(四川音樂學院音樂基礎教育部 610000)
博士生導師,四川音樂學院現代音樂研究中心主任宋名筑教授音樂作品豐富,并獲得多項大獎。其音樂的創作思想力求新穎,無論是構思上還是技法上都追求創新。宋名筑認為創作要跨越地域與文化的鴻溝,加強東西方音樂的交融與匯合;更要張揚鮮明的風格與本土特色,創造新的多元音樂文化與格局。作曲家生長于文化土壤肥沃的巴蜀大地,經歷了文化大革命又趕上第一批恢復高考后考上作曲系,其后又在1983年成立的四川音樂學院作曲家探索會1中成為中堅,其時代性與地域性塑造了他這樣的美學思想。他的《川江魂》《折子戲》《尼蘇調》《阿塞調》《蜀鄉意趣》《風味四川清音》《弦韻I、II》《管弦樂序曲I蜀、II祖國》等作品,都是基于這樣的美學思想而創作出來的。
音樂如同建筑一樣,都由材料創作而成。音樂的創作材料是構成音樂建筑的物質基礎。好的音樂藝術作品都要反映生活,表現情感,所用的音樂材料不同及表現手段的差異而各具不同的藝術表現力和不同的藝術功能。
民族的就是世界的,說明民族的經久與彌新。中國幅員遼闊,民族眾多,民間音樂瑰寶璀璨,各具特色。作曲家生在四川,從小接觸大量的民間歌曲,戲劇。這些融入血液的民族音樂元素賦予他創作的靈感和源泉,民族元素大量體現在他的作品中。
巴蜀是民歌之鄉,四川西部是巴蜀民歌的發源地。巴山蜀水多彩絢麗,四川兒女充滿活力,與西北的粗曠豪放相比,四川民歌多小調色彩,曲調婉轉優美、細膩悠揚,是作曲家創作的重要素材之一。
號子是四川民歌中重要的一種,特別是船歌號子,船歌號子中最著名的是川江號子。四川地勢西高東低,境內長江自西向東由宜賓到宜昌流淌一千多公里的川江,潤育了獨具特色的川江號子文化。其唱腔特點是聲音高亢洪亮,堅實有力,富于激情,和川江的激流險灘一樣有一股洶涌澎湃的辛辣味,體現出巴蜀人民不屈不撓與艱險抗爭的大無畏精神。
平水號子2

四川號子的曲調,小調式色彩占主,旋律多表現為la、do小三度,la、do、re小三度+大二度和la、do、re、mi小三度+大二度+大二度的小羽型的巴蜀民歌特點。上例的領唱為主音上方四度(I—IV)和下方四度(V—I)的主要音程進行,合唱為填充的主音上小三度(I—III)的調式核心音程。表現四川號子一領眾合方式和有力的音程有力進行。
四平腔3

四平腔是一種古老的傳統戲曲劇種,四川方言的聲調語調化特征鮮明。聲調是指單個字的調,基本上固定不變;語調指一句話的調,調不固定。陰平字的語調高而平,陽平字的音調低而下滑,上聲字的音調居中而下滑,去聲字的音調由低處下滑而后上升。如上例的“川江水喲(yo)”,平平上輕的音韻連成一句后輕聲喲“yo”聲調變為略升的半高平調,似輕短的陽平,而后繼續在陽平后變為去聲。在四平腔里完全體現出這樣的語調化旋律特點。上例四平腔A為主音,主要音程關系為小三度+大二度+小三度,曲調舒緩悠揚,節奏自由,小花腔音使用較多,后形成川江號子的一種腔型類別。
《川江魂》4

宋名筑創作于1991年的小提琴與管弦樂隊《川江魂》其主題從主音a1弱起開始,強拍跳進到純五的屬音e2,節奏上強調e2音長達兩拍半,這兩個音的樂匯有“去聲—陰平”的語調化進行;其后a2、e2、a2的三個音在弱位連續兩個四度跳進,把a2的主音在弱位上四度跳出,構成“陰平—去聲—陰平”,感覺像在高聲吟頌;樂節后半非常巧妙的使用了A為主音的下行小三度+大二度+小三度的大調性。第二樂節改用a1-c2小三度的羽調式音樂元素,靈活的運用了四川特有的,蜀文化中曲折迂回的旋律進行風格,曲調深沉委婉而略帶感傷,仿佛在川江邊神傷的追憶往事。其旋律風格與川江船工號子、川江四平腔數板的聲腔語調有著密切的關系。
宋名筑《川劇雜吹》中間插部主題就引用了四川民歌《妹兒愛的是勤快人》的第二段的音調。
妹兒愛的是勤快人

