揮編輯工作的作用，促進改革開放和社會發展”;實踐性是工作規律，體現的是編輯的職業態度，“編輯思想來源于編輯實踐，編輯思想是否正確，還需要再在實踐中檢驗。因此，它需要編輯畢生為之堅持，實踐、認識、再實踐、再認識”[7]。其次，編輯規范是保障。毋庸置疑，精神生產多元、多樣且多變，編輯需要開放創新的思維與工作方法，但編輯工作不規范產生的隨意性和盲目性也是影響圖書質量的痛點所在。蔡學儉深知這點，多次強調編輯工作除了各環節的相對獨立性，還具有嚴密的整體性和相互制約性，力主推行編輯工作規范來保障圖書的整體質量。在他主持制定并由當時新聞出版署圖書司批轉全國各出版社參照執行的《圖書編輯工作基本規程》中，蔡學儉細致地闡釋了編輯工作規范的必要性和重要性，指出“一個環節、工序的工作影響著另一個或幾個環節、工序乃至全部編輯工作”，“要用嚴密的制度規范各自的職責和相互關系，使整個編輯工作協調一致，高效率運轉”[8]。在隨后的《編輯工作的規范與創新》一文中，他重申“圖書質量的提高有賴于扎實的基礎工作，打好基礎才能建好萬丈高樓。編輯工作規范正是一項重要的基礎工作”，強調“著作者和編者之間，編輯工作上下各工序之間，需要有共同遵守的準則，規范各自的職責，才能保障工作的有效化和成果的優化”[9]。

進入21世紀后，在編輯工作的管理規章和制度建設日益健全的情況下，出版物質量痼疾依然明顯，以至質量合格的圖書幾乎成為市場上的“稀缺品”。蔡學儉意識到問題根子還是在于編輯本身，他在2008年至2017年第2期《出版科學》上以“珞珈”為名發表了多達56篇的卷首語（評論文章），大大拓展、細化自己之前關于編輯思想的論述，直指問題核心，強調編輯基本功、編輯眼光和編輯創造性，認為編精品、出傳世之作就需要學習馬克思主義理論，掌握廣博的科學文化知識，熟悉編輯全過程業務，練就語言文字過硬本領[10]，在掌握這些基本功基礎上練就一雙鑒別與判斷的慧眼去選擇、評價、完善作品，進而將編輯創造性貫穿于工作全過程，實現對文化產品策劃、選擇、組合、優化的創造性提升，如此“編輯創造文化的作用就能充分展現，編輯出版質量就能大大提高”[11] 。

在蔡學儉撰寫的一系列以編輯和編輯工作為主題的出版評論中，“質量為本”是其核心和原點，這也是他圖書編輯觀的根本立足點和落腳點。從這些評論文本中，急盼圖書質量全面改善提升的焦慮之心、希冀中國好編輯涌現的疾呼之音、熱忱執著的職業編輯家的深切之情都透出紙外，令人動容之余亦發人深思。

2 以人民為中心的出版工作觀

新中國建立初期蔡學儉就投身出版事業，經歷了我國出版業從起步、成形和發展到“文革”時期的挫折、低谷，再到改革開放新時期的恢復、繁榮，個人也從初級編輯成長為總編輯，并成為湖北省出版管理部門的“掌門人”。即使離休之后，也依然情系出版，發光發熱，繼續從事文化和新聞出版方面的工作。為出版的一生，讓他對出版工作的理念內涵、內容方法、地位作用、價值意義都有了清晰完整的認知和理解。蔡學儉在2013年、2014年分別發表了《樹立以人民為中心的出版理念》《堅持以人民為中心的出版觀》兩篇評論文章，鮮明地提出了出版工作的“人民中心”論，引發各界關注。其實不難發現，這兩篇短文并非應景文章，而是他長期實踐、思考的積累，文中的理念、提法都大量地在其他出版評論文章中出現過。這些評論就像散落沙灘的珍珠，一經聚合相連即玉映光艷，組成他系統的以人民為中心的出版工作觀。

