孟凡民
(河北省文安縣董村管區大有中心校,河北 文安 065800)
隨著新課程改革的不斷推進,很多小學學校的語文課程無論是教學方法或教學內容上都有所改變,因此小學語文人文課堂的構建則需要從以往的認字、語法、寫作和背誦等表面化的內容向更加深入的層面轉移,而想要凸顯人文課堂的教學價值,教師則要采用多元化的教學模式,從不同角度為學生展示語文的人文性。
近年來,伴隨著中國教育產業的快速發展,基礎階段的教學越來越被人們所重視,其中小學語文教學中,學生的學習需求、學生的情感體驗與心理活動逐漸引起了人們的關注。但同時仍有部分小學學校和教師的教學觀存在一定的偏差,即:以教學的短期效果為目標。在此情況下則導致自身的教學內容過于重復化和單一化,例如:盲目的讀、寫與背。很多小學學生在背誦的同時對課文的內容是不甚了解的。這就令思考性、探究性與人文性從語文課堂教學中慢慢消失。
很多小學語文教師為了提高學生的課堂參與度與學習積極性,在教學中融入了趣味性、生動性或情境化的元素,在短期內取得了理想的效果,但卻無法長期的保持,導致這種情況主要是因為教師忽視了一個重要的問題,即:小學學生的性格特征。小學學生年齡較低,生活經驗較少,特別是在低年級階段,性格特征想比并不算非常明顯。但因為語文教師設計的趣味性或情境化的教學內容是以自己為參照,忽略了不同學生的需求與感受,長久以往只有少數學生可以積極的參與到課堂教學中,這也是導致學生學習效果兩極分化的主要的原因。
其次,小學學生的性格特征被忽視,則代表學生主體地位嚴重不足,教師單方面的知識傳輸很容易讓學生出現依賴心理,最終導致被動的學習意識,當學生離開教師和學校的管理,自己則很難進行有效的學習,在此前提下則會對學生未來長遠的學習生活造成嚴重的負面影響。
很多小學語文教師在構建人文性課堂的過程中,會有不知從何處入手的情況。針對這一點,首先構建語文人文課堂的基礎是挖掘語文教材,深入挖掘課文中的人性文化。小學語文的教材中,包含了多種中外的文學元素,例如:著作精選和古詩詞等。這些課文在選錄上都有較高較嚴格的要求,發掘這些課文的人文性,不單可以促進學生的學習效果,同時,因此教材課文具有較濃厚的代表性,更加容易讓小學學生認識到人文的內涵與特征。其次,教師可在備課時以當堂課的課文為中心,向外拓展教學的覆蓋面,為學生普及教材中沒有涉及的重要內容,例如:《孔子拜師》中,通過講解孔子拜師的過程、方法與之后各個朝代的區別,擴大學生對人文歷史發展的了解程度,以此強化其對人文文化的理解。
在小學語文教學中構建人文課堂,還需要考慮教學的環境。對于小學學生而言,周圍的學習環境直接影響了他們的學習態度與學習意識。良好的人文環境可以促進學生的自主學習欲望與專注度,反之則會模糊學生對“人文”的理解,降低學生的學習興趣。針對這一點,教師在構建人文課堂的過程中應采用多元化的教學方法,例如:情境教學、合作學習、現代電教技術等。情境教學可讓學生在學習中投入更多的感情與注意力,合作學習則可提高學生的課堂參與度,而現代電教技術則可令語文教學中的人文元素直觀化,更加便于小學學生的理解和應用。
例如:在“我國的世界文化遺產”中,《長城》、《頤和園》和《秦兵馬俑》三文,對于小學學生而言是較陌生的,而利用現代電教技術,則可把三文中的古跡直觀的展現在學生眼前,并且可結合不同時代人們的居住、服侍、生活用品等元素,讓學生對三文中的人文文化有一個全面而深入的了解,從而拉近學生與以古代文化為主的課文的距離。而情境教學可與合作學習結合使用,讓學生以多人小組的形式進行情景式的真人表演,可所有學生共同參與表演中,也可分為導演、編劇和演員三個部分。利用此種方法,第一可提高學生的學習興趣與課堂參與度,第二學生可親身體驗并感受文中的人文性。
在很多小學語文教學中,部分教師往往把一篇課文肢解的支離破碎,顯然忘記了課文時一個整體。語文教師應做到引導小學學生從文章的整體入手,首先思考文章的整體內容,作者寫作的目的和意義所在。學生只有從課文的整體角度去思考和學習,才可以真正了解文章的含義。 例如:《第八次》一文的課堂教學,首先通過通讀課文,讓學生對蘇格蘭王子奮勇抵抗、不屈不撓的事跡有一個基本的了解。然后從王子的角度出發,引導學生思考王子堅持不懈最終在第八次戰斗獲得勝利的原因,令其認識到王子的堅持不單靠蜘蛛結網對其的鼓勵和啟發,還有自身性格本就比較堅強,不然是無法堅持到第八次戰斗的。
小學語文雖然屬于基礎性的課程,文章內容相對簡單易懂,但其中仍然包含了不同國家、地域和民族的人文文化,這對小學學生的心理和思想上的成長有著重要的影響,因此人文課堂的構建是現代小學語文教學所不可缺少的重要部分。