學(xué)習(xí)西方音樂文化對(duì)中國(guó)樂器演奏的影響

張賓

（沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽 110000）

身為中國(guó)樂器演奏方向的學(xué)生學(xué)習(xí)西方音樂文化有哪種特殊的意義呢，在我學(xué)習(xí)一學(xué)期的西方音樂文化之后我認(rèn)為對(duì)于我們有三點(diǎn)。

第一，演奏移植曲目可以靠近時(shí)代氣息，當(dāng)中國(guó)樂器演奏西方移植作品的時(shí)候，參考被移植樂器的演奏手法和演奏特點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的演奏習(xí)慣和演奏特點(diǎn)，曲目是被“加工”過后的，曲目本身就有演奏人的思想和演奏習(xí)慣，我們可以定義某個(gè)演奏人的演奏風(fēng)格，比如“古典”“流行”“浪漫”等，在此基礎(chǔ)上曲目的風(fēng)格也可能隨之改變，雖然不能否認(rèn)曲目變得不符合原來的風(fēng)格，但是在演奏者的技巧處理過后，曲目會(huì)變的“更好聽”了，這種“好聽”是符合現(xiàn)代人們對(duì)于藝術(shù)的追求，是當(dāng)代文化和人文環(huán)境所決定的，曲目最原本的味道也會(huì)隨之改變，對(duì)于這種現(xiàn)象我們不能給予否認(rèn)，因?yàn)榇蟛糠謨?yōu)秀的樂手都會(huì)去研究和嘗試演奏出曲目最本源的味道，隨著對(duì)曲目的理解不斷加深和不斷練習(xí)，樂手才會(huì)把自己的理解加入曲目，或者加上一些可以體現(xiàn)自己技術(shù)高超的技巧，還有一部分是為了迎合現(xiàn)代觀眾的口味進(jìn)行改編，但是對(duì)于觀眾來言，他們不需要了解曲目的來源和創(chuàng)作背景，觀眾想要的是膾炙人口的旋律和“好聽”的感覺，所以很多觀眾以為或者就認(rèn)為這首曲目在創(chuàng)作出來的時(shí)候就是這個(gè)樣子，所以對(duì)于學(xué)東習(xí)中國(guó)樂器的我們，在學(xué)習(xí)和演奏移植樂曲的時(shí)候，不應(yīng)該只是聽取各種版本的樂曲，而是應(yīng)該去了解這首樂曲的時(shí)代背景和作者生平和作者所處的生活環(huán)境，也應(yīng)該去聽一聽原作者自己去演奏的版本，雖然有些水平不如現(xiàn)代演奏家的水平高超，音效不如現(xiàn)代錄音所具有的條件，但是細(xì)細(xì)品味你會(huì)發(fā)現(xiàn)這才是原作者想要的音效和感覺，這些原始的錄音對(duì)于學(xué)習(xí)中西方樂器的我們是最為寶貴的，所以為什么學(xué)習(xí)中國(guó)樂器的演奏者在演奏西方移植移植作品的時(shí)候會(huì)演奏出“民間”的感覺，其實(shí)這不是因?yàn)槲覀儧]有練習(xí)的不到位，是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時(shí)候沒有認(rèn)真的去研究音樂最本源的東西。