蔡學儉以人民為中心的出版工作觀是他進入出版業后長期實踐與認知深化的結果。他多次撰文闡明出版工作與人民群眾的關系，堅持以人民為中心的出版工作導向，“我們從事出版，是追求出版事業得到發展，為人民服務，為社會主義服務”[12];出版工作需要“與黨和人民同呼吸、共命運”，“要充分體現人民的利益和愿望，滿足人民不同層次的、多方面的、豐富的、健康的精神需要”[13];“圖書為人民服務，為社會主義服務，必須面向廣大群眾，面向人民群眾才能發揮社會效益”[14]。在蔡學儉看來，出版工作者要擺正與人民群眾的關系，做到心中時刻要有人民，人民群眾是出版事業繁榮進步的基礎和依靠，出版永遠都要“堅持以人為本，與人民同呼吸共患難，永遠與人民心連心”[15]。他力主出版工作必須堅持群眾路線，“出版的鮮明特征是其群眾性，從人民群眾中來，到人民群眾中去。出版是內容事業和產業，出版的內容建設歸根結底來自人民群眾的生產和生活，人民群眾的生產和生活是文化也是一切內容建設的源泉”，“離開人民群眾，便沒有出版的源和流，便沒有出版”[16]。

對于出版工作堅持“以人民為中心”，保持與最廣大人民群眾的血肉聯系需要處理好社會效益和經濟效益、數量和質量、傳統出版和數字出版幾方面的關系，蔡學儉對這些關系也都有著深刻的洞察和明確的判斷。例如，他不止一次地對圖書的“兩個效益”問題進行論證，“社會效益是根本，也是實現經濟效益的前提，經濟效益必須服從社會效益。經濟效益是活力，是實現社會效益的物質基礎和后盾，在一定程度上制約著社會效益的實現”[17]，指出出版業實行轉制改革時，要面向市場、沉入市場，但不能迎合市場，以碼洋、利潤為唯一目標，社會效益作為精神產品生產行業的最高準則不能改變。社會效益和經濟效益兩者是相輔相成、不可分割的關系，有機統一于社會效益這一結合點。在如何處理出版數量和質量的關系時，蔡學儉先用數據說話，道出圖書品種增加質量卻在下降的現實，“1994年，全國圖書出版品種、用紙分別增長7.31%和5.28%，印數卻只增長1.25%”，“近兩年全國四次圖書質量抽查中，第一次不合格率為87%，第二次沒有一種合格品，第三次不合格率為64%”，隨之指明造成這種狀況與出版業粗放型經營有很大關系，包括“編校工作的粗枝大葉，經營管理的不講求成本核算、發行工作的不注重市場調查等”，并鮮明地闡明自己的立場和態度，“以數量求發展導致少慢差費，以質量求發展則會多快好省。數量與質量相統一的結合點，應當是質量而不是數量;同樣，控制品種與提高質量，側重面應是后者而不是前者”[18]。對于傳統出版和數字出版的關系，蔡學儉認為數字出版是時代和科技發展的產物，并非是對傳統出版的取代，兩者有相當的內在同質性，應“一體雙翼”，共同發展。所以，無論是早期刊登的《出版的歷史、現狀和前景》《關于圖書未來的對話》，還是近些年撰寫的《出版新形勢與研究新課題》《在時代的高起點上推動出版創新》，他對數字出版持有相當樂觀的看法。在論述新科技浪潮和電子傳播媒介對出版業形成的深刻變革后，主張出版從業人員應積極應對，主動迎接挑戰，抓住機遇，占領數字出版制高點，“要充分認識互聯網在傳播方面的巨大潛能和影響，運用先進技術改造傳統生產經營和傳播模式，推進傳統媒體的數字化轉型，不斷豐富出版的生產方式和表現方式，增強出版物的表現力、吸引力和影響力”[19]。

中國古人推崇知行兼重、知行統一，蔡學儉亦是如此，他是這樣說的，也是這樣做的，心中始終裝著“人民”。約稿時尊重作者，設身處地為作者著想，努力為作者服務;編書時思量著讀者，向讀者提供高質量的精神食糧;走上領導崗位后，密切聯系群眾，認真聽取群眾意見，推動各項出版改革創新的擘畫舉措，適應時代變遷，滿足人民群眾的新需求。從這個層面來說，蔡學儉近70年中，跨越不同歷史時期的出版活動正是對他出版工作“人民中心論”系列評論的回應與再現、驗證與深化。