川劇雜吹5

下面把兩例的主要音調圈出來用相應的數字對應,可以看見《妹兒愛的是勤快人》旋律“大二度+小三度+大二度”的五聲性四音列加以改變,演變出《川劇雜吹》的旋律曲調。當然,相近的音高材料由于節奏的變化,節拍點的不同而音樂完全不同。

川劇是中國戲曲藝術的重要組成部分,是漢族民間藝術的瑰寶。川劇由高腔、昆腔、胡琴腔、彈戲和燈戲五種戲曲聲腔組成。宋名筑以四川獨有的川劇為題材創作了多部作品,比較有代表性的是管弦樂《川劇折子戲》、《川劇雜吹》、鋼琴作品《川劇音樂組曲》等,把傳統的戲曲表演通過作曲家的創作演變為管弦樂,鋼琴等樂器演奏,把唱腔音調融入樂器。演奏的改變,聽覺的改變使新時期的受眾能夠接觸到傳統戲曲文化,為傳承和弘揚地方民族藝術作出了貢獻。
1.彈戲,又名川梆子,使用蓋板胡琴為主要伴奏樂器演唱的一種戲曲聲腔。它與四川的方言、鑼鼓和民間音樂結合形成了自己獨特的藝術風格,具有濃郁的四川地方色彩。宋名筑的鋼琴作品《川劇音樂組曲》的第一首《彈戲》與川劇彈戲《烤紅》選段《虧我這半天多費口舌》在主題旋律上就有異曲同工之妙。
《虧我這半天多費口舌》


《彈戲》6

上兩例作品在調式音級以及曲調上如出一轍,但由于寫法及和聲配置上的不同,《彈戲》旋律表現出活潑可愛中又有幽默詼諧的情緒,配上切分的和聲節奏顯得緊張有力。
2.胡琴 包括二黃和西皮,是川劇唱腔的一種,因為在南方演唱時主要用胡琴伴奏,故稱這種唱腔形式為“胡琴”。
《胡琴》7

作曲家的《川劇音樂組曲》第二首《胡琴》主題材料屬于選用二黃的陰腔即反二黃腔,用二聲部復對位手法寫成,表現出一種蒼涼凄苦和悲憤的情緒。
3.昆腔 川劇的昆腔源于蘇昆,演唱時特別講究字正腔圓。其節奏緩慢,擅長于歌唱和舞蹈。現在的昆腔只截取某些曲牌和唱句插入其它聲腔中演唱,形成川昆獨具姿色的藝術風格。
《昆腔》8

管樂合奏曲《川劇雜吹》也是將川劇音樂的高腔、昆腔、胡琴、彈腔、燈腔及川劇鑼鼓和吹打樂的各種元素柔和創新,創作出一部具有濃郁地方風味又具有典型現代特征的樂曲。
宋名筑多次去到云南采風,深以云南為美,引起強烈的創作愿望。寫出來帶云南風味的合唱曲和器樂曲多部。彝歌兩首《尼蘇調》和《阿塞調》就是以云南彝族民歌的某些曲調為素材進行創作而成。
云南是歌舞之鄉,滇南的尼蘇族有海菜腔、沙悠腔、四腔、五山腔等腔體分布在石屏、建水等彝族尼蘇人居住的地方。分析《彝歌〈尼蘇調〉》的音高材料,除了海菜腔、沙悠腔的曲調,還融入了彝族阿哩的曲調。阿哩是紅河南岸全境和北岸邊遠山區花腰彝族的曲子,多用純彝族母語演唱。曲子以slo、do、re、fa的骨干音分解為主,還經常使用bmi、mi、fa、bsi等調式色彩音,旋律音程用平穩的級進進行和四五六七八度甚至超過八度的大跳相結合,曲調既婉轉細膩,又不失跌宕起伏,節奏悠長,句尾通常帶有富于歌唱性的拖腔音調。
彝族阿哩民歌《至施幸福來》

