試論中國畫的繼承與創(chuàng)新

邱月盈（河南科技學院新科學院，河南 新鄉(xiāng) 453003）

引言

中國畫，又叫國畫，屬于我國傳統(tǒng)文化的重點組成部門。我們要對傳統(tǒng)文化采取選擇性繼承的態(tài)度，一定要丟掉其中的糟粕。所以，以當前的國畫發(fā)展來說，不能全盤繼承，也不能全部拋棄，要以繼承為基礎，做出創(chuàng)新。這樣才能符合當前國畫的發(fā)展要求，促進國畫的發(fā)展。

一、學習中國畫的意義

國畫是中國整個繪畫體系中非常重要的一部分，當今的人們學習國畫，是為了繼承國畫的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，發(fā)揚我國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。進入近代社會，大部分美術領域的人員都以“古為今用”以及“百家爭鳴”兩種方針作為國畫藝術重新散發(fā)魅力的途徑，創(chuàng)造出更多更好的國畫作品。但是，怎樣進行國畫的繼承和發(fā)揚，可以讓我國國畫可以穩(wěn)步發(fā)展，要求美術領域的工作人員可以精準辨別傳統(tǒng)的精華以及糟粕，任何藝術在發(fā)展的過程中都有民族性和歷史性，確保國外持續(xù)發(fā)展，不能全盤拋棄歷史，歷史進程中有精華也有糟粕，這需要從業(yè)人員對歷史有精準的分析和深入的研究。一般說，國畫的內容和表現形式聯(lián)系非常緊密，因此不可能把所有的技法都繼承，和內容相比較，技法在歷史發(fā)展中更有穩(wěn)定性，并且會直接對繪畫的風格造成影響，形成民族風格。所以，從業(yè)人員要對國畫的傳統(tǒng)技法做出梳理以及探究，這能促進國畫行業(yè)的健康發(fā)展，在整個行業(yè)中占據關鍵地位。與其他繪畫種類相比較，國畫有規(guī)律性和特征性，但是所有的規(guī)律和特征都是歷史發(fā)展的產物，是經過時間積淀的，而且處于不斷變化的狀態(tài)，如果想表現出新的世界，就要持續(xù)不斷發(fā)展，不斷去吸收新的因素，其中主要指外來因素。但是，不可能直接抄外來因素，要不斷地滲透，讓外來因素逐漸成為民族特色和風格的重要部分，也就是說，一定要從古今中外入手，不能和這個核心脫離，如果脫離，就會誤入到新的形式主義之中，對后期民族風格的形成造成負面影響。

二、大眾化思潮對中國畫產生的影響

進入20世紀，大眾思想對國畫的題材來源以及創(chuàng)作方式等造成影響，特別是五四之后，許多受西方思想影響的美術工作者提出一定要對國畫進行創(chuàng)新，指出當今國畫的創(chuàng)作要充分體現出我國的特色社會主義。有關人員指出，國畫的內容與實際嚴重脫節(jié)，許多畫家只追求自娛性，不能很好地做到雅俗共賞，他們認為國畫只有獲得大眾的認同，才能確定持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展。同時，可以在創(chuàng)作中適當加入一些具有體積感的素材來發(fā)展國畫。總體來說，要想繼承以及發(fā)展國畫，最重要的是選擇精華，丟棄糟粕，革故鼎新。一方面，不能對傳統(tǒng)技法進行全盤繼承，另一方面，又不能堅決抵制新的國畫技巧。

三、關于中國畫技法分析

1.政治和藝術

技法問題，就是對技法和藝術手段的具體探討。但這種藝術在性質以及技術方面有很大的差異性。繪畫作品是為了產出具有情感的精神支出產品。生產技術有一定的獨立性，在精神創(chuàng)作中大多數的技術會受到創(chuàng)作者的臆想，有些還會受到產品內容影響。但是技術僅是手段，技術主要為經濟以及政治服務，在國畫創(chuàng)作中，一定要熟悉把握國畫創(chuàng)作的各種技法，這是為了可以把客觀真實的內容在畫作中表達出來，從現實美轉化到藝術美，因此技術為政治服務，并且會受到政治限制。藝術觀點的錯誤，是因為在藝術創(chuàng)作中，技術只是藝術的組成部分，若只依賴各種技術，缺少對現實生活的總括，單純借助構圖的方法和原則，就不會收到較好的回報。僅從政治和技巧來談，技術起一定的反作用，如果繪畫的技術處于落后狀態(tài)，就不能創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術形象，就不會體現政治內容。任何時期的畫作都有一定的政治取向，還包括一定的技巧和藝術形式。技術很重要，但是不能忽略政治的作用，在重視技術的同時，要協(xié)調與政治的關系，實現二者統(tǒng)一。