3 以致用為主旨的出版科研觀

在繁重的編校圖書和行政管理工作之余，蔡學儉非常重視出版科研活動。在他看來，圖書編輯出版活動有著自己的特殊規律，可以形成一套完整嚴密的科學體系。而且隨著出版事業的快速發展，影響力的日益擴大，急需出版理論研究工作為之服務，出版工作理應建立在深厚的理論基礎之上。蔡學儉在《我看出版科研》一文中，全面深刻地探究了出版科研這一課題。首先表明態度，指出出版科學研究的必要性，“在我國幾十年來的出版工作實踐中，正反兩方面的經驗都有，從中悟出規律性認識，得出科學的理論概括，很有必要”，并且在出版改革的實踐摸索中，“弊端需要理論剖析，面臨的問題需要作理論上的探討，改革的方案、辦法需要作理論上的論證，不同的看法需要從理論上弄清是非”，這些都需要出版科學的理論指導。那么如何去推動出版科研工作呢？蔡學儉提出了三條意見，分別是“出版科學必須以馬克思主義為指導”“貫徹執行‘雙百方針，是繁榮出版科研的必由之路”“專業人員的研究和實際工作者的研究相結合”。最后強調指出“科研必須聯系實際，應該給解決現實問題以指導”，“如果科研的課題不是來源于實踐，不是從實際出發進行研究，不是從理論上論證并提出解決現實問題的觀點、方法和結論;如果不去研究變化發展著的新情況、新經驗、新問題，得出新的概括;如果研究只是從書本到書本，從名詞概念到名詞概念，而與出版事業的發展無關，那么，這種科研本身就不可能成為能解渴的‘水，也不是我們所要提倡的”[20]。這種強化“察實情”“接地氣”，追求與時俱進，實現與出版實踐實時共振的出版科研觀在之后《把出版發行研究引向深入》《編輯學研究的新起點》《當前出版理論研究觀點綜述》《出版新形勢與研究新課題》等評論文章中進一步得到延伸和細化。也正是由于對出版科研的高度認知和大力提倡，蔡學儉幾十年來致力于改變出版研究滯后于出版實踐的現狀，成為全國編輯學和出版學研究熱潮的積極推動者。特別是在湖北省，他和他的繼任者組織創設“湖北新聞出版科研組織獎”“湖北新聞出版科研學人獎”和新聞出版科研基金;推動湖北各大高校出版科研基地的建設;創辦并主編《出版科學》雜志，成為出版研究的重要學術園地。蔡學儉的努力，推進了湖北全省出版科研活動的蓬勃發展，使之逐步成為全國出版科學研究的重鎮。

從中可以看出，蔡學儉對出版科研的目標不僅僅是“文以載道”，而是要更進一步做到“學以致用”，讓理論為發展厘清困惑，為難題提供解決方案，“如果不能處理好學術性和實用性的關系，顧此失彼，就既不能貼近實際，在生氣勃勃的出版工作和改革中發揮應有作用，也不能總結好經驗，進而上升到理論” [21]。他的出版科研活動也是遵循這一原則，自己身體力行，不斷利用出版評論這一短小精悍的文體形式推出新的思考成果。如關于出版創新，他認為創新是出版的本質要求，“出版創新不僅關系出版本身的發展繁榮，而且關系國家的興盛和民族的未來”，提出內容形式、體制機制和傳播手段是出版創新的三個方面。“內容創新是出版創新的核心”，不管形式如何變化，內容是出版的主業，創新是高質量內容的源頭。同時“體制機制創新是出版創新的關鍵”，它為出版創新提供了良好的體制環境和制度保障，“傳播手段創新是出版創新的動力”，利用先進科技造就的多種生產方式和表現方式，會極大增強出版物的表現力、吸引力和影響力[22]。另外，蔡學儉對于出版與科技、出版與市場、出版與文化、出版與讀者等重大出版理論問題都有所涉及，發表過多篇相關主題的文章。

盡管強調出版科研活動密切聯系實際，以致用為主旨，但蔡學儉尊重理論研究自身的規律，并不局限于狹隘的實用觀，這突出表現在他對出版史研究，還有編輯學基本理論研究的重視方面，“編輯學、出版學的研究，都應包括對‘史的研究”[23]。蔡學儉根據湖北英山縣出土的畢昇及其后裔的墓葬資料，撰寫了《關于活字印刷版發明者畢昇的研究》，對畢昇故里、生活時代及在印刷術方面的貢獻，作了全面的論述和剖析，綜述了有關研究的各種成果，提出了自己的見解，論點鮮明、論據充分、論證有力，解決中國古代印刷史上的一個疑難問題，對我國出版史、科技史、文化史的研究都有重要意義，它也因此獲得了第二屆全國出版科學研究優秀論文獎。蔡學儉還在《出版科學》的《編輯史·出版史》《編輯學·編輯工作》專欄上，定期發表編輯學和編輯出版史的最新研究成果，在出版學術界產生了很大影響。

