高校思政教育與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的有機(jī)融合路徑

王洋

（西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院，四川 成都 610000）

思政教育的內(nèi)容主要根據(jù)時(shí)代內(nèi)涵的發(fā)展而進(jìn)行相應(yīng)的改變，當(dāng)今時(shí)代的背景下，創(chuàng)業(yè)教育作為新興的教育學(xué)科，其在內(nèi)容的編排上與思政教育具有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，從素質(zhì)教育方面進(jìn)行探究，前者對(duì)于創(chuàng)業(yè)過程中所必需的道德品質(zhì)以及素養(yǎng)要求，在后者的教育內(nèi)容中同樣屬于重要的教育內(nèi)容。所以，在當(dāng)前的整體教學(xué)環(huán)境中，加強(qiáng)二者之間的聯(lián)系以及互通性是提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵性工作。

一、創(chuàng)業(yè)教育與思政教育融合的內(nèi)涵

新時(shí)期的社會(huì)發(fā)展中，創(chuàng)新作為時(shí)下的主要發(fā)展主題，思政教育在教育領(lǐng)域的改革，以及創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展都響應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展主題：創(chuàng)新。二者在理論、教學(xué)措施以及發(fā)展目標(biāo)上具有互通性以及相似性等，具體含義有以下幾個(gè)方面：

（一）教育方向具有統(tǒng)一性

思政教育在教育中主要作用于三觀、品格以及素質(zhì)等方面[1]。在新時(shí)期的社會(huì)發(fā)展中，時(shí)代精神以及素質(zhì)教育被賦予了全新含義，不僅需要進(jìn)行良好的三觀教育、品格建立以及素質(zhì)的提高教育，還需要針對(duì)當(dāng)下的整體教學(xué)環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)的理論指導(dǎo)工作。創(chuàng)業(yè)教育在新時(shí)期的背景下，不單是創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的單方面教育，還是創(chuàng)業(yè)思維以及時(shí)代精神方面的教育，需要在良好的基礎(chǔ)上開展創(chuàng)新教育的實(shí)施工作。思想作為驅(qū)動(dòng)人類前進(jìn)的重要“燃料”，一方面可以為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育給予思維與品格上的良好鍛煉，一方面可以為創(chuàng)業(yè)教育提供思想上的啟發(fā)。從中可以看出思政教育可以有效作用于創(chuàng)業(yè)教育以及實(shí)踐指導(dǎo)等方面，與新時(shí)期的創(chuàng)新教育工作不謀而合。

（二）教育內(nèi)容具有相似性

思政課的具體教學(xué)內(nèi)容中不僅包括黨政思想的相關(guān)綜述，還包括個(gè)人素養(yǎng)的教學(xué)綜述[2]。創(chuàng)業(yè)實(shí)踐在社會(huì)環(huán)境的活動(dòng)中，需要果敢以及良好的心理承受能力，在創(chuàng)業(yè)的教育中，思政教育也占有重要分支，由此可體現(xiàn)思政教育在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的必要性，若在內(nèi)容上缺少相關(guān)的思想引導(dǎo)以及品格建立，則可能導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)實(shí)踐無法開展甚至以失敗告終。思政教育在內(nèi)容上的教育方針與創(chuàng)業(yè)教育的思想內(nèi)容相貼合，具有高度的相似性，如前者需要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅的品格以及遵紀(jì)守法等良好品格，就與創(chuàng)業(yè)教育的行業(yè)道德等內(nèi)容相似，旨在使學(xué)生能夠以堅(jiān)毅的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，并注重法律道德等因素，以堅(jiān)毅的態(tài)度開展合法的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。

（三）發(fā)展目標(biāo)具有同質(zhì)性

發(fā)展目標(biāo)的同質(zhì)性主要體現(xiàn)在人才培養(yǎng)的最終目的上[3]。新時(shí)期的人才教育不僅需要有良好品格道德，還需要有果敢以及堅(jiān)毅的人生態(tài)度，無論從思政教育方面還是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的方面進(jìn)行理論劃分，其最終的教育目標(biāo)在本質(zhì)上具有同質(zhì)性，前者的表現(xiàn)形式主要體現(xiàn)在內(nèi)在領(lǐng)域，后者主要通過創(chuàng)業(yè)實(shí)踐進(jìn)行體現(xiàn)。

二、有機(jī)融合發(fā)揮的有效作用

（一）能夠提高創(chuàng)業(yè)教育水平

創(chuàng)業(yè)教育在新時(shí)代的發(fā)展特性上與思政教育的理論聯(lián)系密切，以恩格斯合力理論的思想進(jìn)行內(nèi)容闡述，其含義為多種資源的合力應(yīng)用，可以在思想以及實(shí)踐上形成強(qiáng)大合力，進(jìn)而在發(fā)展與創(chuàng)新中提供強(qiáng)大的動(dòng)力。反觀思政教育的理論內(nèi)容特點(diǎn)，其不僅可以培育大學(xué)生堅(jiān)毅的品格素養(yǎng)，還以在思維的培育中實(shí)施創(chuàng)新觀念的滲透工作，進(jìn)而為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐提供良好的內(nèi)在素養(yǎng)以及創(chuàng)新觀念支持。另外，從創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的角度出發(fā)，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)主要在社會(huì)的大環(huán)境中進(jìn)行，作為教育成果的檢驗(yàn)平臺(tái)，可以為思政教育的理論思想提供良好的實(shí)踐環(huán)境，并在此過程中，加深學(xué)生理論的理解，因此，在思政教育以及創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的工作上需要形成合力，最終促進(jìn)整體教育水平的提高。