2.生活和創(chuàng)作

藝術源于生活，人類的創(chuàng)作意圖是無窮無盡的。要對生活有深刻的研究，對豐富生動的生活從形式上做出觀察和體驗，然后帶入到創(chuàng)作中。創(chuàng)作者深入實際，是為了搭建思想體系和基本立場，否則在創(chuàng)作中會缺少嚴謹與科學，落入形式主義當中。在表現形式中，主要組成部分是技法，它出沒于人類長期的實踐當中。社會的進步和自然變化，不僅為藝術家輸出表現對象，還對藝術家的創(chuàng)作提供基本技法，所以技法也和生活有緊密的聯(lián)系。脫離實際，就會讓藝術沒有內容，藝術的表現只有單一的手法。要想擁有創(chuàng)造性的技巧，就要從基本的被反應物出發(fā)，對新技法的檢驗和社會的實踐緊密相連。對人物的描繪會出現在畫像產生后。描繪的手法同生活相連，也就是說生活和技法之間聯(lián)系緊密。隨著時代的發(fā)展和生活的巨變，當今的技術手段已經落后，必須進行創(chuàng)新。創(chuàng)新可以從生活的實際出發(fā)，站在這個出發(fā)點進行改善，如果沒有立足點，就會落入形式主義。但不能說只要從實際出發(fā)就能得到技法。技法的形成和發(fā)展很難，但它的穩(wěn)定性較高，也就是說技法還有一定的獨立性。

3.內容和形式

常說內容和形式是辯證統(tǒng)一的，沒有內容就不會有形式，沒有形式也不會有內容，這二者是相互聯(lián)系制約的。內容和形式有矛盾關系，但有時內容發(fā)揮著重要的作用，在整個創(chuàng)作中，不同的內容由不同的形式進行表現，但很難做到內容和形式的統(tǒng)一。所以，處于不斷進步的時代，國畫技法為必須做出進步和創(chuàng)新。同時，可以從傳統(tǒng)國畫中吸取精華，在國畫的創(chuàng)新中不能忽視自身民族的繼承。只有長期處于探索之中，才能解決更多的問題，協(xié)調好內容和形式之間的關系。

四、中國畫的繼承

中國畫，就是畫家用毛筆作畫，因為毛筆隨之出現的用筆技巧和用墨技巧，并且墨法的運用又涉及到國畫中色彩的運用和理解，特別是到了元代，國畫逐漸融入一些人情味，作畫的技巧和筆墨有很強的相似性。筆墨由水墨畫的材料性能以及工具決定，是在長期的鍛煉中逐漸養(yǎng)成的，最后養(yǎng)成特定的表達技巧和造型，只有國畫才能通過固定的墨式運用，特定的繪畫方式、線條變化、筆法技巧等進行作畫，整個作畫過程行云流水，繪畫輕重分別，粗細得當。畫家的內心感受和社會體驗與作畫有密切聯(lián)系，在作畫的整體過程中還能形成特定的感知方法。

1.要很好繼承中國畫，首先要恢復傳統(tǒng)文化的“元氣”

繼承國畫，光有技巧方面的繼承和模仿是不夠的，還要有對傳統(tǒng)文化精髓的繼承。對傳統(tǒng)文化進行復原以及繼承總共要涉及以下幾個階段。第一，要打理好播種傳統(tǒng)文化的土壤，做好播種的準備工作。第二，做好播種工作，培養(yǎng)好初栽的樹苗。第三，要播種好的樹苗，管理好這片林子。以上幾個階段是用來恢復傳統(tǒng)文化的，讓如同病人般的傳統(tǒng)文化恢復元氣，養(yǎng)好身體，為后期的健康穩(wěn)步發(fā)展奠定基礎。恢復傳統(tǒng)文化要一個較長的周期，至少要幾代人的努力。對傳統(tǒng)文化的恢復不能停留在形式上，要從人們的思想領域恢復，要在現代人的精神領域設置一個傳統(tǒng)文化的魂。

