學校美術特色社團及工作坊的建設
——民俗文化“地秧歌”

岳靜

（河北省唐山市樂亭縣教育局，河北 唐山 063602）

一、教育作為一個民族的精神、文化傳承工具，最具感召力和影響力，因此，為開發民俗文化——樂亭地秧歌作為學校美術教育的補充課程，將學校作為民俗文化基地，將地秧歌引入小學美術課程，有助于學生熟悉和理解當地本土文化，促進民族文化的傳承，培養學生的民族文化自信。由于一種文化的保存與發展，很大程度上取決于該文化代代相傳的能力。基于以上背景，在學校創建“地秧歌民俗文化工作坊”，使學生在搜集學習制作的過程中，關注本土文化，積極參與文化傳承，并促進學生投身到弘揚和保護無形文化遺產的活動中去。從而達到弘揚民族本土文化，薪火相傳，生生不息的目的，體現文化傳承的價值。

二、具體做法：

（一）從地方縣志、文獻中查找收集，并通過地方文化館和深入民間秧歌隊走訪等形式，深入了解地秧歌的歷史發展、表演形式、動作行為等特征，將收集結果整理成冊，以供學習交流。

通過調研，我們了解到樂亭地秧歌主要分為大場秧歌和小場秧歌。大場秧歌的表演形式，可分串街和打場兩種。常用隊形有一條龍、二龍出水、二級登樓、編花等。小場秧歌又稱小出子，主要有《和尚逗柳翠》、《鋦大缸》、《傻柱子接媳婦》等（——基于學習對象的特殊性（小學學生）我們就秧歌的曲目內容進行了適當的篩選）。秧歌的行當，大致可分文、武丑，文武公子，妞（少女、少婦），文、武（老婦、老頭）和童子等。樂亭秧歌的動作豐富多彩，腳部動作有俏步、大彈步、小彈步、平步和小碎步等；腰部動作有扭腰、閃腰、探腰等；肩部動作有錯肩、繞肩、抖肩等；頭部動作有扭頭、顛點頭、搖頭等。樂亭秧歌主要以扇子和手絹為道具，借以表達人物的思想情感。多年來，秧歌藝人們創造了十分豐富的舞扇和舞絹的動作，如背扇、中翻花、分心扇、雙抖、單抖等扇花，撣絹、抹絹、轉絹、里纏絹、外纏絹等絹花。

（二）通過探究和實踐，確定樂亭地秧歌的美術表現手法和材料，開發畫秧歌、泥塑秧歌、版畫秧歌等形式，創作出一部分喜聞樂見、富有地域特色的藝術作品。

學校組織學生開展“我們眼里的地秧歌”創意評比活動，鼓勵學生通過對地秧歌的深入了解，用自己喜歡的方式來表現地秧歌所帶給他們的感受。于是我們看到孩子們用攝影、錄像、繪畫、手抄報等各種各樣的形式來表現他們對地秧歌的喜愛。我們將這些優秀的創意作品做了歸納、整理并進行了一場別開生面的展示。在歸納和整理活動中，老師們找到了不同年齡學生的興趣點，也驚喜的發現學生對地秧歌這種民間藝術形式獨特的欣賞角度。孩子們用他們童真的雙眼不僅看到了地秧歌色彩繽紛的服飾，看到了人物各具特色的表情、動作，還看到了表演中各個人物之間關系由動作配合所表現出來的一種特有的畫面感。抓住學生的興趣點，教師運用泥塑、繪畫、版畫等形式潛心創作出一組組精美的藝術作品，陳列在學校的各個角落。

（三）根據學生年齡的不同，小學低中高三個不同學段分別開展適合學生年齡特點的創作地秧歌活動。教師的創作活動及作品點燃了學生的興趣。接下來在全校開始系統的課程實踐研究。一二年級年齡小，針對低年級學生的審美和認知特點，學生通過欣賞并模仿地秧歌的表演和圖片，用彩筆、油畫棒等簡單的工具，創作以地秧歌為題材的創意畫。雖然孩子們比較小，造型能力有限，但他們豐富的想象力，夸張的造型和線條賦予了這些形象更鮮活的表現力。在畫秧歌時，從易到難，從整體到細節，設計出《我們的地秧歌》、《秧歌中的角色》、《扭起來》、《秧歌中的表情》等一系列的課程；三四年級孩子們已經具有一定的造型能力，針對中年級學生的認知特點，開發用橡皮泥、陶泥的形式創作。從搓捏揉接等泥工技巧，到人物面部、衣服的細節刻畫，逐步創作各種泥塑地秧歌形象。學生或獨立完成，或采取合作的形式進行創作；五六年級嘗試用紙版畫和木版畫等形式表現樂亭地秧歌。版畫形式多樣，通過收集各種綜合材料，利用它們獨特的紋理創作出形式多樣的綜合版畫形式。學校通過兩年的課程開發和實踐，現已將“樂亭地秧歌”作為校本課程內容，編寫教材并成立學校美術特色工作坊、組建“樂亭地秧歌”社團。課表中專門設定校本課程，每周兩節活動課。

同時，學校通過開展 “迎新年地秧歌繪畫比賽”、“地秧歌創作進社區”等一系列活動。使學生更系統和全面的了解樂亭地秧歌文化，探尋民俗文化里的美術表現力并將地秧歌文化廣泛的傳播。通過這些活動和創作，啟迪學生對本土文化的思考，培養其對本土文化的認同、理解和表現能力，繼而引發對世界多元文化和本土文化的思考。