王欣
(中共重慶市璧山區委黨校,重慶 402760)
第一,美好生活需要呈現出高層次性,對基本的物質文化生活提出了更高要求,比如生活產品質量高、功能齊全完備,服務態度好、個性化,文化產品更有品質和檔次。今天已經不再是買不買得到豬肉這個問題了,而是我就餐不僅僅是為了滿足填飽肚子的需要,我購買服裝也不僅僅是滿足蔽體取暖的需要,我的手機也不僅僅是滿足接打電話的需要。除了具備這些基礎功能之外,已經逐漸轉變到滿足消費者個性化的需要,逐漸轉變到滿足消費者自我表達的需要上來了。您說這不是高層次性嗎?第二,美好生活需要呈現出全方位性。這種全方位不僅體現在物質性需要——衣食住行等方面的需要得有保障;還體現在社會性需要,我們希望得到安全需要:環境、食品、藥物、空氣的安全,我們希望得到社會保障需要:上得了學、看得起病、老有所養,我們希望得到社會公正需要:機會公平、分配公正、法治理念;更體現在心理性需要:我們渴望受人尊重、活著和死去都要有尊嚴、能實現最大的自我價值、期盼我們的國家民族更加強盛。
正如總書記在十九大報告中講的,人民美好生活需要日益廣泛,不僅對物質文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。這就是我們的美好生活需要。
馬克思恩格斯指出,“需求的數量和滿足需求的方式,在很多程度上取決于社會文明的發展程度,也就是說,他們本身就是歷史的產物。”“以前表現為奢侈的東西,現在成為必要的了。”
所以,美好生活需要的產生,客觀原因是我國建國以來特別是改革開放40年來生產力的明顯提高,社會的不斷進步發展。就經濟增長而言,縱向對比,從2012年到2017年,我國國內生產總值從五十四萬億元增長到八十萬億元;橫向對比,我國GDP總量占世界總量的14.84%,穩居世界第二,比第三第四第五的日本、德國、英國的總和還要多。中國“新四大發明”引領世界,改變了我們的生活方式。我們黨團結帶領全國各族人民不懈奮斗,推動我國經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列,推動我國國際地位實現前所未有的提升。但與此同時,也出現了新問題,民生領域和生態環境還存在短板,民主法制在前進中仍有不足,食品藥物安全仍需向前邁進,我和在座的大家一樣,在學習工作生活中仍然有較大的壓力。新的問題促生了人們對美好生活的新需要。
主體原因是人們的需要層次的上升。隨著我國經濟的高速發展,到2020年剩余的3000萬絕對貧困人口就將消失。人們的基本物質文化生活滿足之后,就會渴望安全、尊重、實現自我以及追求個性化等美好生活需要,這就外顯為我們剛才說的,食物藥品安全、更好的教育、更優美的居住環境、更健全的社會保障、更加有尊嚴地生活工作……40年來改革開放的經濟社會的高速發展促使人的需要層次提升,但是也出現了一些新問題,有了新需要,所以產生了人民的美好生活需要。
宏觀層面:國家不僅根據美好生活需要的特征采取了針對性措施,提出了“十四個基本方略”;而且著力解決不平衡不充分的發展問題,提出“新發展理念”,創新發展讓我們發展動力不斷、協調發展讓我們發展秩序不亂、綠色發展讓我們進程不慢、開放發展讓我們發展方位不換、共享發展讓我們的主義不變,社會主義的本質就是共同富裕。
微觀層面:作為公民的我們應該怎么做?一要堅定理想信念。堅定共產主義理想和中國特色社會主義道路。歷史證明,這條道路,特別是改革開放以來的道路,是正確的。所有人堅定理想信念,心往一處想,勁往一處使,才能勠力同心。二要道德底線+履職能力。要有道德底線去履行好自己的本職工作。作為公職人員,能全心全意為人民辦實事、辦成事,而不是“躲推繞”;作為餐館工作人員,食材安全、操作衛生,而不是一勺一勺加地溝油……我們的每一次“未堅守底線、未履職”, 就會有人倒霉有人受傷,而倒霉的受傷的那個人,可能就是整個社會第一張倒下的多米諾骨牌,他倒了,就全倒了。如果這個社會人人都倒霉都受傷了,你我肯定也跑不了。三要親和+認同。不僅僅要辦成事,還要體現自身素質,滿足服務對象多元高質的需要,讓你的服務對象有主動親近感強、參與愉悅度高、接受悅納感強的感受,這就是親和。這樣,服務對象就會認同你,從而認同你的單位組織,大大小小的單位組織不就構成了這個國家嗎?公民認同了這個國家,每個人之間都相互認同,美好生活需要的實現還會遠嗎?
思想家特別是馬克思主義思想家用他們的歷史進步理論告訴了我們,美好生活需要的實現是可以逐漸完成的。黑格爾認為,“進步表現為從不完善到更為完善的前進。”馬克思更是以“巨大的歷史感作基礎”,指出了“需要——滿足需要——產生新需要”的演進過程構成了歷史發展的源動力,而實踐就是最好的鑰匙。這意味美好生活需要的實現,是要靠奮斗得來的。
正如習總書記指出的,“九層之臺,起于累土。要把這個藍圖變為現實,必須不馳于空想、不騖于虛聲,一步一個腳印,踏踏實實干好工作。”美好生活需要的實現是奮斗出來的,我們都是“劇中人”而非旁觀者。