4 蔡學儉出版評論的個性特征

蔡學儉的出版評論數量不算很多，篇幅亦不算長，且多以“卷首語”形式出現。外人看重的思想厚重深遠、格局宏闊龐大、學術理論的系統建構似乎與之無緣，但細忖并品味其文字，自有一股評論的個性特征透露出來，顯示出作者潛藏于心的內在的學力、襟懷和精神氣質。

4.1 繼承中國共產黨出版先輩的優良傳統

蔡學儉成長于新舊社會的更替時期，經歷了中國共產黨帶來的翻天覆地的變化，這讓他“在向往出版事業的同時，又加深了報效祖國的使命感，決心在這條路上走下去，貢獻自己的青春和力量”。初入出版行業，在出版前輩的指引教導下，蔡學儉不僅掌握了編輯出版所有流程的業務工作，而且對中國共產黨編輯出版人的精神特質有了更深刻的理解，“逐步理解了為人民服務的深刻內涵……需要有堅定的理想信念和頑強的意志毅力，需要有嚴肅認真的工作態度和一絲不茍的作風，還需要有豐富的知識積累和扎實的語言文字基本功，而要做到這些的根本，是對人民和出版事業無限的熱愛”[24]。“對人生的體悟要求著作為‘過程的知識”[25]，人生過程與知識過程是一體兩面、密不可分的，千差萬別的人生經歷會造就不同的知識與體悟，蔡學儉的出版人生集中顯現出中國共產黨出版家的共同的精神特質。文為心聲，從他的出版評論文本中即可窺見其全貌。

出版是與文化聯系最為密切的一個行業，文化是出版的最終目的。優秀的出版人對自己擔負文化責任有著自覺意識和深度認同，充滿了擔當精神。蔡學儉在2012年發表了5篇關于文化與出版的主題評論，系統論述《文化自覺與出版擔當》《文化自信與出版的文化堅守》《建設文化強國與出版的歷史文化使命》《文化安全與出版力量》《文化繁榮與出版立人》等命題。在這組系列評論中貫穿始終的是出版文化擔當，文中不止一次地出現“文化是出版的血液”，“出版之魂也就是文化之魂”，“出版和文化一脈相承”，“辦出版離不開文化”的論斷，這種對文化于出版的重要性的高揚，就是要激起出版人的文化自覺，讓他們知曉“更加自覺、更加主動地承擔的歷史責任是廣大出版工作者的文化擔當” [26]，重拾出版人的奮斗初心與理想信念。

中國共產黨出版前輩具有的全心全意為讀者和作者服務的精神，也是蔡學儉極為推崇和大力弘揚的。在談編輯工作時從自己的體會出發，提出“既當編輯，就一定要有不為名利的奉獻精神，全心全意的敬業精神”[27]。在關注和解讀“金盾現象”時，為其服務精神點贊，指出“沒有全心全意為人民服務的精神，沒有艱苦創業、開拓進取、求新務實的精神，即使建立了完善的體制和運行機制，也難以充分發揮其作用”[28]。在回顧出版人生時，他滿懷感慨，深覺“‘作嫁就是服務，‘為人作嫁就是要為人民、為社會主義服務”[29]，始終不忘初心，不忘當年從事出版工作時的熱血和理想。

4.2 汲取科學理論的自覺意識

蔡學儉的出版評論立足于豐富多彩的出版實踐，在時代的風云變幻中建立起屬于自己的個別經驗，并以此為基礎，創作并留下了許多寶貴的反映出版業變遷的活生生的記錄文本。但蔡學儉并不固守和滿足于一己之經驗，他的評論文章里更多還是理論資源的支持。在蔡學儉的出版評論中，我們了解了馬克思《經濟學手稿》、恩格斯《歐洲土耳其前途如何？》中對印刷出版業發展演變和歷史作用的高度評價，知曉了列寧的《黨的組織與黨的出版物》對出版工作的經典論述，領略了鄧小平對出版改革與創新工作深具遠見的認知和部署。這些經典理論穿插于文章中，讓蔡學儉的出版評論實現了實踐特質和理論特質的有機結合。

眾所周知，人類知識發展的歷史顯現出一種循環規律：理論源自實踐，總結、驗證過后繼而再度投入實踐進行指導。然而編輯出版學科的具體情況更為復雜。如今，人工智能、數據革命等顛覆性科技不但在持續地突破既有的出版現實，而且深刻地改變了出版學理論的發展方向。信息學、傳播學、社會職業學、知識社會學等理論的不斷滲透，提出了對出版理論的不同視角和多種維度進行闡釋的要求，出版評論作為反映出版活動的“輕騎兵”，必然要運用最新理論成果來對這些新現象、新問題進行解讀和闡釋。蔡學儉的出版評論特別是他后期的出版評論就做到了與時俱進，積極汲取前沿的科學理論解讀和分析出版現象，闡釋出版各要素之間錯綜復雜的關系。