2.恢復傳統(tǒng)國畫文化首先需要理清文脈

要想繼承傳統(tǒng)國畫的精華，一定要對傳統(tǒng)資源進行整理，理清基本脈絡，丟棄文化糟粕。我國傳統(tǒng)文化是來源于民間藝術以及宗教藝術的，這兩者是我國文化的根，對我國民族藝術做出了很好的保存，可以適當進行開發(fā)，有關部門可以組織相關人員分課題進行研究，把研究的成果逐步運用到國畫行業(yè)當中，逐步培養(yǎng)畫家的傳統(tǒng)意識以及民族意識。這樣才能逐漸恢復國畫中的民族文化，促進國畫中民族文化的復興，為國畫的發(fā)展奠定基礎。

3.繼承并恢復國畫傳統(tǒng)文化更需要“栽好樹，扎好根，育好林”

在國家和民族的發(fā)展中，教育是基礎。十九大指出，民族的復興也就是文化的復興，在今后的發(fā)展中，要將科技文化藝術當作發(fā)展的重點。這就要我們協(xié)同努力，遵循藝術發(fā)展的基本規(guī)律，對文化藝術做出適當的改革，從基礎抓起，做好基本的教育工作，振興民族文化，為國畫領域的發(fā)展不斷挖掘內容，做好國畫的基礎教育工作。在內容和技法方面，合理繼承傳統(tǒng)的國畫文化，為國畫的崛起做出應有的貢獻。

五、中國畫的創(chuàng)新

1.創(chuàng)新要有深厚的中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

國畫精神的學習和傳承一定要落實到具體的學識以及修養(yǎng)上。畫家必須要擁有一定深度的文學功力，之后在作畫中也會使出乾坤之力。但是，在現在有的美術教育中，因為太過于注重美術作畫的技巧，慢慢忽略了對學生文學歷史素質的培養(yǎng)。因此，學生必須多參與社會實踐，多閱讀經典文獻，逐步提升自身的文化修養(yǎng)以及人格魅力。個體的意識、綜合修養(yǎng)、心態(tài)對畫家有非常重要的影響，可以說是內在的藝術涵養(yǎng)。國畫當前已經發(fā)展到了一定階段，國畫需要體現的藝術和內涵要求更加深刻。這需要當今的畫家忠于學習，熟悉掌握本民族的文化，吸收借鑒有聯(lián)系的知識和內容，適當當今時代的要求。

2.創(chuàng)新在于畫中氣韻的營造，“氣韻生動”

國畫的氣韻是由筆墨來創(chuàng)造的，氣由筆生，韻從墨畫而出，一幅畫有氣韻才會有生命，國畫的創(chuàng)作根本就是生命的創(chuàng)造，具有生命力的作品才能吸引人，讓人們?yōu)橹袊@。因此在國畫的創(chuàng)作中，首先要強調氣韻，而且氣韻來自筆墨，如果沒有筆墨講究，就沒有氣韻可講。古人非常注重個人的氣韻修養(yǎng)，下筆如造句，用墨好比詩文中的辭藻，有句法可講，有了具體意思后才會多加修飾，用來潤飾。筆墨雖然是具體的物象，書寫了世間萬物，但是它跟隨畫家的內心，傳達畫家的情誼，畫作表出達來的氣韻是畫家本人精神的體現，筆墨雖然是物象的，沒有筆墨就沒有物象，沒有物象就沒有氣韻。

結語

總的來說，國畫的繼承與創(chuàng)新不是完全學習國外，也不能全盤繼承傳統(tǒng)，更不是沒有目的，隨意改動的。在國畫的繼承與創(chuàng)新中，要堅持具體問題具體分析，認真學習傳統(tǒng)國畫的知識和手法，吸取精華，還要勇于創(chuàng)新，立足于實踐，保證創(chuàng)作的畫作能符合時代要求，這樣國畫才能獲得青年群體的喜歡與青睞。