絲路古錢幣：促進(jìn)商貿(mào)文化交流

絲綢之路錢幣是錢幣學(xué)研究的重要課題。作為絲路東方起點(diǎn)的洛陽，新中國成立以來，在墓葬、窖藏中已出土了相當(dāng)數(shù)量的絲綢之路錢幣。這些錢幣按照幣材的不同，分為金幣、銀幣和銅錢3種，數(shù)量總計(jì)300多枚。大量外國錢幣的出土，不僅折射出古時(shí)洛陽對(duì)外貿(mào)易的繁榮，也為洛陽是絲綢之路東方起點(diǎn)提供了力證。

絲綢之路東方起點(diǎn)商業(yè)貿(mào)易盛極一時(shí)

絲綢之路一詞，是德國地理學(xué)家李希霍芬在實(shí)地考察了中國與中亞地區(qū)之后于1887年首次提出的。從東漢到隋唐，洛陽一直是個(gè)國際大都市。商人沿絲綢之路將中國的絲綢、瓷器、茶葉等特產(chǎn)運(yùn)到國外，也從西方運(yùn)來了珠寶、香料、玻璃器皿等商品，洛陽成為古代東西方之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的橋梁。

洛陽長期是絲綢之路的東方起點(diǎn)，大量的遺跡、遺物都反映了這一歷史事實(shí)。如在洛陽出土的背馱行囊的駱駝俑、頭發(fā)卷曲的昆侖俑等，還有波斯薩珊王朝銀幣、東羅馬帝國金幣等，都是洛陽作為絲綢之路東方起點(diǎn)的證據(jù)。

正如楊衒之在《洛陽伽藍(lán)記》中所說：“自蔥嶺以西，至于大秦，百國千城，莫不款附，商胡販客，日奔塞下……天下難得之貨，咸悉在焉。”可見當(dāng)時(shí)洛陽對(duì)外貿(mào)易的范圍頗廣，也反映了古時(shí)洛陽中西經(jīng)濟(jì)文化交流密切。

中外商貿(mào)文化交流錢幣扮演重要角色

市文物管理局研究員、中國錢幣學(xué)會(huì)理事兼學(xué)術(shù)委員蔡運(yùn)章介紹，絲綢之路是重要的貿(mào)易之路，凡是在絲綢之路貿(mào)易中充當(dāng)交換物的貨幣，都可以統(tǒng)稱為絲綢之路錢幣，簡稱絲路錢幣。

隨著絲綢之路的開通，東西方文化也通過商貿(mào)往來彼此傳播、相互影響。可以說，絲綢之路錢幣不僅具有貨幣的職能，其本身所展示的文化藝術(shù)也為世界人民所熟識(shí)、模仿，甚至不自覺地融入自己的文化體系，形成了絲綢之路錢幣文化，不僅帶動(dòng)了國際商貿(mào)發(fā)展，還促進(jìn)了中外文化交流。

如今，在洛陽出土有東羅馬金幣、波斯銀幣、尼泊爾銀幣等，在中亞、非洲及東南亞地區(qū)也出土有開元通寶、永樂通寶等中國古代錢幣，甚至在絲綢之路沿線如新疆、中亞等地還曾鑄造帶有明顯東西方文化交融特點(diǎn)的貨幣。在這條橫貫歐亞大陸的“綢帶”上，絲路錢幣就如金線銀線，編織了許多令人心馳神往的故事。中華文化、希臘文化、羅馬文化以及印度文化、伊斯蘭文化等都通過絲綢之路交流、融合。

金銀銅幣均有出土幣身設(shè)計(jì)風(fēng)格各異

絲綢之路錢幣按照幣材的不同，分為金幣、銀幣和銅錢3種，在洛陽出土數(shù)量總計(jì)300多枚。

1981年，在龍門東山出土的一枚東羅馬金幣，是我市出土的第一枚外國金幣。此幣為圓形，直徑2.2厘米，重4.3克。正面為王者正面半身像，頭戴王冠，頜下有胡須，兩耳側(cè)垂條形飾物。兩邊各有一個(gè)十字架，左邊緣自下而上有一行銘文“FOCAS”。背面中央為一帶翼勝利女神立像，左手執(zhí)長柄勾狀器，右手持一上立十字架的地球，左邊緣自下而上也有一行銘文“CTOPIA”。這枚金幣是東羅馬福克斯時(shí)期（公元602年—公元610年）的鑄幣，銘文為拉丁文。

1991年，伊川縣水寨鎮(zhèn)司馬溝村一農(nóng)民在自家院內(nèi)取土建房時(shí)，于距地表1米深處掘出一木制方盒，內(nèi)盛銀幣。后來這批銀幣流散，從圖片資料看，這些銀幣均為波斯薩珊王朝卑路斯時(shí)期的銀幣。銀幣正面為王者側(cè)面頭像，背面中央為波斯國襖教的祭壇，祭壇兩側(cè)各有一相向而立的祭司。

1993年，在洛陽市郊金村一帶，出土了西域突騎施汗國鑄造的突騎施銅錢一枚。這枚銅錢仿唐開元通寶的形狀，正面有粟特文的錢銘，意為“圣天、突騎施可汗錢”，背面有一弓形族徽。突騎施原系突厥十姓部落之一，散居新疆伊犁河流域。唐開元六年（公元718年），突騎施可汗蘇祿南下，占領(lǐng)大唐重鎮(zhèn)碎葉，建立突騎施汗國。唐開元二十七年（公元739年），唐太宗派兵剿滅了突騎施軍隊(duì)，自此突騎施汗國滅亡。據(jù)考證，洛陽出土的這枚突騎施銅錢鑄行年代為公元719年至公元739年。