如在2016年寫作的《媒體與信息》中，蔡學儉從傳播怪才麥克盧漢（Mcluhan）的“媒介即信息”的理論切入，闡明技術飛躍、媒體興起、信息爆炸的現實環境，而后介紹維克托-邁爾·舍恩伯格（Viktor Mayer-Sch?nberger）的兩部著作《大數據時代：生活、工作與思維的大變革》（Big Data： A Revolution That Will Transform How We Live， Work and Think）和《刪除》（Delete： The Virtue of Forgetting in the Digital Age）的觀點，說明信息產生的無限性與信息采集的有限性之間的矛盾，指出原始狀態的信息，要使其成為有效的信息資源和信息產品，必須進行選擇、過濾、加工和整合。緊接著又借用未來學家約翰·奈斯比特（John Naisbitt）“無用信息論”和英國《經濟學人》（The Economist）副主編艾瑪·鄧肯（Emmay Duncan）的媒體“提供有價值信息”的存在價值觀來論證包括出版在內媒體的本質特征，那就是“媒體與信息的真實聯系便是傳播經過選擇、過濾、整合和加工的有價值的信息，而不是一般意義的信息”[30]。整篇評論充滿理論色彩，用多個科學理論進行對比論證，在共時性的比較分析中層層深入，從而得出令人信服且合理的結論。類似這種運用理論進行精彩演繹和歸納的篇目還有不少，它們充分體現了蔡學儉出版評論富有創新含量、啟示意義和學術價值的特征。

4.3 精神個性與文體風格的融合

文體作為一種文本的外在形式，與作者的內在心性有密切關聯。這種經時代環境、人生歲月磨礪而成的精神個性，“將在不自覺的狀態中支配著作家的創作，呈現于不同的作品，使之表現出一以貫之的個性側面”[31]。蔡學儉出版評論的表達方式和語言風貌也與他的精神個性表里相符，這主要體現在以下兩個方面。

首先，宏大的主題設置與具體而微的分析討論相互對接。蔡學儉“將帥起于行伍”，在20世紀八九十年代出版業發展的關鍵期主政一個省域的出版工作，歷經出版風雨，讓他擅長從高處著眼，出版評論的選題側重于出版事業的大事要事，出版制度改革、出版的兩個效益、出版策劃與發行等都頻繁出現在他視野中。為了在篇幅有限的評論文本中容納這樣的選題，蔡學儉經常采用“大題小做”的“主題切割”式的做法，如早期的《圖書質量三論》《圖書美學三題》《出版改革四題》等。退休之后，更進一步，將宏大主題分為若干關系緊密的“小主題”，形成類似于同類項組合的集納式系列評論。如在論及“出版企業的責任觀”時，他將出版企業的責任分為社會責任、文化責任、經濟責任等六類，然后分別論述。關于“全民閱讀”，蔡學儉條分縷析，拎出影響或制約全民閱讀的各個因素，從社會發展、圖書出版、數字化、分級閱讀等角度進行多維闡釋，細化的一事一議和整體上齊備論證結合，追求邏輯的層次性和思想的嚴密性，做到了全面客觀，解讀鮮明。

其次，內在理路與平實文字的契合。蔡學儉為人“質樸、穩健”[32]，善于且勤于學習，青年時期就在“工作之余擠時間學習”，熟讀了各種馬列著作和中國共產黨的經典論述，“1951 年至1953年，《毛澤東選集》1至3卷陸續出版，我通宵達旦閱讀，特別是其中的《矛盾論》和《實踐論》兩篇，我結合李達的兩本解說，做了詳細筆記”[33]。這種科學理論的浸潤和接受，也集中表現在他出版評論寫作的內在理路當中，即文本不做淺表單一的判定，而是對評論對象做適切于現實的深入的分析，講兩點論，充滿著對立統一的辯證法的方法論色彩。比如在多篇出版改革的評論中，對幾組關涉重大的關系都做了細致的梳理和探討，“局部與全局”“數量與質量”“普及與提高”“規范與創新”等在他筆下都得到了進一步明確和具化。為實現文本內在理路由幽暗到顯明，觀點由虛向實，蔡學儉的評論語言保持著平實、精練、準確的特征，慣于用樸實無華的群眾語言析事明理，答疑釋惑，形成共鳴。講到當編輯之難，他說“難在既要‘一心只顧眼前書，又不能‘兩耳不聞天下事”[34];對于出版科研，他指出“科研并不是‘遠不可及或‘高不可攀”，但也不能“要求科研‘包醫百病、‘立竿見影”[35]，這些話語既深刻又實在，既鮮活又生動。樸實、清新的文風，拉近了與讀者的距離，大大增強了評論的傳播效果。