歌詞大意是:不是白霧喲,山谷填不滿,不是青草喲,大地沒衣裳。
彝歌《尼蘇調》廣板9

彝歌《尼蘇調》小行板10

可以看到阿哩民歌《至施幸福來》的核心三音g、e、f集合(0,1,3)的音調在《尼蘇調》的廣板的引子f-d-be和小行板的主題材料g-e-f上的靈活運用。
阿塞調即阿色調,色在這里是吟唱、吭唱的意思,是彝族歌舞場上以長調風格吭唱的對唱歌調,因歌中前后兩句“阿色”的長調拖腔和幫腔襯詞而得名。其曲調豐富、旋律多變。
彝族民歌阿塞調《在一起》

該例為E宮七聲的#c羽調式,核心音調為羽到角(I—V),羽到商(I—IV)的四五度進行,這種主到屬的連續三個下行之后,接以連續的主到屬、主到下屬的上行,旋律起伏劇烈,之后又在屬和聲背景上七度大跳,達到情緒的高漲后解決到主,然后又是跳進上行的羽到商音的新一輪的起伏進行,表達了彝族人民在艱苦貧困的生存環境中對美好生活的渴求和向往。
《彝歌〈阿塞調〉》在運用阿塞情歌式的語調作出色彩豐富的旋律,并在民間音樂元素的基礎上進行創新,在小調式為基礎的基調上引入大小調對置和交替及眾多變音構成調式的多樣和游移。
《彝歌〈阿塞調〉》11

各民族的音樂和語言是密不可分的。作曲家力求創作出具有方言化、民族化音調的作品?!兑透琛窗⑷{〉》正是基于這樣的創作理念寫成。主音到屬音的五度核心音調,主音上大三度和小三度的交替,尋找彝族民歌音高結構上的新特征,給人天然樸素又新奇的音響感受,
由于篇幅只舉了部分例子。可以看出不論是民歌還是戲曲等民間曲調,都是這個地方民族人民情感最質樸的流淌,是民族文化的延續,是滋養這個民族的精神糧食。作曲家宋名筑先生把富有特色的民族音調融入作品,讓這些母語從生命的血液中自然流淌,把民族音樂素材理性的思考并作感性的自由舒展,通過對民族民間曲調素材的挖掘和創作,尋找屬于自由的音樂語言,二者完美結合,既反映出地域和民族特色,又極富現代性。愿民族音樂之花枝繁葉茂,芳香四面八方。
注釋:
1.高為杰采訪錄:1983年文革之后,百廢俱興,為了開闊眼界,學習古典音樂以外的新內容新方法,四川音樂學院的老師和學生成立了作曲家探索研討會,是我國第一個現代音樂作曲家社團,大家都獲益匪淺。
2.參見《川江船夫號子說明》陶鵬.《人民音樂》,1951年04期.
3.參見《漢族民歌概論》江明淳.上海音樂出版社,2004年12月第二版.
4.譜例引自四川音樂家叢書.四川音樂學院交響樂作品系列《川江魂》.大眾文藝出版社,2008年5月第1版.
5.譜例引自四川音樂家叢書《川劇雜吹》.大眾文藝出版社,2013年1月第1版.
6.譜例引自四川音樂家叢書鋼琴作品《川劇音樂組曲》大眾文藝出版社,2013年1月第1版.
7.譜例引自四川音樂家叢書鋼琴作品《川劇音樂組曲》大眾文藝出版社,2013年1月第1版.
8.譜例引自四川音樂家叢書鋼琴作品《川劇音樂組曲》大眾文藝出版社,2013年1月第1版.
9.譜例引自四川音樂叢書《彝歌》.大眾文藝出版社,2013年1月第1版.
10.譜例引自四川音樂叢書《彝歌》.大眾文藝出版社,2013年1月第1版.
11.譜例引自四川音樂叢書《彝歌》.大眾文藝出版社,2013年1月第1版.