（二）能夠?qū)嵤┝己玫娜瞬沤逃Ｊ?/h3>

思政教育與創(chuàng)業(yè)教育的融合從其理論研究的方向進(jìn)行內(nèi)容分析，不僅可以依據(jù)理論的指導(dǎo)開展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，還可以為理論實(shí)踐提供良好的檢驗(yàn)與提升環(huán)境。新時(shí)期的人才需求已不僅是掌握良好的理論知識(shí)，還需要素質(zhì)水平以及實(shí)踐能力等綜合因素。思政教育在內(nèi)在素質(zhì)、品格與思維的分支中，可以開展詳細(xì)的教育工作，并通過創(chuàng)業(yè)教育的多方面實(shí)踐考察，可以進(jìn)行良好的融合教育，不僅使教育體系更加完善，還可以使兩種教育模式之間獲得雙向提高與發(fā)展。

（三）以思想教育手段創(chuàng)新就業(yè)思維

雖然通過“一胎政策”減少了部分就業(yè)壓力，但現(xiàn)階段的就業(yè)壓力依舊存在[4]。在國家的發(fā)展戰(zhàn)略中，對(duì)大學(xué)生等創(chuàng)業(yè)團(tuán)體采取大力扶持的方式，以促進(jìn)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的發(fā)展，最終緩解當(dāng)下尖銳的就業(yè)問題。從思政教育的角度進(jìn)行分析，其不僅可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的思想創(chuàng)新，還可以創(chuàng)新問題的解決思路，由此助其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)工作順利展開，最終在思想層次上創(chuàng)新就業(yè)思維。

三、相關(guān)的創(chuàng)新思路以及實(shí)施路徑

（一）提升素質(zhì)教育的總體水平以及拓展理論實(shí)踐

新時(shí)期的素質(zhì)教育從認(rèn)知上進(jìn)行理解，首先需要進(jìn)行教育觀念上的更新，只有充分調(diào)動(dòng)思維上的創(chuàng)造性，才能針對(duì)社會(huì)的發(fā)展情況進(jìn)行素質(zhì)教育的教學(xué)方案制定，進(jìn)而保證素質(zhì)教育的基本水平，最后通過實(shí)踐的方式，將素質(zhì)教育的總體水平進(jìn)行新層次的提高，最終提升總體的素質(zhì)教育水平。

（二）加強(qiáng)校園氛圍建設(shè)

校園氛圍建設(shè)是思政教育中有效的思想宣傳途徑，通過時(shí)代發(fā)展的媒體技術(shù)進(jìn)行相關(guān)的思政內(nèi)容宣傳，可以使學(xué)生在良好熏陶下建立起正確的思想觀念以及認(rèn)知觀念，最終促進(jìn)思政教育工作整體效果的提升。另外，對(duì)于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的教育內(nèi)容，可根據(jù)創(chuàng)業(yè)的發(fā)展情況以及新理論、新概念等內(nèi)容，通過校園媒體的方式進(jìn)行內(nèi)容普及，以提高校園氛圍的建設(shè)水平。

（三）創(chuàng)建高質(zhì)量的實(shí)踐平臺(tái)

良好的實(shí)踐平臺(tái)可以促進(jìn)思政和創(chuàng)業(yè)理論內(nèi)容的深入應(yīng)用，對(duì)此，需要樹立正確的實(shí)踐觀念，以在實(shí)踐平臺(tái)的建設(shè)中提供具體的行動(dòng)指導(dǎo)。實(shí)踐平臺(tái)可以根據(jù)學(xué)校為單位進(jìn)行，如建立相關(guān)的實(shí)踐工作培訓(xùn)或者進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的模擬工作，以促進(jìn)學(xué)生的理論應(yīng)用與實(shí)踐能力。此外，學(xué)校方面還可加強(qiáng)與企業(yè)之間的聯(lián)系，通過良好的合作建設(shè)，使用企業(yè)提供的優(yōu)質(zhì)資源，為學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐提供良好的實(shí)踐平臺(tái)，同時(shí)確保學(xué)生思政教育的理論學(xué)習(xí)可以通過良好的實(shí)踐平臺(tái)進(jìn)行應(yīng)用。

（四）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

師資隊(duì)伍作為教育工作中的主要引導(dǎo)人，思政教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的有機(jī)融合需要師資隊(duì)伍的力量作為支持，以提高其融合工作的整體水平。其中，教師在自我的教育觀念上，需要建立良好的創(chuàng)新觀念，以此作為教育工作上的指導(dǎo)方案，進(jìn)而促進(jìn)有機(jī)融合的發(fā)展。此外，在學(xué)科之間需要積極進(jìn)行理論上的交流，思政教育與創(chuàng)業(yè)教育在理論上有著較大的共通性，在教師的培訓(xùn)項(xiàng)目上需要注重相關(guān)方面的引導(dǎo)。

四、結(jié)束語

本文根據(jù)思政教育和創(chuàng)業(yè)教育的相關(guān)理論、內(nèi)容，并結(jié)合實(shí)際的社會(huì)發(fā)展情況，進(jìn)行了綜合的理論闡述，旨在促進(jìn)二者之間可以在高效結(jié)合的基礎(chǔ)上共同促進(jìn)、共同發(fā)展。當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中，創(chuàng)業(yè)工作面臨的挑戰(zhàn)較多，如外界因素和內(nèi)在因素，外在因素主要是社會(huì)環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng)激烈等，內(nèi)在因素主要是資金情況以及制定的發(fā)展策略、心理承受能力等因素。思政教育在創(chuàng)業(yè)教育的作用中可有效進(jìn)行思想以及品格上的教育與提高，從而在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)良好的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。