“萬卷留云鬢，半生綴嫁裳”，世人皆知蔡學儉在圖書編輯、出版改革和主政湖北出版業、推動出版學術研究上的成就和貢獻，但對他的出版評論活動卻有所忽略。其實蔡學儉一直筆耕不輟，陸陸續續發表了一百多篇類型多樣、內容豐贍、說理精辟的出版評論，這些文章既是他編輯出版之路的奮斗軌跡，也是中國編輯出版事業探索前行的真實記錄。可以說，蔡學儉的出版評論活動標識出他出版人生的另一面，但這隱伏的一面，卻閃現著更真實、更動人的精神光彩和信念光輝。

注 釋

[1]蔡學儉.爭取量的發展，著重質的提高[J].出版工作，1983（4）：14

[2]蔡學儉、汪誠.圖書質量三論[J].出版工作，1984（1）：43-45

[3][5]蔡學儉.出版改革四題[J].編輯學刊，1994（5）：37

[4][23]蔡學儉.編輯與出版[C]//蔡學儉.離不開這片熱土：我的編輯出版理念.武漢：湖北教育出版社，1999：108，107

[6]蔡學儉.編書雜感[J].出版科學，1996（1）：35

[7]蔡學儉.試論編輯思想[J].出版科學，2000（1）：17-19

[8]蔡學儉.圖書編輯工作基本規程[C]//蔡學儉.離不開這片熱土：我的編輯出版理念.武漢：湖北教育出版社，1999：15-16

[9]蔡學儉.編輯工作的規范與創新[J].科技與出版，1998（2）：5

[10]珞珈（蔡學儉）.編輯的基本功[J].出版科學，2014（2）：1

[11]珞珈（蔡學儉）.編輯的創造性[J].出版科學，2014（5）：1

[12]蔡學儉.認識 實踐 追求[J].出版工作，1989（5）：43

[13]蔡學儉.出版繁榮：認識與實踐[J].中國出版，1991（10）：26-27

[14]蔡學儉.圖書的兩個效益及其結合初探[J].出版發行研究，1992（4）：57

[15]珞珈（蔡學儉）.出版與人民心連心[J].出版科學，2008（4）：1

[16]珞珈（蔡學儉）.出版心中要有群眾[J].出版科學，2013（5）：1

[17]蔡學儉.圖書的兩個效益及其結合初探[J].出版發行研究 ，1992（4）：59

[18]蔡學儉.階段性轉移之我見[C]//蔡學儉.離不開這片熱土：我的編輯出版理念.武漢：湖北教育出版社，1999：155-156

[19][22]珞珈（蔡學儉）.在時代的高起點上推動出版創新[J].出版科學2008（1）：1

[20][35]蔡學儉.我看出版科研[C]//蔡學儉.離不開這片熱土：我的編輯出版理念.武漢：湖北教育出版社，1999：213

[21]蔡學儉.卷首語[J].出版科學，1997（4）：1

[24][33]蔡學儉口述;蔡姍，歐陽敏采訪.我的出版之路[J].中國出版史研究，2016（4）：152

[25]汪丁丁.知識過程與人生感悟[J].讀書，1999（4）：78

[26]珞珈（蔡學儉）.文化自覺與出版的文化擔當[J].出版科學，2012（1）：1

[27][34]蔡學儉.談編書之難[C]//蔡學儉.離不開這片熱土：我的編輯出版理念.武漢：湖北教育出版社，1999：74，74

[28]蔡學儉.“金盾人”[J].出版科學，1995（2）：13

[29]蔡學儉.離不開這片熱土[C]//蔡學儉.離不開這片熱土：我的編輯出版理念.武漢：湖北教育出版社，1999：2

[30]珞珈（蔡學儉）.媒體與信息[J].出版科學， 2016（1）：1

[31]楊守森.作家的生命形態與創作個性[J].山東社會科學，1998（6）：1

[32]徐魯.對編輯出版的愛與知[J].出版發行研究，2000（4）：67

（收稿日期： 2019-06-04）