第二，幫助演奏者添加不同的演奏風(fēng)格和演奏技巧，在熟練自己專業(yè)的曲目之后，一成不變是不能推陳出新的的，所謂“古典”“浪漫”也可以運(yùn)用在中國(guó)風(fēng)的樂曲當(dāng)中，這樣的嘗試屢試不爽，在學(xué)習(xí)西方音樂文化之后，可以大量的研究相似樂器的演奏風(fēng)格，中國(guó)的管樂器和西方的管樂器，中方的弦樂器和西方的弦樂器，中方的打擊樂器和西方的打擊樂器，以此類推下去所有的樂器在構(gòu)造和演奏方式都有著相同的地方，在演奏一些現(xiàn)代作品的時(shí)候可以加入一些西方各時(shí)代風(fēng)格的伴奏。在技巧方面早就有先人給我們指明道路，如劉天華先生在學(xué)習(xí)西方音樂文化之后，改良了二胡的音域和二胡的演奏技巧，在作曲方面也有很大的造詣，如《閑居吟》二胡作品里面就添加了西方作曲方式，讓作品的展現(xiàn)更加豐富多彩，二胡演奏技巧方面添加了滑音、顫弓、大音域的跳進(jìn)和演奏等，這都是學(xué)習(xí)西方音樂文化之后的進(jìn)步，不只是在二胡方面，其他各種樂器又都有所改良，如傳統(tǒng)笙加金屬鍵成為鍵笙，古箏經(jīng)過改良進(jìn)步成為相待古箏，揚(yáng)琴加上止音板可以更好的控制自己的聲音之類的改良，都得益于我們先輩學(xué)習(xí)了西方先進(jìn)音樂文化。除此之外，不僅只在學(xué)習(xí)器樂方面的先進(jìn)文化之外，在音樂理論和音樂知識(shí)方面我們也有很大進(jìn)步，使用五線譜和西方律學(xué)，讓作曲變得更加方便，使演奏和轉(zhuǎn)調(diào)變得更加便捷。在樂隊(duì)的編排上，學(xué)習(xí)西方音樂文化我們有了自己的民族管線樂團(tuán)，學(xué)習(xí)西方管弦樂團(tuán)的樂器配置和演奏規(guī)律讓民族管線樂團(tuán)又好又快的發(fā)展和進(jìn)步，這都得益于我們的先輩不停地摸索和學(xué)習(xí)西方音樂文化知識(shí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)西方音樂文化的同時(shí)，取其精華棄其糟粕是不變的原則，讓中國(guó)樂器更好更快的發(fā)展。在伴奏方面，和弦的引入讓伴奏變的更加方便和快捷，用鋼琴伴奏或者用揚(yáng)琴伴奏都會(huì)讓都走樂器更好的展示自己。

第三，可以更好的去和外來文化進(jìn)行交流和傳播本民族文化。在學(xué)習(xí)的同時(shí)，除了發(fā)展我們還需要發(fā)揚(yáng)，只有精通了西方音樂文化之后才可能更好的去傳播本民族文化，可以讓西方的樂曲加入中國(guó)特色的演奏方法，再讓西方的音樂工作者去欣賞，讓他們也來了解民族的音樂文化，在國(guó)家與國(guó)家的交流之間，我們可以用外交、體育、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)，當(dāng)然也包括音樂，音樂可以說是世界的語言，例如二胡演奏當(dāng)?shù)仫L(fēng)格的作品，這都是一種非常有效的外交手段，讓外國(guó)人民聽到本國(guó)傳統(tǒng)曲目用另外一種方式進(jìn)行演奏，可以讓他們更好的去了解民族文化，甚至學(xué)習(xí)民族音樂。出國(guó)留學(xué)對(duì)于我們來說是一種進(jìn)步方式，但是在出國(guó)留學(xué)之前語音是必不可少的，但是在本專業(yè)精通的時(shí)候也可以學(xué)習(xí)西方音樂文化來更好的去融入他們的音樂氛圍，這讓西方也可以更好的去接納我們這些學(xué)習(xí)民族樂器的音樂人，因?yàn)樵谕鈬?guó)留學(xué)生來中國(guó)的時(shí)候也會(huì)進(jìn)行功課補(bǔ)習(xí)，來學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)知識(shí)和民族文化，讓中國(guó)人可以與他們更好的交流。我們本民族音樂的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)在哪，我們應(yīng)該朝那個(gè)方向去發(fā)展，朝那個(gè)方向去進(jìn)步，這都是學(xué)習(xí)西方音樂文化所帶來的，而不是學(xué)習(xí)西方文化的字里行間，因?yàn)橐魳窂膩矶际窃跇纷V中而不是在文字中，這些文字是為了讓我們更好的去理解那些文化的來源，我們更應(yīng)該做到的是聽而不是去背，去理解而不是去知道。

學(xué)習(xí)西方音樂文化對(duì)于學(xué)習(xí)民族音樂的我們影響是巨大的，從樂器到音樂理論，從文化到歷史，從音樂人到音樂作品，我們所學(xué)的都不應(yīng)該只是本民族的音樂文化，想要進(jìn)步就應(yīng)該學(xué)習(xí)那些我們從來沒有接觸過的文化知識(shí)，去感受不同的音樂世界，這樣才能讓學(xué)習(xí)西方音樂文化變得更有意義。